最近刀郎一首“靠山調(diào)”的《羅剎海市》爆火，全球播放量已經(jīng)超過了180億搀缠，創(chuàng)下了新的吉尼斯世界紀錄铛楣。
古典出眾的曲風和有趣內(nèi)涵的歌詞，征服了無數(shù)網(wǎng)友的耳朵和內(nèi)心艺普。
結(jié)合刀郎封刀十年的創(chuàng)作背景簸州，大家對歌詞暗諷對象的解讀熱度十分的高。
有人說衷敌，刀郎“以曲做刀”內(nèi)涵了娛樂圈的某些音樂人勿侯。
有人說，刀郎的眼光深入人性缴罗，以典故的方式暗諷了“顛倒黑白”的社會現(xiàn)象助琐。
今天，我們走進刀郎的《羅剎海市》面氓，從歌詞深意中兵钮，聽一聽音樂界周樹人的思考和抨擊，看看矛頭究竟指向了什么舌界？
首先講講羅剎海市的由來掘譬，這首歌中的典故選自蒲松齡筆下小說《聊齋志異》。
講的是青年商人馬驥出海經(jīng)商呻拌，遭遇海浪誤入了羅剎國葱轩。
這個國度，人們以丑為美，越丑的人職位越高靴拱，形成了一個“黑白顛倒”的世界垃喊。
詞中以詼諧有趣的風格細數(shù)了在羅剎國的所見所聞，此中蘊含了“耐人尋味”的深意袜炕，嬉笑怒罵皆文章本谜。
01“淤泥之中
同流合污是一件不自知的事”
羅剎國向東兩萬六千里，過七沖越焦海三寸的黃泥地偎窘。
《羅剎海市》這個故事可以理解成另一個奇幻版本的桃花源記乌助，只是桃花源記重在歌頌美好，羅剎海市重在抨擊丑惡陌知。
主人公名叫馬驥他托，被颶風吹入了羅剎國。
這個國度認知顛覆纵诞，以丑為美上祈，花場上奇丑無比的馬戶混的風生水起，官場上的無才無德的官員諂媚無比浙芙。(馬戶:舊時代妓女的后臺老板)
由于權(quán)勢的誘引登刺，才能之輩也司空見慣的迷失自我，與其同流合污嗡呼。
而馬驥便是其中一員纸俭。
美男子、有才能的馬驥南窗，來到羅剎國被孤立揍很。
初來乍到，一股清流的馬驥本來嚴詞拒絕万伤，但是所謂的生存法則讓他懷才不遇窒悔，倍感挫敗，久而久之敌买，內(nèi)心也有所動搖简珠！
不知不覺中放低了底線，為了仕途有所成就虹钮，不得不煤炭遮面聋庵，扮作黑臉張飛，才得到國王的賞識芙粱。
原來環(huán)境祭玉，真的可以改變一個人，身出淤泥之中春畔，同流合污是一件不自知的事脱货，只是時間問題岛都。
突然想起了前幾天去看的電影《孤注一擲》，網(wǎng)友討論最熱門的問題“如果我被騙到了緬北蹭劈，是不是也會去行騙疗绣？去傷害他人线召？”
答案是“會”铺韧。
哪怕內(nèi)心深處是多么的大義凜然，最終答案都是肯定的缓淹。
兩個原因:
其一哈打，不那么去做，在那個環(huán)境生存不下去讯壶！(哪怕是當下短時間的權(quán)宜之計)
其二料仗，人性本真就有欲望，貪欲和對現(xiàn)狀的不甘心伏蚊，這份欲望會讓我們迷失自我立轧，甘處泥濘。(長久以往)
我們能選擇的搜贤，只有親近或者遠離這種環(huán)境笨腥。因為每個環(huán)境恬口，都有它或好或壞的規(guī)則。
定數(shù)是一己之力無法改變胜卤，變數(shù)是我們的選擇。
當今社會亦是如此赁项。
