有美一人兮，見之不忘纪岁。一日不見兮凑队，思之如狂。
鳳飛翱翔兮幔翰，四海求凰漩氨。無奈佳人兮，不在東墻遗增。
——《鳳求凰·琴歌》
自古英雄愛美人叫惊，中國的文人歷來擁有遠(yuǎn)大的理想，把自己看作時(shí)代的英雄做修，而把一腔感情和心血灌注文學(xué)作品中霍狰，卻著意創(chuàng)造一個(gè)美麗高潔的美人。美人和英雄缓待，向來是中國文人喜愛吟誦的對(duì)象蚓耽。
中國，一個(gè)擁有五千年歷史的東亞古國旋炒，流淌著渾厚延綿的黃河之水步悠，滋養(yǎng)著勤勞樸實(shí)的老百姓，孕育出典雅從容的中華文化瘫镇。燦爛的文明之花在此盛開鼎兽。詩詞歌賦包蘊(yùn)這詩人對(duì)民族答姥、對(duì)國家、對(duì)時(shí)代的深切熱愛谚咬，經(jīng)史子集體現(xiàn)了文人縱覽天人鹦付、通古博今的智慧及寬容的文學(xué)情懷，四大發(fā)明择卦、絲綢之路更是彰顯中國的盛大之美與昂揚(yáng)氣勢(shì)敲长。中國就是一個(gè)美人，雍容地倚靠在古老美麗的東方秉继，看著世代變幻風(fēng)云跌宕祈噪，從容地訴說著有關(guān)中華民族的神秘故事。她有著最為激昂而高亢的情感尚辑，最為寬容而細(xì)膩的心思辑鲤。她就是中國文人心中、畫中杠茬、文中最美好的美人月褥，這個(gè)美人既是他們一直渴求的賢良君主，又是他們心中理想化的自己——美人心志高潔瓢喉，路漫漫而求索宁赤，渴望祖國富強(qiáng)、興盛灯荧，成為萬世之表礁击，表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的民族追求精神。
在《詩三百》中逗载，美人已經(jīng)成為廣大人民最向往的追求×戳遥《詩三百》首篇《關(guān)雎》篇首提到厉斟，“是以《關(guān)雎》樂得淑女，以配君子强衡，尤在進(jìn)賢擦秽，不淫其色，哀窈窕漩勤，思賢才感挥，而無傷善之心焉”。美人是美貌端莊的女子越败，也是君子触幼，是賢才，是古代人民對(duì)理想的美好追求究飞，所以才“不淫其色”置谦，看重個(gè)人合禮的品德修養(yǎng)堂鲤；所以“哀窈窕，思賢才媒峡，而無傷善之心”瘟栖，可以愛慕，可以追求谅阿，但要合乎情止乎禮半哟，不可褻玩之。這是《關(guān)雎》想要告訴我們的签餐，它給我們講了一個(gè)關(guān)于男女之間追求戀愛的故事镜沽，表達(dá)了男性對(duì)美好女子的向往。其中“窈窕淑女贱田，君子好逑”中的淑女缅茉，又何止是美好端莊的女子呢？那也是有才能男摧、有理想的人希望能夠被圣明的君主賞識(shí)蔬墩，以求實(shí)現(xiàn)最大化的人生價(jià)值。同樣耗拓，《蒹葭》中在水一方的美人拇颅，始終被籠罩在一片朦朧的水霧中，不管人們?nèi)绾闻η茄冀K難以靠近樟插，不正是中國文人追求理想?yún)s屢屢遭遇挫折的人生寫照嗎？從古至今竿刁，中國人一直眾志成城團(tuán)結(jié)一致黄锤，為了祖國擁有一個(gè)燦爛光輝的未來而努力，而拼搏食拜，民族精神由此發(fā)源鸵熟，并始終生生不息，歷久彌新负甸。
然而流强，追逐夢(mèng)想的道路從來不是一帆風(fēng)順，民族的崛起也是奠基在無數(shù)朝代的興廢之上呻待。“屈原放逐打月，乃賦《離騷》；左丘失明蚕捉，厥有《國語》奏篙；孫子臏腳，《兵法》修列……大抵賢圣發(fā)憤之所為作也鱼冀。此人皆意有所郁結(jié)报破，不得通其道悠就，故述往事，思來者充易」Ｆⅲ”屈原陷于奸臣讒言、國君失信的困境中盹靴，看到國家衰敗炸茧，民不聊生，心中郁悒無法排遣稿静，于是作了《離騷》梭冠，表白他堅(jiān)定而無奈的內(nèi)心志向。屈原沒有直抒胸臆改备，而是選擇用“香草”和“美人”來喻己控漠。“昔三后之純粹兮悬钳，固眾芳之所在盐捷。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”默勾，詩人的內(nèi)心就像靈花那般純潔美好碉渡，希望君主能看到自己身上的才能，可是“惟草木之零落兮母剥，恐美人之遲暮”滞诺，時(shí)間不等人呵，縱使一生驚才艷絕环疼，志氣高遠(yuǎn)习霹，但爭不過草木的凋零，美人的遲暮秦爆，沒有了明君序愚，也無法實(shí)現(xiàn)人生的理想。
《詩三百》通過對(duì)男女兩性戀愛的贊頌等限，表達(dá)了對(duì)合乎社會(huì)秩序的禮教的肯定和維護(hù)；楚辭中也有許多賦作歌詠“美人”芬膝，都是對(duì)個(gè)人追求人生理想望门、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的反映與肯定∶趟“美人”一喻渴望憑借自身才能獲得明君賞識(shí)進(jìn)而求得功名顯達(dá)的文人形象筹误，一喻能夠慧眼識(shí)人任賢舉能而開通明達(dá)的君主形象。在對(duì)于追求民族理想癣缅，實(shí)現(xiàn)祖國繁榮這一方面上厨剪，無論是《詩三百》哄酝、楚辭，還是中國其他經(jīng)典著作祷膳，都與當(dāng)代中國弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶衅，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的理想有著異曲同工之妙。
