? ? 一切藝術都是傾向音樂的狀態(tài)，美與美術的特點是在“形式”“節(jié)奏”次慢，它所表現的是生命內部最深的動骨稿，是至動而有條理的生命情調仪媒。
? 美的形式的消極作用是間隔化，如圖畫的框藤树、雕像的石座浴滴、劇臺的簾幕等，這些美的境界都是由各種間隔作用造成岁钓。美的形式之積極作用是構圖升略，使片景能織成一內在自足的境界。形式之最后與最深的作用屡限，不只是引入精神飛越品嚣，超入美境；而在它能進一步引人“由美入真”钧大，探入生命節(jié)奏的核心翰撑。
? ? 西洋文化的主要基礎在希臘，西洋繪畫的基礎也就在希臘的藝術啊央，注重形式嚴整的宇宙觀眶诈。希臘藝術理論以形式美與自然模仿為最高原理，如建筑劣挫、雕刻册养。而現代的中國畫因為各國文化交流增強，也有了相互交匯的時空压固，有中國畫家運用西洋畫的技法繪制抽象派的作品，也有西洋畫的作家艷羨中國化的神韻而試圖用西洋畫的質料來表現中國畫空靈的意境靠闭，雖然在繪畫界對此還有諸多爭議帐我，但是筆者以為這未嘗不是一種有趣且有意義的探索和嘗試坎炼。
? ? ? 正如宗白華先生所言，書畫通于音的境界拦键，而“音”特別是自然之音是沒有國界和派別之分的谣光，即使人們生活在不同的歷史背景之中，即使我們用以表達美的方式不盡相同芬为，但人們幾千年來對于美的不懈追求卻從未停歇萄金，繪畫，建筑媚朦，詩歌氧敢，音樂，文藝询张，這些豐富多彩的藝術形式也中因為他們的多樣性不斷的豐富著我們的審美和我們的生活孙乖，我們明白了中西畫的不同，更加有助于我們對中西畫的欣賞和理解份氧，宗白華先生的《美學散步》唯袄，適合我們在不同的時間里一再的細細品讀。
