讓你看不清這個世界的躁绸，更多的不是世界本身裕循，而是人性。認識到人性的局限與人在認知上的非理性净刮，反而會讓你更好地看清你自己剥哑，以及你所在的世界。
理性有高低之別淹父。低級理性即科學理性株婴、邏輯、康德所說的知性，是對事物知識的追求困介，高級理性即哲學理性大审、形而上學、康德所說的理性座哩，是對世界根本道理的追求徒扶。
意志有高低之別。低級意志是生物性的本能根穷、欲望姜骡、沖動，歸根到底是他律屿良，高級意志則是對生物本能的支配和超越圈澈，是在信仰引導下的精神性的修煉，歸根到底是自律管引。
情感有高低之別士败。低級情感是一己的恩怨悲歡闯两，高級情感是與宇宙眾生息息相通的大愛和大慈悲褥伴。
從人性看，道德有兩個層次漾狼。一個是人的社會性層次重慢，道德是維護社會秩序的手段。另一個是人的精神性層次逊躁，道德是靈魂的追求似踱。這兩個層次都不可缺少，但精神性的層次是更為根本的稽煤。人有超越于生物性的精神性核芽，它是人身上的神性，意識到自己身上有這個神性部分酵熙，并且按照它的要求來行動轧简，這是道德的本義，它是真正自律的匾二。如果沒有這個基礎哮独，只在社會層面上談道德，道德就僅僅是維護社會秩序和處理人際關系的手段察藐，是他律皮璧。我們進行道德教育，應該從根本入手分飞，使人們意識到人的靈魂的高貴悴务，在行為中體現(xiàn)出這種高貴。什么是靈魂的高貴呢譬猫？就是有做人的尊嚴惨寿，有做人的原則邦泄，在任何情況下都不做褻瀆人身上的神性的事。
人的高貴在于思考真的頭腦裂垦，體驗美的心靈顺囊，追求善的靈魂！
