老子有言：“大直若屈，大巧若拙婴梧，大辯若訥下梢】吞＃”
真正能直立而不倒的東西，大多都能承受曲折孽江；這世上最為巧妙精致的東西讶坯，其表現(xiàn)出來往往是最笨拙的。
一個(gè)真正的能辯之人岗屏，他們不會(huì)輕易跟別人辯論辆琅，而只會(huì)選擇暫時(shí)木訥。因?yàn)椴蝗庌q这刷，才是最好的爭辯婉烟。
其實(shí)，這世間的一切都是相對(duì)的暇屋。你看到了最為不好的一面隅很，有可能這一面的背后，就預(yù)示著美好的到來率碾。
有道是“大智若愚叔营，大勇若怯∷祝”
一個(gè)擁有大智慧的人绒尊，往往就像是“愚笨”之人一般，沒有什么傲人的鋒芒仔粥，而只會(huì)過分收斂自己婴谱。
我們做人，要想在這個(gè)社會(huì)中更好地生存躯泰，我們就得做到“以退為進(jìn)”谭羔，而不是鋒芒畢露，惹來了無數(shù)的是非和麻煩麦向。
那么瘟裸，怎么才能成為一個(gè)“大智若愚”，能在世道中如魚得水的人呢诵竭？
老子有言：“圣人終不為大话告，故能成其大÷盐浚”
你不想著成功沙郭，你才能夠成功。真正“大智若愚”的人裳朋，他們都練就了這套本事病线，能把聰明才智發(fā)揮到極致。
隱忍，謀定而后動(dòng)
《周易》有言：“君子藏器于身送挑，待時(shí)而動(dòng)夜矗。”
一個(gè)有本事的人让虐，他們會(huì)把自身的才華收藏起來紊撕，不會(huì)過分顯擺，從而招惹人注意赡突。
藏器的本身对扶，看似是一種不進(jìn)取、懦弱的行為惭缰，可實(shí)際上浪南，只有做到了隱忍蓄力，人才能把握機(jī)遇漱受，一鳴驚人络凿。
在這個(gè)社會(huì)上，為何會(huì)有那么多人容易得罪人昂羡，或者說空有滿腔熱血絮记，滿腹才華而無法施展呢？
那就是因?yàn)檫@些人沒有內(nèi)斂自己的鋒芒虐先，而是過分鋒芒畢露怨愤，讓居心叵測的人看到，從而針對(duì)排擠他們蛹批。
曾有一個(gè)年輕人螟够，他剛來到單位的時(shí)候张吉，憑著高學(xué)位的背景而沾沾自喜，就連老資歷的前輩也不看在眼里井辆。
對(duì)此鲫忍，有人曾經(jīng)告誡過他裆装，讓他別那么囂張溜族，不然會(huì)對(duì)自己不利浓体。可那個(gè)年輕人直接就把這番話告訴給了領(lǐng)導(dǎo)埠对，讓眾人難堪络断。
領(lǐng)導(dǎo)也沒有說什么裁替，只是讓他注意個(gè)人的行為就好项玛。可這個(gè)年輕人還是心氣盛了一點(diǎn)弱判，絲毫沒有聽進(jìn)別人的勸解襟沮。
后來，他被人排擠到了角落，甚至連領(lǐng)導(dǎo)都無視他开伏。他也就只能黯然辭職膀跌，只留下無盡的悲嘆和懷才不遇之感。
其實(shí)固灵，這哪是懷才不遇呢捅伤，分明就是以自己挖坑自己跳，根本就沒有想過如何做人巫玻，如何做事丛忆，如何化鋒芒為隱忍。
人仍秤，當(dāng)他沒有任何勢(shì)力的時(shí)候熄诡，別動(dòng)聲，別得罪人诗力，這是最好的保身之道凰浮。憑此，人才能謀定而后動(dòng)苇本，穩(wěn)步向前袜茧。
借力，融入到團(tuán)隊(duì)之中
說到“大智若愚”瓣窄，其實(shí)我們第一時(shí)間想到的惫周，就是《西游記》中的沙和尚。
沙和尚看起來傻傻的康栈，也沒有什么大的本事递递，但是卻沒有人討厭他，也沒有人嫌棄他啥么，他也活成了最為“中庸”的存在登舞。
以背景來看，他不如唐三藏悬荣；以實(shí)力來看菠秒，他不如孫悟空；以情商來看氯迂，他不如豬八戒践叠。
在師兄弟中，他算是較為卑微的存在了嚼蚀。但是禁灼，為何他能在團(tuán)隊(duì)中混下去，從而取得真經(jīng)轿曙，完成修煉呢弄捕？
就是因?yàn)樗靼鬃约旱膶?shí)力和底氣僻孝，從而借力打擊，讓自己融入到團(tuán)隊(duì)之中守谓。
就像打妖怪的時(shí)候穿铆，沙和尚不會(huì)第一個(gè)沖向前，而是喊來孫悟空這個(gè)“強(qiáng)者”來帶隊(duì)斋荞。
就像外出與人打交道時(shí)荞雏，沙和尚不會(huì)毛遂自薦，而會(huì)推薦豬八戒去完成這個(gè)他擅長的任務(wù)平酿。
就像是獲得功勞時(shí)讯檐，他不會(huì)說第一個(gè)去邀功，而是把選擇權(quán)完全交給唐三藏染服，推動(dòng)他來主持大局别洪。
其實(shí)，這就是老子所言的“和光同塵”柳刮。你調(diào)和自己的光芒挖垛，與萬事萬物相融。如此秉颗，才能達(dá)到一個(gè)新的境界痢毒，以山之石來攻玉。
裝糊涂蚕甥，看破不說破
這個(gè)社會(huì)中的任何事兒哪替，都被蒙上了一塊幕布。這塊幕布的下面菇怀，你不知道是蘊(yùn)藏了善良凭舶，亦或是邪惡。
可是爱沟，有一點(diǎn)我們是要明白的帅霜，那就是那蘊(yùn)藏的東西，你不能說出來呼伸。一旦說出來身冀，就離苦難不遠(yuǎn)了。
為何這么說呢括享？因?yàn)樗械氖聝郝Ц加兄?dú)一無二的前因后果。而這些前因后果的背后铃辖，都是有一定的勢(shì)力的剩愧。
如果你的勢(shì)力沒達(dá)到一定的程度，或者說不足以跟這件事背后的勢(shì)力對(duì)抗澳叉，那就不能輕易說出來隙咸。
有道是“看破不說沐悦，一笑而過成洗∥宥剑”
我們?nèi)耍鋵?shí)在不斷地經(jīng)歷之后瓶殃，就能看透生活的本質(zhì)充包，摸清楚生活背后的真相∫４唬可是基矮，這樣的真相，是會(huì)得罪人的冠场。
很多人認(rèn)為家浇，我一身正氣，怕什么得罪人呢碴裙？
這樣的想法钢悲，其實(shí)是不對(duì)的。因?yàn)橐粋€(gè)人是無法抵御一群人的舔株。所以說莺琳，在職場中，要看透载慈，卻不能說透惭等。
說得不好聽一點(diǎn)，說透的背后办铡，就是一個(gè)人的“涼透”辞做。
大智若愚的人，他們就像是溫潤的水流一般寡具，不輕易得罪人凭豪，而只會(huì)揣著明白裝糊涂。
看破晒杈，是一種本事嫂伞，而不說，則是一種無聲的智慧拯钻。
文/舒山有鹿
