? ? ? 我料算這部劇將給我生命帶來轉(zhuǎn)機。也不知是到這個點了诞丽,才會悟到這部劇鲸拥,還是因為這部劇才開悟到點什么。
? ? ? 今天下午4點看完僧免。連親朋好友的祝福都沒有回刑赶。沉浸其中,難以自拔《茫現(xiàn)在我該寫點什么撞叨。
? ? ? 關(guān)于生死:人終歸于一死金踪。劇中三個人的死,代表著三種人生牵敷。一是芮小丹的死胡岔,刑警,死于跟歹徒的搏斗劣领。二是林雨峰姐军,商業(yè)巨頭,死于公司官司失敗尖淘,資金鏈?zhǔn)茏琛H莿⒔苤酰u唱片攤主村生,死于欲挑起是非得利而失敗”穑看似只是三個職業(yè)標(biāo)簽趁桃,其實背后支撐他們命運的是他們的思維方式和文化屬性。記得一句話肄鸽,“你永遠賺不到你認知之外的錢”卫病,同樣,“你永遠看不到你認知之外的路”典徘。林雨峰和劉杰都死于自殺蟀苛,對于他們的死,用“憐惜”二字去概括逮诲,未免居高臨下帜平。
? ? ? 關(guān)于朋友:現(xiàn)在更喜歡用“圈層”,我覺得更準(zhǔn)確梅鹦●伤Γ客觀一點,朋友是價值的交換關(guān)系齐唆。這種交換嗤栓,分為顯性和隱性,金錢箍邮、權(quán)力等是顯性的茉帅,情感價值、智慧價值等隱性的媒殉。在自己實力不足強大之時担敌,不要去靠朋友。哪怕已經(jīng)確認了眼神廷蓉,仍要提升自己的保鮮價值全封。但一定要有朋友马昙,因為這是你價值的符號,甚至是名片刹悴。江湖中有一句行楞,“要了解他是怎樣的一個人,你就看他有怎樣的朋友土匀∽臃浚”
? ? ? 關(guān)于親戚:所謂親戚,是先天帶來的一種關(guān)系就轧,維護這種關(guān)系僅靠血緣和姻親關(guān)系就夠了证杭,不要企圖太多。如果維護要耗費心力妒御,就要及時止損解愤。向叢林荊棘邁進,并不一定就是勇敢乎莉;但拿起刀子割掉膿包送讲,就一定需要勇氣。哪怕父母姊妹兄弟惋啃,都不要試圖拿起道德武器哼鬓,這樣傷人傷神更傷心。心傷了边灭,就自我療愈好了异希。千萬不要好了傷疤,忘了痛存筏。在某種程度上宠互,遵奉價值公平交換的朋友關(guān)系更安全,也更溫暖椭坚。
? ? ? ? 關(guān)于學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)像飲食一樣予跌,是必需品。關(guān)鍵看你是為什么學(xué)習(xí)善茎,學(xué)習(xí)什么券册,以及怎樣學(xué)習(xí)。正如劇中丁元英所說:“拿學(xué)位沒有太大的意義垂涯,你不要以求職應(yīng)聘為生烁焙,應(yīng)該是什么有用學(xué)什么,學(xué)它個十年八年的耕赘,就為有個學(xué)習(xí)環(huán)境骄蝇。”對于學(xué)習(xí)操骡,不能目的性太強九火,關(guān)鍵是興趣和堅持赚窃。掉轉(zhuǎn)頭想,做父母很容易陷在眼前的境地岔激,執(zhí)著于孩子早年的上學(xué)和考學(xué)勒极。這就把吃飯當(dāng)作吃藥了,吃藥是為了立刻病好虑鼎,吃一陣就不需要了辱匿。但吃飯不是,它需要天天吃炫彩。學(xué)習(xí)是吃飯匾七,不餓,就不要逼著吃江兢;餓了乐尊,自然會吃。吃飽是一種划址,吃好是一種,吃得舒適是另一種限府。能否落在舒適上夺颤,這就是每個人的感受問題。學(xué)習(xí)也是如此胁勺,同一種環(huán)境世澜,同一個課堂,學(xué)到什么程度署穗,歸根結(jié)底在于各自的悟性寥裂。這個強求不來的。父母只要把孩子的“人”養(yǎng)好就可以了案疲,在“學(xué)”上面封恰,越強求越死得快。
? ? ? 最后一句:人與人最大的區(qū)別不是出身褐啡,不是學(xué)歷诺舔,不是金錢和權(quán)利,而是思維方式……隸屬于一種文化屬性备畦!
