數(shù)月來屯碴，【站樁養(yǎng)正】平臺視頻號每周日都安排公益直播描睦，由創(chuàng)始人莫子老師作為博主，圍繞樁法及其心得导而，與廣大樁友聊天暢談忱叭，交流分享，答疑解惑今艺。
11月13日晚間韵丑，莫子老師帶來了以“關(guān)于呼吸“為主題的直播，分享了他對呼吸的根本虚缎、以及呼吸內(nèi)外相合才是養(yǎng)生大道的體悟和理念撵彻，其中不乏精彩觀點和論述，干貨滿滿实牡。并順便為樁友答疑和聽取了一位樁友的分享陌僵。值得反復(fù)領(lǐng)悟和實踐。
其實早在10月9日晚创坞，莫子老師曾進行了關(guān)于“呼吸法門”的直播碗短，分享了呼吸的種類，其中的自然呼吸最為重要题涨，可萬法歸一偎谁，同時強調(diào)了靜心是平時需要練習(xí)的方法总滩，心（靜）為本體，動為作用搭盾，等主要理念咳秉。
本次直播則重在解釋什么是調(diào)息？為什么要調(diào)息鸯隅？以及怎樣調(diào)息澜建？
采用源自中國傳統(tǒng)文化的認知邏輯，即以天人合一蝌以、人與宇宙自然通融的思維炕舵，追求精神和意識層，意識比身體更長久跟畅，因為意識不滅咽筋，將內(nèi)心的力量視為超越肉體，可以是無限大徊件，突出強調(diào)了心法奸攻，真正地來修心。
同時虱痕，老師對外圍呼吸也詳細說明了其緣由和變化睹耐。當我們的內(nèi)息與外息打通，就是返先天部翘，息息歸根硝训，便成為養(yǎng)生的最高級境界和方式，生命實現(xiàn)輪回重復(fù)新思，長壽就成為可能窖梁。
重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。溫故而知新夹囚。
現(xiàn)將直播中有價值的內(nèi)容和觀點梳理和歸納纵刘，這也是一次深度學(xué)習(xí)和思考的過程。在此感謝鄭XiangKeng樁友荸哟，彩娟樁友和子葉老師分享的錄屏和音頻資料彰导。
要說明的是，我盡量再現(xiàn)老師的原意甚至是原話敲茄，避免引起偏誤位谋。
一、主要觀點
1. 如果把站樁當回事堰燎，以謙虛的狀態(tài)掏父，愿意付出點金錢、力和時間秆剪，那么一定就不得了赊淑，收獲是無法用金錢衡量爵政。
2. 按照中國傳統(tǒng)文化中天人合一的觀點，像自然呼吸就是其中一種陶缺，還有一種就是調(diào)息钾挟。
3. 所謂調(diào)息，就是調(diào)自心饱岸。因為“息”字結(jié)構(gòu) =“自+心”組成掺出。
4. 固氣養(yǎng)元時說過，氣分為先天氣和后天氣苫费。先天氣汤锨，是指在娘胎里的時候，在羊水里面百框，以臍帶相通的胎息闲礼。
5. 在生物界，人是萬物之靈铐维。
6. 身體要先開兩個竅柬泽，古人道家講就是任督二脈。那么舌抵上腭就相當于搭上鵲橋嫁蛇，讓身體的任督之氣相接通聂抢。
7. 內(nèi)在的呼吸是調(diào)自心，外圍的呼吸就靠鼻子棠众，鼻呼鼻吸。這個竅就開在鼻子上有决，屬于后天的呼吸闸拿。
8. 臍帶是胎兒的靈根，是胎兒呼吸的通道书幕，而不是泡在羊水里的鼻子新荤。丹田是后天人的靈根，正所謂：“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神”台汇。
9. 外圍的呼吸講究身體的中正苛骨，要堂堂正正，心就能靜下來了苟呐，呼吸也慢慢就沉下來了痒芝。
10. 站樁是法寶。這個寶貝有形看得見牵素，也是無形的严衬，一直跟隨著我們。
11. 鑒別事情的方法就是要練笆呆，要實踐请琳，實踐出真知粱挡。
