語(yǔ)文閱讀糠溜，要走進(jìn)學(xué)生的心里，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話直撤，幫助學(xué)生尋找并打開進(jìn)入作者內(nèi)心世界的精神通道非竿，讓學(xué)生通過(guò)文本，與作者交流感情或碰撞思想谋竖，真正的讀到自己红柱，讀出問(wèn)題，讀成生命的體驗(yàn)蓖乘。
讀到自己锤悄，就是指通過(guò)閱讀文本而情不自禁的聯(lián)想到自己相似的感情，熟悉的生活嘉抒，自己所處的社會(huì)或自己正經(jīng)歷的時(shí)代零聚，進(jìn)而與作者產(chǎn)生心靈或是情感的共鳴。任何一部經(jīng)典作品些侍，不管是教材中的課文或是名著隶症，不管時(shí)空距離我們有多么遙遠(yuǎn)，他之所以能夠流傳至今岗宣，一個(gè)重要原因是他凝聚著人類某一方面共同的情感蚂会，或精神品質(zhì)，它是屬于全人類的耗式，同時(shí)也屬于每一個(gè)民族的胁住，換句話說(shuō)趁猴，面對(duì)同一部作品，不同的時(shí)代彪见，不同的民族躲叼，不同的讀者，都可以從中捕捉到屬于自己的那一個(gè)思想感情的傾向企巢，也許你身處在不同朝代里枫慷，也許你站在不同角色里，或是某個(gè)情感上浪规。
讀出問(wèn)題或听，面對(duì)一部作品，可能教師都有這樣的體會(huì)笋婿，研讀越深收獲越大誉裆，疑問(wèn)也相多，對(duì)我們根本無(wú)法讀懂的著作缸濒，至少是提不出問(wèn)題的足丢，因此讀出問(wèn)題，表明作者讀懂了庇配，當(dāng)然這個(gè)懂是相對(duì)的斩跌。在閱讀教學(xué)中，要善于點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花捞慌，使語(yǔ)文課堂為學(xué)生思考的殿堂耀鸦，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于提出問(wèn)題啸澡，樂(lè)于鉆研問(wèn)題袖订，在此基礎(chǔ)上，既尊重老師嗅虏，更崇尚真理洛姑，大膽質(zhì)疑，科學(xué)探索皮服，勇于創(chuàng)新楞艾。
讀成生命的體驗(yàn)，對(duì)課文的質(zhì)疑必然伴隨著學(xué)生與學(xué)生之間冰更、老師與學(xué)生之間的思想碰撞产徊，把閱讀引向更深的過(guò)程昂勒。老師不迷信教材蜀细，不迷信教參，不迷信小升初的權(quán)威戈盈，引用龍應(yīng)臺(tái)的話奠衔，“孩子谆刨，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)归斤，而是痊夭，我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義脏里、有時(shí)間的工作她我，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義迫横，你就有成就感番舆。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活矾踱，你就有尊嚴(yán)恨狈。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)呛讲『痰。”生命的體驗(yàn)，精神的獨(dú)立贝搁，人生的尊嚴(yán)吗氏，是閱讀效果與情景體驗(yàn)的達(dá)成。
其實(shí)雷逆，我們的閱讀教學(xué)牲证，不是關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的課堂，而應(yīng)是學(xué)生能夠找到自己关面，找到問(wèn)題坦袍，找到生命成長(zhǎng)體驗(yàn)的引導(dǎo)教學(xué)。慢一些等太，深一些捂齐，靜一些，讓閱讀走進(jìn)學(xué)生心靈中缩抡，完善自己奠宜，影響他人。
