管理技巧：好的領(lǐng)導(dǎo)，絕不談控制！
大家好泡嘴，我是木鼎俏脊。今天給朋友們帶來(lái)的是企業(yè)管理系列的內(nèi)容戒幔，如有創(chuàng)業(yè)、企業(yè)管理、職場(chǎng)困惑方面的問(wèn)題，歡迎在下方評(píng)論留言詳細(xì)描述問(wèn)題~
根據(jù)奧格爾維法則咒唆，如果我們每個(gè)人都用比自己強(qiáng)的人，我們就能成為巨人公司释液；但如果你所用的人都比你差全释，那么他們就只能做出比你更差的事情來(lái)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者误债，如果對(duì)于人才的態(tài)度是不能比自己強(qiáng)浸船，甚至總是想著要如何去控制下屬的話，那么找前，領(lǐng)導(dǎo)就極有可能在管理過(guò)程中出現(xiàn)弊端和漏洞糟袁，不僅如此，領(lǐng)導(dǎo)的行為也無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)躺盛，慢慢就會(huì)導(dǎo)致一系列的問(wèn)題出現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)也都將失去了競(jìng)爭(zhēng)力形帮。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者必然要為自己的行為承擔(dān)后果槽惫。
首先，想控制下屬的想法本身就是錯(cuò)誤的辩撑，一旦這樣的想了界斜，那么這樣的管理永遠(yuǎn)都會(huì)不盡人意。沒(méi)有下屬會(huì)心甘情愿的被一個(gè)時(shí)刻想要掌控自己的領(lǐng)導(dǎo)者管理合冀，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)都無(wú)法因?yàn)樗叫娜ネ胝瓶厝魏我粋€(gè)人各薇，這只會(huì)讓你失去的更多。
還有些領(lǐng)導(dǎo)者玩弄職權(quán)，對(duì)下屬早已經(jīng)忘記了尊重和責(zé)任的意義峭判，使得上下級(jí)的關(guān)系僵化开缎，團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作力也大大降低。
而一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)自私自利的人林螃，他的心中永遠(yuǎn)裝著下屬奕删，關(guān)愛(ài)著下屬，考慮的首先是團(tuán)隊(duì)及公司的利益疗认，所以得到了別人的愛(ài)戴和敬重完残。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)只有對(duì)下屬真誠(chéng)，才能夠換來(lái)下屬的忠誠(chéng)横漏。
相反谨设，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在工作中處處想著自己，把自己的個(gè)人利益放在第一位缎浇，他又怎么能帶領(lǐng)好團(tuán)隊(duì)呢?這樣的人如果都能做到領(lǐng)導(dǎo)的位置铝宵，只能說(shuō)明了公司層次的低下，而這樣的公司永遠(yuǎn)無(wú)法壯大华畏，也永遠(yuǎn)不會(huì)得到員工忠誠(chéng)的跟隨鹏秋。到頭來(lái)，只會(huì)毀了一個(gè)原本光明的前途亡笑。
1 以身作則
以身作則的前提在于自身要有良好的人格魅力侣夷，同時(shí)還要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)力。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)仑乌，首先要明白如何以身作則百拓，明白身教重于言教的真正內(nèi)涵，不要忘記育人的根本晰甚，否則衙传，舍本逐末的行為永遠(yuǎn)都會(huì)事與愿違。領(lǐng)導(dǎo)者想要下屬發(fā)自內(nèi)心的敬佩和愛(ài)戴厕九，就要在培養(yǎng)和管理下屬的過(guò)程中時(shí)刻嚴(yán)格要求自己蓖捶，以身作則、以德服人的領(lǐng)導(dǎo)者才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的最高境界扁远。
劉備的成就便與他個(gè)人的人格魅力分不開俊鱼。
劉備的身邊聚集了眾多謀士武將，并且都對(duì)劉備忠心耿耿畅买，原因在于劉備的真誠(chéng)并闲。他重視“人”的理念，善于用人谷羞，且用人不疑帝火。“先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守犀填，一軍盡驚蠢壹。”所以說(shuō)宏浩，劉備在用人知残、待人上尤為心誠(chéng)，才使得君臣相處能夠相互信任比庄，始終不渝求妹。
因?yàn)閯渥陨砹己玫娜烁聍攘εc領(lǐng)導(dǎo)力，從而吸引了不少人才與之公事佳窑。其中制恍，“三顧茅廬”這一回，也正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)才換來(lái)了諸葛亮的跟隨神凑，隨后在諸葛亮的輔佐下日漸繁榮昌盛净神，建立了蜀國(guó)，最終形成了三國(guó)鼎立的局面溉委。試想鹃唯，如果換成了一個(gè)自私自利，心中無(wú)他人的人瓣喊，又會(huì)是哪種局面呢?