看著身邊溜須拍馬的同事步步高升葛躏，是否選擇提升能力。
看著周圍不正當捷徑被頻頻認可時悠菜，是否依然腳踏實地舰攒。
這看似簡單，其實是一場很艱難的自我斗爭悔醋，敵人只有自己摩窃，選擇權(quán)也只能交給自己！
02“如何偽善
內(nèi)心丑惡終會有顯露的時候”
可那煤蛋兒生來就黑篙顺，不管你咋樣洗偶芍，那也是個臟東西。
這中深意出自于馬驥到羅剎國的所見所聞德玫。
母雞干著打鳴的活匪蟀，失了貞潔的人還想立牌坊。
馬戶和又鳥這群人用各種手段美化自己宰僧，保持在大眾面前的虛偽形象材彪。
暗喻內(nèi)心丑惡的人，偏偏要偽裝“良善”
但是丑惡占據(jù)靈魂，終會有露餡兒的一天段化。
要不說刀郎的《羅剎海市》能驚動社會各個領(lǐng)域嘁捷，讓全球都拍案叫絕呢？
這恒古不變的社會現(xiàn)象貫穿古今中外显熏，始終是“人性”使然雄嚣！
這類大跌眼鏡的現(xiàn)象，在當今社會各個領(lǐng)域?qū)映霾桓F喘蟆，大到部分“公眾人物”缓升，小到身邊“張三李四”。
這里不給任何的案例論證蕴轨，各位看官各自思量港谊。
人性本身就有善惡，不是絕對的橙弱，也不可一概而論歧寺。
或許是某一時刻、某一因果棘脐、某個念頭等等斜筐。而人性又是向往美好的，偽善是為了滿足內(nèi)心的需求和虛榮心荆残。
我們能選擇的只有做好自己奴艾，多多思量，畢竟如何偽裝内斯，錯誤蕴潦、謊言終會有露餡的一天。
這次的觀點俘闯，有點大潭苞，也有點小心翼翼，畢竟人性面前真朗，沒有人能做俯視者此疹，妄加評判。
因為窮極一生遮婶，我們都在找尋自己蝗碎。盡量修正人品，真實謙遜旗扑，敢于直面錯處蹦骑，已然是非常難得！
03“華堂之上臀防，
德不配位真相是認知的顛覆”
豈有畫堂登豬狗眠菇，哪來鞋拔做如意边败。
這里講述了馬驥步入官場后，看到的亂象場景捎废。
德不配位的人在大堂上一本正經(jīng)的上躥下跳笑窜，比喻像是拿鞋拔子做玉如意一樣的荒誕可笑。
羅剎國“以丑為美”的認知顛覆是原罪登疗，此數(shù)宗罪包括“容貌排截、品德、言行等等方面的顛覆谜叹，影響一個國度任用人才的標準匾寝，才出現(xiàn)豬狗登畫堂、鞋拔替如意的荒謬亂象荷腊。
是黑白顛倒的認知，導致權(quán)勢交于德行不端的人急凰，任其橫行霸道女仰。
換句話說，黑白顛倒的認知抡锈，堪比當代社會“利益為王”疾忍，不分是非對錯的潛在思想，雖然不是那么的光明正大床三，但是早以在心里為利益開了綠燈一罩，在私底下為德不配位的人走了后門。
這個認知存在于社會的各個方面撇簿，比如政治聂渊、經(jīng)濟、教育四瘫、文化和職場汉嗽，讓一切都不那么清明。
比如“不勞而獲找蜜、德不配位”的人過得順風順水饼暑。
又比如“腳踏實地、腹有才華”的人走得舉步維艱洗做。
諸如此類弓叛，怎能不讓人唏噓可嘆呢？
而我們能做的事诚纸，始終是做好自己撰筷！雖然有時會感覺不公。
但～走一條踏實的路咬清，做一個純良的人闭专，享受時間和磨難帶來的美好奴潘，往往會帶來最長久的安穩(wěn)和最坦蕩的成就！