12. 固氣養(yǎng)元式，就像嬰兒趴在媽媽懷里俄精，雙手抱在前面询筏，有點謙恭的狀態(tài)，這就是返先天的身形竖慧。
13. 我們要感受生命嫌套，站樁練功是感受生命帶來的樂趣，而不是痛苦测蘑。
14. 站樁是從另一個角度感受天人合一灌危，探索生命的奧妙，改變生命的方法碳胳。
15. 我們以前學(xué)過很多文化課和各種技能勇蝙，但從來沒學(xué)過怎么搞身體，直到把身體搞壞了挨约，身體走下坡路了味混，才醒悟練身的重要性。
16. 有緣千里來相聚诫惭，我們一起改造生命翁锡。
17. 只有學(xué)習(xí)課程，練了才能更好地看懂書夕土，才能明白我說的馆衔。先練了再說，行為第一。因為實踐出真知未蝌，才能知行合一。
二、精彩論述
1. 修心修心躁垛，不是嘴巴喊的板鬓，而是要真正地練赫蛇，要知行合一作煌，懂理更要入理，避免紙上談兵赚瘦，避免“一看就會粟誓，一練就廢”。
2. 呼吸的根本是調(diào)息調(diào)自心起意，而不是先練逆腹式呼吸和其他呼吸鹰服，要先從深層次解決呼吸，先把根扎下來，避免舍本求末悲酷。而外在的呼吸為用套菜，是主外的，是練法和用法设易。懂了這些之后逗柴，二者就能相輔相成。
3. “心平氣和”一詞顿肺，說了幾千年戏溺。為了氣和，必須先心平屠尊。若心不平旷祸，則氣不和，容易義憤填膺讼昆。所以養(yǎng)心托享，需先把內(nèi)在的心平下來。
4. 關(guān)于“開山鼻祖”一詞控淡。外在的呼吸依靠鼻子嫌吠，我們鼻子上有兩個孔竅，因此就有了“開山鼻祖”成語掺炭。比如辫诅，魯班是木工的開山鼻祖；老子是道家功夫的開山鼻祖涧狮。鼻子就是我們的“祖氣”炕矮，所以平時一定要鍛煉用鼻子呼吸，不要用嘴呼吸者冤。
5. 先把心靜下來肤视，是調(diào)息的第一大根本。把握住了這個“根本”涉枫，后面都沒有問題邢滑。外在的呼吸也會隨之變化。
6. 練功時可以觀察自己呼吸的變化愿汰。用耳朵去注意聽自己的外圍呼吸困后。開始時呼吸很粗，慢慢地隨著心靜下來衬廷，呼吸變得越來越勻摇予、深、細吗跋、長侧戴。
7. 為何要先解決呼吸的根本問題宁昭，而不是先學(xué)什么逆腹式呼吸等？
只有把自己的小心房安定下來酗宋，一切天地外圍才能變得“萬籟俱靜”或“萬籟俱寂”积仗。
試想在一個萬里無云、風和日麗的好天氣本缠，是否覺得很美好呢斥扛？而秋天那種“秋風掃落葉”般的景象，帶給人的多是蕭瑟肅殺的感覺丹锹。
同樣地稀颁，我們的呼吸像風一樣，粗粗的呼吸更好似秋冬的風楣黍，生冷涼硬匾灶，沒有生命的生機。而柔和的風租漂，則感覺是舒服的阶女。
所以平時要把呼吸和下來，先讓心止下來哩治，再讓風是柔和的秃踩，才可能練就內(nèi)息與外息的相合。
只要從根本上把功夫做足了业筏，身體上的功夫就自然地會出現(xiàn)憔杨。
8. 人到了30多歲，身體就開始走下坡路蒜胖，能量不足了消别，這是生命的規(guī)律。但是道家做功夫台谢，是希望生命能夠循環(huán)寻狂。
我們通過把呼吸沉下來，用聽呼吸和調(diào)心的方法朋沮，歸結(jié)為四個字：“息息歸根”蛇券。
第一個“息”是內(nèi)心的呼吸，是指心腎相交樊拓，陰陽平衡纠亚，是內(nèi)相，是內(nèi)功骑脱。根本上是心要沉靜下來菜枷，即息息歸結(jié)到根源上來苍糠。
我們要尋找生命的源頭叁丧，先天一氣從哪里來？即尋找靈根，那么發(fā)現(xiàn)鼻子就是祖先拥娄，要把這個根本留住蚊锹，這就是根竅或靈竅。
但是道家要練返先天稚瘾，要找到先天的能量牡昆，就是元氣中氣，浩然之氣摊欠，這個氣就是天道宇宙的能量丢烘，就是未生之時的生命能量，雖當時沒有呼吸卻賜予能量些椒，找到它才可能顛覆生命播瞳，才可能做到道家的長生久視，體健神明免糕。
