歲月流逝，人世更迭刽宪，許多人在活到半生后厘贼，便突然注意到了心性的問題，即自我的日常心念與生活的關(guān)系圣拄。
所謂的心性嘴秸，其實就是一個人的善惡成分——好與壞，正確與錯誤庇谆，是判斷自我與外界關(guān)系的一種綜合反映岳掐。
人是很奇怪的，對同樣的一件事物饭耳，今天可能這樣看串述，明天也可能就那樣看。人生中的某些艱難與不順哥攘，甚至危險與可怕的事件剖煌，往往也就在“這樣”或“那樣”的心理上事先形成了。
說“事先”是因為人的動態(tài)左右了許多事情逝淹。世間的不少事耕姊，皆是人為形成的，是人的動念起因決定了后果栅葡。人想謀利茉兰、想得名，或想做賊欣簇、想變得崇高规脸，這些想坯约，都是“事先”動念。念先有了莫鸭，事才會跟上闹丐。
而動什么念，向哪里去被因，就是心性了卿拴。
心性的外在表現(xiàn)，大多反映的是人的品行梨与。
長期以來堕花，人們把個人的品行過于社會化，個人品行的好壞粥鞋，在更多的時候缘挽，只被強調(diào)為一個人社會公德如何。仿佛只有在公眾的場合里呻粹，品行才能顯示好壞壕曼，而對個體的自我無妨。
其實尚猿，心性最主要窝稿、最直接的，并不在對外部他人的影響力凿掂，而最嚴(yán)重的伴榔，是對個人生活的影響。一個人的命運如何庄萎，做事成功與否踪少，生活得是否美滿，乃至悲歡離合的遭遇糠涛，都是在這個心性之中援奢，由這個心性在作怪。
心性健康的人忍捡，會注意到陽光集漾、友情、溫暖砸脊，尋找到歡樂具篇，不缺乏自我安慰的辦法，并有回避危險的能力凌埂。在這個自然的層面上驱显，好心性的人，會把日子過得舒暢，就是遇到挫折埃疫，也能自我調(diào)整伏恐，能較自然地處在一種對事物的全面理解中。
這種心性栓霜，使人保持了一種起碼的生活基調(diào)翠桦，并能獲得此生的和諧。
而心性糟糕的人胳蛮，生活起來便會遇到問題秤掌，總是事多，處在不順暢中鹰霍，內(nèi)心黯淡，日日陰郁茵乱。這種人茂洒，往往也是過分自利的人，人在過分自利的狀態(tài)下瓶竭，本身就是一種艱難督勺，負(fù)擔(dān)會很重。心性丑惡的人斤贰，自然常常存有不好的念頭智哀，生出不利于自己和他人的想法，容易走入褊狹荧恍，自身也會產(chǎn)生郁悶瓷叫，步入迷霧，常與謬誤為伴而不知送巡，內(nèi)心也總是陰云密布摹菠。這樣的人，就是不做什么事骗爆，也已經(jīng)活得很累次氨、很不開心。
心性自然是指人的內(nèi)心摘投，連我們自己也并不一定每時每刻都能夠看得很清楚煮寡。好的心性與壞的心性，也不是隨時隨地都能區(qū)分開的犀呼。但它卻明明白白作用著一個人對事物和生活的整體看法幸撕，指導(dǎo)著人的每一個行為，緊密聯(lián)系著人的喜怒哀樂圆凰。人的情感往往就從這里出發(fā)杈帐。人生的幸福與不幸福，命運的暢通與否，甚至你到底能做多大的事挑童，你的成功與失敗累铅，在長時間的過程中，往往都取決于你自己的心性站叼。
所以心性首先是一個人自己的事情娃兽，關(guān)系著自己的命運與實際的生活。其次才體現(xiàn)出影響他人與社會的那個外部品行——道德尽楔。
為了自己的幸福與命運的順暢投储，我們應(yīng)該隨時注意自己的心性，并有意地修煉出一種好的心性阔馋，以作為生活的保障玛荞。