正是“惟賢惟德坡慌，能服于人”孕育出了劉備一生收人敬重的品格，從而鍛造出他受人愛(ài)戴藻三，聚集人才的人格魅力洪橘。
領(lǐng)導(dǎo)者很多，可是真正的領(lǐng)導(dǎo)者很少棵帽；人才很多熄求，可真正的人才很少。也正是因?yàn)檫@樣逗概，很多的領(lǐng)導(dǎo)者把自己的本分給弄丟了弟晚，才會(huì)出現(xiàn)很多不如意的人。畢竟仗谆，成功的人不多指巡，而它也永遠(yuǎn)只屬于有心人。
用自己的品行去影響下屬隶垮，以德服人，才會(huì)讓人心悅誠(chéng)服秘噪；以權(quán)壓人狸吞，只會(huì)失去人心。
2 成就下屬
在圣人孔子的身上曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事。有一天孔子的弟子子夏問(wèn)孔子其他弟子的品行能力都如何蹋偏，孔子便一一講給了子夏便斥，分析了他們每個(gè)人的所長(zhǎng)與所短。
但最后子夏仍然疑惑不解于是再一次的問(wèn)到孔子：”既然他們都比您強(qiáng)威始，那么為什么還要拜您為師呢枢纠，并且還能服從您的管教呢?”
孔子笑著說(shuō)：”這你就不明白了。顏回是個(gè)謙虛君子黎棠，事事講仁義晋渺，但是處事缺乏變通；子貢能夠濤濤雄辯脓斩，但是鋒芒畢露木西，不夠謙虛；子路做事勇敢随静，不避斧鉞八千，但是卻不懂得適時(shí)退讓；子張雖處事穩(wěn)重燎猛，但是過(guò)于拘謹(jǐn)恋捆，不會(huì)與人打成一片。也正是因?yàn)樗麄兏饔兴L(zhǎng)重绷，各有所短沸停，所以才會(huì)拜我為師啊÷壅”
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者星立，首先要做的就是修煉良好的個(gè)人品格，這是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)最基本的條件葬凳。領(lǐng)導(dǎo)者的心中要有下屬绰垂，時(shí)時(shí)刻刻為團(tuán)隊(duì)和公司著想，才能有效地帶領(lǐng)好整個(gè)隊(duì)伍火焰，而一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者也必然是一個(gè)公司發(fā)展壯大的基礎(chǔ)劲装，否則，一切都是空談昌简。
如果領(lǐng)導(dǎo)者心中只有自己占业，恐怕整個(gè)團(tuán)隊(duì)都是自私自利的存在，而這樣的團(tuán)隊(duì)更談不上能夠創(chuàng)造出良好的成績(jī)纯赎，一個(gè)人一旦是自私的谦疾，他就是虛偽的；一旦虛偽了犬金，就無(wú)真誠(chéng)可言念恍。
所以六剥，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于下屬的真誠(chéng)相待不是表面的和氣，而是真正發(fā)自內(nèi)心為他們考慮峰伙，別人才會(huì)以真誠(chéng)回報(bào)于你疗疟。
而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者越是想要掌控一個(gè)能力強(qiáng)的下屬，往往就越會(huì)事與愿違瞳氓。想要讓公司發(fā)展壯大策彤，人才就是關(guān)鍵，那么人才的培養(yǎng)就至關(guān)重要匣摘，這就落在了領(lǐng)導(dǎo)者身上店诗。
若要帶領(lǐng)出一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，首先就要對(duì)自己嚴(yán)格要求恋沃，才會(huì)影響團(tuán)隊(duì)成員的品格必搞，倘若自己都做不到要求下屬的事情，下屬又怎能心悅誠(chéng)服呢?