中國古典文化的“美人”自然不只是經(jīng)典中虛構(gòu)的直晨、理想化的女性形象搀军，文人們更能愿意從歷史的長河出中掘出極具風(fēng)姿的女性，再用工筆細(xì)膩地為她們畫眉染脂勇皇，利用豐厚而深沉的文學(xué)歷史底蘊(yùn)對(duì)她們進(jìn)行重新塑造罩句，為她們補(bǔ)上時(shí)代的新妝。最為人熟知的莫過于西施敛摘、王昭君门烂、貂蟬和楊玉環(huán)這“四大美人”。歷史上的四大美人也許不失于美貌的名聲兄淫，但無疑屯远，西施、王昭君拖叙、貂蟬的舍生取義的愛國情懷氓润、國家為重的民族情感是中國文人濃墨重彩的添筆，文人們將“美人”的“忠義”與“英雄”的“情懷”放在同一個(gè)民族遭遇危機(jī)的大時(shí)代背景中薯鳍，更能體現(xiàn)自古以來中國文人對(duì)國家統(tǒng)一咖气、民族團(tuán)結(jié)的始終不懈的追求，反映了他們沉郁的愛國情懷和大一統(tǒng)的民族思想挖滤。
“西子下姑蘇,一舸逐鴟夷”崩溪。吳越相爭之時(shí)，越國忍辱屈居臣下斩松，越王勾踐臥薪嘗膽伶唯，而西施忍辱負(fù)重，以身救國惧盹，憑借范蠡和文仲的教習(xí)乳幸，施展美人計(jì)，使得好色的吳王終日沉湎于溫柔之鄉(xiāng)钧椰，“從此君王不早朝”粹断，最終導(dǎo)致霸權(quán)拱手讓人。
“漢家秦地月嫡霞，流影照明妃瓶埋； 一上玉關(guān)道，天涯去不歸”。王昭君是中國古代女子中最深明大義养筒、舍身為國的“美人”曾撤。漢室衰微，權(quán)臣當(dāng)?shù)涝畏啵枰ㄟ^和親挤悉，用女人換取一國之安寧。昭君何其不幸兵多，因不受君王寵愛而獨(dú)守冷宮尖啡，被送往胡地再也不能回故鄉(xiāng)；昭君何其無辜剩膘，一介弱質(zhì)女流卻身擔(dān)重任衅斩，無法決定自己的命運(yùn)。文人們深深地愛著這個(gè)“美人英雄”怠褐，《明妃曲》畏梆、《昭君詞》、《漢宮秋月》等都是他們寫給這個(gè)民族英雄的贊歌奈懒。
“丁香舌吐衠鋼劍奠涌，要斬奸邪亂國臣”×仔樱《三國演義》中的貂蟬國色天香溜畅，有傾國傾城之帽，她又是各路英雄共同謀劃除掉董卓的功臣极祸。這一朵紅顏在眾人紛紛苦于董卓專權(quán)卻無法除之的時(shí)候慈格，身為弱勢(shì)女流竟然勇敢地挺身而出，自愿犧牲自己遥金。在中國歷代文人的傳唱和羅貫中的加工下浴捆，貂蟬竟可以成為一個(gè)舍身就義、不畏強(qiáng)權(quán)的女英雄形象稿械。中國文人對(duì)西施选泻、王昭君、貂蟬這些“美人”的塑造美莫，既體現(xiàn)出中國經(jīng)典文學(xué)典著中“美人”與“英雄”的深刻聯(lián)系——美人可以成為英雄页眯，英雄也是文人所追求的美人，也反映了中國古代文人的文學(xué)理想厢呵，他們寫出這新經(jīng)典巨著并不只是為了流傳百世餐茵，更是為了實(shí)現(xiàn)他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代的人生理想，用文學(xué)之筆塑造一個(gè)大寫的“大寫”的詩人形象述吸。
中國從來就是一個(gè)有夢(mèng)想的國度。當(dāng)國外學(xué)者感嘆中國人總是沉湎于過去的盛世繁華之美時(shí)，他們不會(huì)明白蝌矛，因?yàn)樵?jīng)擁有道批，才會(huì)渴望進(jìn)取，渴望超越入撒。中華民族曾經(jīng)擁有的歷史之美在歲月的長河中留下了深刻的印記隆豹，豐厚了民族的文化底蘊(yùn)，成為中國人民勇敢地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的力量源泉茅逮，這一份歷史的厚重璃赡，既是使命，也是激勵(lì)献雅。
“有美一人兮碉考，見之不忘。一日不見兮挺身，思之如狂”侯谁。對(duì)“美人”是中國文人最有歷史縱深感的精神氣質(zhì)，最具人生意義的歷史使命章钾，從故傳承至今墙贱，個(gè)人的小我與時(shí)代的大我相結(jié)合，文人在文學(xué)創(chuàng)作中反映社會(huì)變遷的歷史面貌贱傀，思考國家進(jìn)步的社會(huì)動(dòng)因惨撇，主動(dòng)要求入仕為臣，為君主獻(xiàn)策諫議府寒，他們背負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重大使命魁衙。“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)椰棘，需要源源不斷地從中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀文學(xué)典籍中汲取力量纺棺，要求國人具有豐富的文學(xué)文化底蘊(yùn)，需要中國文化能夠重?fù)P自立于世界之林的厚重感和自信心邪狞，需要中國優(yōu)秀文化再次煥發(fā)炫目的光彩祷蝌。