9. 我們要接通生我們之時的能量赢乓，接通祖竅，鼻根鼻竅在這里石窑，慢慢地鼻竅連通著丹田牌芋，丹田也是一吸一呼，則進入了先天的呼吸態(tài)松逊，不要刻意躺屁。這就是內(nèi)外相合，可以重新再活一遍棺棵，純陽之體再來一遍楼咳。
10. 為何站樁改變身體特別大？只要你真的練了烛恤，一定身體會有改變母怜，除非你不干。
當身體走下坡路缚柏，能量低的時候苹熏，我們要找回補充和維持先天的氣，先天的能量和根币喧，維持生命的精氣神轨域，就有了更高的能量。
老師的心法價值巨大杀餐，看起來簡單干发，練起來難，這就是大道至簡史翘。抓住根來練枉长，所有的外象全掃掉冀续。同時大道又至難，難在如何抓住根本來進入必峰。
11. 唱歌唱戲的人都練丹田氣洪唐，氣運丹田很厲害，但為什么它不能改造生命呢吼蚁？因為不懂得根本凭需，不是調(diào)自心，不是修煉肝匆。只是發(fā)揮了中氣的用處粒蜈，利用了能量，只是利用了呼吸的一個點旗国，耗的仍很多薪伏，所以他們很少長壽。
12. 我們練功是要利用無窮無盡的能量粗仓，讓身體改變嫁怀，是養(yǎng)氣，通過呼吸返先天借浊，讓內(nèi)息和外息都歸根塘淑，其中內(nèi)息就是調(diào)自心，要仔細聽心法口令蚂斤。
13. 對“息息歸根”要有兩方面的理解：第一存捺，要心神合一，心要靜下來曙蒸，二是外圍的呼吸慢慢沉下去捌治，深（入）到自己丹田，它自己就歸根了纽窟；再配合調(diào)心的心法口令肖油，內(nèi)外相合，達到返先天臂港，把損耗的能量往回補森枪。如果每天如此站樁，一定可以從頭再來一遍青春期审孽。
三县袱、我的收獲和行動
1. 明確了樁中呼吸的極端重要性。
呼吸佑力，不論對練功式散，還是對健康都至關(guān)重要。呼吸在樁法中雖屬功法之列打颤，主外在暴拄，但與內(nèi)心的寧靜相連相通宛畦，凝神聚氣后的心平氣和，內(nèi)息與外息之和揍移，才能練就息息歸根的功夫，甚至可以返先天反肋，創(chuàng)造返老還童那伐、青春再現(xiàn)的美妙神奇。
2. 強化了固氣養(yǎng)元式的作用石蔗。
固氣養(yǎng)元式的身形謙恭含蓄罕邀，雙手罩于丹田。若再深入一點养距，它與心意六合拳中的蹲猴樁有相似之處诉探，更與胎兒在母體中的形態(tài)極為相似竹宋，故能涵養(yǎng)和培補元陽之氣丰滑。
此時想起來描寫固氣養(yǎng)元式的那首詩：
精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，
元陽不走得其真旬蟋。
丹田養(yǎng)就長命寶耘纱，
萬兩黃金不與人敬肚。
3. 繼續(xù)在日日功中感受呼吸的變化。
隨著練功的精進束析，呼吸也隨靜心聚氣而發(fā)生微妙的變化艳馒，耳聽和調(diào)心配合，感受柔細勻長员寇、延綿悠長的一呼一吸弄慰，這何嘗不是一種體驗生命的奧秘和美妙呢？
寫到這里蝶锋，隨心打一首油詩：
年逾六旬又何妨陆爽，
人生尚可返朝陽。
生命輪回再甲子扳缕，
百年余壽身健康墓陈。
這個可以期待一下喔，哈哈第献！
可以說贡必，人從生到死就在一呼一吸之間。一念起庸毫，萬水千山仔拟，風起云涌；一念滅飒赃，滄海桑田利花，歲月無恙科侈。
最后，仍選擇以莫子老師的心法口令來結(jié)束本文：
把意識放在柔細的一呼一吸中炒事，感受腹部的呼吸起伏臀栈，感受額頭面部肌肉的松弛，感受雙手垂落輕松的狀態(tài)挠乳。
心平氣和权薯，沉靜安詳，不追著睡扬，不追求盟蚣，抱神以靜，獨立守神卖怜。