所以領(lǐng)導(dǎo)者最大的責(zé)任就是能夠成就每一位下屬都在最合適的位置上囊咏。領(lǐng)導(dǎo)者不必為人才比自己某方面優(yōu)秀而覺(jué)得不光彩恕洲，每個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處，也只有把自己個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)揮到最大化梅割，才能稱得上是專業(yè)霜第。
每個(gè)員工的才華是高低不同，各有長(zhǎng)短的户辞，領(lǐng)導(dǎo)者就要知道他們所長(zhǎng)所短之處泌类，讓他們的優(yōu)勢(shì)和能力得以充分的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)者的存在就是能夠重視下屬底燎，成就下屬刃榨。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不一定是業(yè)務(wù)能力最強(qiáng)的人，但他一定是個(gè)惜才双仍、用才枢希，成就下屬的人。領(lǐng)導(dǎo)者必須細(xì)心觀察找到他們各自的所長(zhǎng)所短朱沃，性格特性苞轿，并能夠合理的分配工作。
例如讓成就欲較強(qiáng)的員工單獨(dú)或帶領(lǐng)完成具有一定難度和挑戰(zhàn)性的工作項(xiàng)目逗物，并在順利完成時(shí)及時(shí)給予肯定的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)搬卒；讓權(quán)力欲較強(qiáng)的員工擔(dān)任與之能力相匹配的工作崗位上去。
同時(shí)注意在下屬需要幫助的時(shí)候翎卓，領(lǐng)導(dǎo)者要及時(shí)的幫助引導(dǎo)他們契邀，才會(huì)讓他們的能力與日俱增，并且只有把他們安排到最合適他們的位置上才能將他們的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最佳失暴，進(jìn)而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)達(dá)到一個(gè)高效的配合蹂安。
有一些領(lǐng)導(dǎo)在工作中沒(méi)有擔(dān)當(dāng)椭迎，不愿承擔(dān)責(zé)任锐帜，于是遇到問(wèn)題躲避問(wèn)題田盈，害怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，能推則推缴阎。作為領(lǐng)導(dǎo)者允瞧，我們要明白，領(lǐng)導(dǎo)者不是空有頭銜蛮拔，做著非領(lǐng)導(dǎo)的事情述暂，而是能在其位、謀其職建炫、盡其責(zé)畦韭，同時(shí)這也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者最基本的要求，否則就是不稱職肛跌。
而一個(gè)沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者艺配，使公司的利益受到威脅的可能性極大，公司也絕不會(huì)冒這樣無(wú)意義的風(fēng)險(xiǎn)衍慎，更不會(huì)任用這樣的人转唉，所以他必然會(huì)為之承擔(dān)一切后果。
只有做到名副其實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)有所作為稳捆，才是真正值得下屬們?nèi)ジS的赠法。所以，在工作中的矛盾和問(wèn)題面前有堅(jiān)定立場(chǎng)和原則乔夯，敢抓敢管砖织，才是盡職盡責(zé)的表現(xiàn)。
還有不思進(jìn)取末荐，貪圖安逸侧纯，求穩(wěn)怕變，殊不知鞠评，領(lǐng)導(dǎo)所認(rèn)為的穩(wěn)定并不是真正的穩(wěn)定茂蚓，它的背后伴隨的是極大的風(fēng)險(xiǎn)，這也是需要每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者該去重視的剃幌。
然而聋涨，這些不應(yīng)該的行為不僅與領(lǐng)導(dǎo)者的身份不符，更與領(lǐng)導(dǎo)的意義背道而馳负乡。領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程牍白，能夠在實(shí)踐中、失敗中積累經(jīng)驗(yàn)抖棘，保持著這樣的理念茂腥，從而不斷地提高自身素養(yǎng)狸涌、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力，這將會(huì)為自己的管理工作與他人帶來(lái)極大的益處最岗。
在現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)中帕胆，總有一些領(lǐng)導(dǎo)者一一迷失了自己，整日想著自己的個(gè)人得失般渡，至公司及他人的利益于不顧懒豹，這樣極具毀滅性的行為，個(gè)人名譽(yù)早已不復(fù)存在驯用，到最后還是害了自己脸秽。
也正是因?yàn)檫@樣，在如今社會(huì)中的人格魅力才會(huì)這樣可貴吧蝴乔。但除了這些记餐，還是存在很多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的存在薇正，更為社會(huì)的發(fā)展增添了無(wú)數(shù)的希望與光明片酝。
一個(gè)人及一個(gè)公司的成功與否，一個(gè)重要的前提就是在于自己是作何選擇的铝穷，你選擇了復(fù)雜钠怯，就要接受別人的虛偽；你選擇了品德曙聂，才會(huì)換來(lái)別人的真誠(chéng)晦炊。
真正的帶領(lǐng)員工靠的永遠(yuǎn)都是自己的人格魅力，是吸引宁脊、影響來(lái)的断国。只有以身作則，用實(shí)際行動(dòng)去影響他們榆苞，用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待他們稳衬，唯有這樣的領(lǐng)導(dǎo)者才會(huì)擁有下屬忠誠(chéng)的跟隨，也唯有成就他人坐漏，才能成就自己薄疚、成就一切！
此文為木鼎原創(chuàng)赊琳，特此聲明街夭。