經(jīng)典臺詞摘錄低飒,慢慢回味。
1.“透視社會依次有三個層面懂盐, 技術(shù)褥赊、 制度、和文化莉恼。小到一個人拌喉,大到一個國家一個民族任何一種命運速那,歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物∷竟猓”
2.“所謂真經(jīng)琅坡,就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門〔屑遥可悟不可修榆俺。修為成佛,在求坞淮。悟為明性茴晋,在知。修行回窘,以行制性诺擅。悟道,以性施行啡直。覺者烁涌,由心生律;修者酒觅,以律制心撮执,不落惡果者,有信無證舷丹,住因住果抒钱,住念住心,如是生滅颜凯。不昧因果者谋币,無住而住。無欲無不欲症概。 無戒無不戒蕾额。如是涅槃⊙ㄔィ”
3.如果養(yǎng)兒就是為了防老凡简,那就別 說母愛有多偉大了,您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了 自己精肃,那是交換秤涩。
4.但知行好事,莫要問前程司抱。
5.“強盜的本質(zhì)是破格獲取筐眷,破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭习柠,這只能說明你是弱者匀谣,因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取照棋。所以,強盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)武翎,所以你不算好漢烈炭。”
6.神就是道宝恶,道就是規(guī)律符隙,規(guī)律如來,容不得你思議垫毙,按規(guī)律辦事的人就是神霹疫。
7.要想做點事,別把自己太當(dāng)人综芥,別把別人不當(dāng)人丽蝎。
8.“如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性,怎么可能去承載強勢文化的政治膀藐、經(jīng)濟衡量一種文化屬性屠阻,不是看他的積淀的時間長短,而是看他與客觀規(guī)律的距離额各。五千年的文化是光輝栏笆,是燦爛。這個沒有問題臊泰。但是,傳統(tǒng)和習(xí)俗得過過客觀規(guī)律的篩子蚜枢「滋樱”
9.“女人是形式邏輯的典范,是辯證邏輯的障礙厂抽⌒杵担”
10.“你的生存狀態(tài)不是病態(tài),用佛教得話說是自性筷凤,無所掛礙昭殉,是自在。自在是什么藐守?就是解脫挪丢。”
11.“品行這個東西卢厂,今天缺個角乾蓬,明天裂個縫,也就離坍陷不遠了慎恒∪文冢”
12.“這世上原來就沒有什么神話撵渡。所謂的神話,不過是常人的思維所不易理解的平常事死嗦∏骶啵”
13.“花天酒地并不違法,只是一種帶符號的生活方式越除〗诟”
14.“馬克思主義得道理歸根到底一句話,客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移廊敌,什么是客觀規(guī)律铜跑,歸根到底也是一句話:一切以時間,地點和條件為轉(zhuǎn)移骡澈」模”
15.“當(dāng)有人笑話耶穌是傻子的時候,其實誰都不傻肋殴,僅僅是兩種價值觀不兼容囤锉。”
16.“比如說文化產(chǎn)業(yè)护锤。文學(xué)官地、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼烙懦,那么他的功效就是啟迪人得覺悟驱入,震撼人得靈魂÷任觯”
17.“股票的暴利并不產(chǎn)生上產(chǎn)經(jīng)營亏较,而是產(chǎn)生于股票市場本身的投機性。他的運作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去掩缓,他的規(guī)律是把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里雪情。私募基金是從狼嘴里夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠你辣,但是心理成本也更高巡通,而且又多了一重股市之外的風(fēng)險。 所以舍哄,得適可而止宴凉。”
18.“靈魂歸宿感表悬, 這是人性本能的需要跪解,是人性。”
19.有道叉讥,無術(shù)窘行,術(shù)尚可求;有術(shù)图仓,無道罐盔,止于術(shù)。神即道救崔,道法自然惶看,如來!
20.“認識這個人就是開了一扇窗戶,就能看到不一樣的東西六孵,聽到不一樣的聲音纬黎,能讓你思考、覺悟劫窒,這已經(jīng)夠了本今。這個在一般人看來可能不重要,但我知道這個人很重要主巍」谙ⅲ”
這部24集連續(xù)劇,改編自原著小說《遙遠的救世主》孕索。今天開始讀原著逛艰。作者豆豆,是個謎搞旭,高人散怖!