? ? ? 我們都聽說(shuō)過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”，曾幾何時(shí)对妄，我們或者主動(dòng)或是被動(dòng)的都背誦過(guò)《論語(yǔ)》中的的語(yǔ)句湘今，很多句子都是我們耳熟能詳?shù)模遣恢滥闶欠袼伎歼^(guò)為什么會(huì)有“半部《論語(yǔ)》治天下”這一說(shuō)剪菱？為什么有那么多的成功人士喜歡《論語(yǔ)》摩瞎？
? ? ? ?上周末（10月16日、17日）兩天孝常，每天6個(gè)小時(shí)旗们，兩天12個(gè)小時(shí)，又跟著張萌老師學(xué)習(xí)了一遍《論語(yǔ)》构灸，以“all in”的狀態(tài)沉浸式學(xué)習(xí)之后上渴，越來(lái)越明白《論語(yǔ)》的博大精深，越來(lái)越明白“半部《論語(yǔ)》治天下”的原因所在喜颁，越來(lái)越意識(shí)為何一直以來(lái)有那么多的人喜歡《論語(yǔ)》稠氮，將《論語(yǔ)》作為自己的人生指南的緣由。
? ? ? ?以前我們無(wú)論是語(yǔ)文課上的學(xué)習(xí)半开，還是自己強(qiáng)迫自己背誦隔披，我們所學(xué)到的內(nèi)容是零散的，是不成系統(tǒng)的寂拆，很多時(shí)候只是一句一句的背誦奢米，這就導(dǎo)致我們沒(méi)有將《論語(yǔ)》中的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)芥炭，沒(méi)有系統(tǒng)的全局學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的精華。通過(guò)張萌老師的講解恃慧，我們可以從三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》：領(lǐng)導(dǎo)力的塑造园蝠、學(xué)習(xí)的方法、人與人之間的關(guān)系痢士。我們可以嘗試把《論語(yǔ)》中的內(nèi)容進(jìn)行分門別類的整理彪薛，納入這三類體系中去，然后再進(jìn)一步來(lái)歸納總結(jié)孔子的觀點(diǎn)及思想怠蹂，這樣更便于我們的理解消化吸收善延。我們內(nèi)在提升來(lái)說(shuō)的，需要我們不斷學(xué)習(xí)城侧、不斷探索建立我們的人生效率體系易遣，修煉自己的硬本領(lǐng)；另一方面嫌佑，我們還需要學(xué)會(huì)有智慧的處理與他人的關(guān)系豆茫，親密關(guān)系、親子關(guān)系屋摇、同事關(guān)系揩魂、朋友關(guān)系等等。學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》炮温，我們更加明白了火脉，人生就是需要不斷迭代升級(jí)的。
? ? ? ?孔子是世界上公認(rèn)的教育家和思想家,被后人看為“萬(wàn)世師表,被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人之首”柒啤，被尊稱為“圣人”兩千多年過(guò)去了倦挂，他的思想，他的《論語(yǔ)》依然值得我們學(xué)習(xí)担巩，其中很大一部分原因孔子的思想依然可以為兩千年后的我們解惑答疑方援，依然能引領(lǐng)我們前行。這一次張萌老師的講解中兵睛，我們可以看到《論語(yǔ)》中有“識(shí)人三境界”（視其所以肯骇、觀其所由、察其所安）祖很、學(xué)習(xí)三境界（知之者、好知者漾脂、樂(lè)知者）假颇、教學(xué)四大內(nèi)容（文、行骨稿、忠笨鸡、信）姜钳、人要杜絕的四種毛病（意形耗、必哥桥、固、我）激涤、共事四境界（共學(xué)拟糕、適道、與立倦踢、與權(quán)）送滞、仁德三個(gè)負(fù)面（好禮、好義辱挥、好信）……《論語(yǔ)》中有太多太多的內(nèi)容值得我們結(jié)合自己的知識(shí)體系學(xué)以致用犁嗅，來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活晤碘，來(lái)幫助我們處理人際關(guān)系褂微。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要將《論語(yǔ)》中的內(nèi)容融入到我們成長(zhǎng)中來(lái)园爷，需要有為我所用的智慧蕊梧，在實(shí)踐中建立一套屬于我們自己的行為的穩(wěn)定性系統(tǒng)，用以一以貫之的思想腮介、言行一致地過(guò)好我們的每一天肥矢。
? ? ? ? 袁隆平先生喜歡用保爾柯察金的話激勵(lì)自己：人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次叠洗，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候甘改，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧灭抑。這樣十艾，在臨死的時(shí)候，他就可以說(shuō)：我的一生都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)腾节，為人類的解放而斗爭(zhēng)忘嫉！生命的寬度在于感受過(guò)多少，生命的厚度在于奉獻(xiàn)多少案腺，生命的長(zhǎng)度在于經(jīng)歷了多久庆冕。我們也要在《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)中不斷的思考，余生我們的生命寬度劈榨、厚度访递、長(zhǎng)度將怎么樣拓寬、增加同辣、延長(zhǎng)拷姿？
