我出生的二十多年里，一直感到困惑雀彼，為什么和一些精力旺盛壤蚜、行動(dòng)敏捷、樂于社交的人比起來详羡，我顯得古怪仍律？我總是沉默寡言，對(duì)社交提不起精神实柠，每當(dāng)與人群扎堆水泉，就會(huì)感到疲憊，好像與人群對(duì)話容易掏干我源源不絕的精力。
我在人群面前是如此的辣雞草则，可是當(dāng)我開始做一些需要發(fā)揮創(chuàng)造力钢拧、拿出獨(dú)立思考能力、或者自我剖析的事情時(shí)炕横，我總是完成得很流暢源内，幾乎不費(fèi)力氣就能得到眾人的點(diǎn)贊，甚至有人認(rèn)為我具有某種天賦份殿。
我是如此的矛盾膜钓，以致于我并不對(duì)所謂“天賦”感到開心，而是覺得無比的迷茫卿嘲，因?yàn)槲铱偸桥c別人不同颂斜。學(xué)習(xí)心理學(xué)后我明白了，我所表現(xiàn)的是內(nèi)向者的特質(zhì)拾枣。
性格內(nèi)向從本質(zhì)上來說沃疮，是一種個(gè)性特征，它與害羞和孤僻不同梅肤，與心理疾病更沒有關(guān)系司蔬，它不是你想改變就能改變的。許多性格內(nèi)向的人錯(cuò)就錯(cuò)在否定自己姨蝴，試圖掙扎著脫離內(nèi)向者的行列俊啼，結(jié)果不但沒有完成目標(biāo)，反而使自己越來越消極迷茫左医。如果你想要獲得成功吨些，你可以學(xué)著利用自己的特質(zhì)，而不是對(duì)抗它炒辉。
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內(nèi)向者與外向者的差別，在于他們不但獨(dú)特泉手，而且樂于孤芳自賞黔寇。
《烏合之眾》里形容人群是“喜歡幻覺而不喜歡真理，他們推理能力差斩萌，根本就不可能理解系統(tǒng)的邏輯推理缝裤。他們?nèi)狈Ψ治瞿芰捅鎰e能力，分不清是非颊郎，不能對(duì)事情作出正確的判斷憋飞。由于不會(huì)思考，不懂得推理姆吭，所以只擁有簡(jiǎn)單和極端的感情榛做。”
在心理學(xué)家勒龐看來，群體的行為完全是無意識(shí)的检眯，他們只服從于自己所受到的沖動(dòng)厘擂，常常受外來刺激因素和一時(shí)的激情影響。他們游走于無意識(shí)的邊緣锰瘸，很容易受暗示桐款，就像被人催眠一樣艾君。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)一個(gè)擁有極端思維的強(qiáng)權(quán)主義者，無論他是天使還是惡魔，只要他是極端的州丹，他便可以自詡為正義，成為眾人的領(lǐng)袖蒜哀。
內(nèi)向者并不是不合群罗心，而是他們合的群是有意識(shí)的、具有推理能力的佩谣。每當(dāng)他們身處被暗示的人群中把还，便會(huì)對(duì)領(lǐng)袖的極端思維感到焦躁，甚至恐懼茸俭。
內(nèi)向者最大的優(yōu)勢(shì)吊履，在于他們不會(huì)主動(dòng)加入這樣的群體。他們的自我愿望并不是依附于人群调鬓，而是呆在自己的個(gè)人世界里艇炎。如果一個(gè)內(nèi)向者出現(xiàn)在酒吧，你能輕易從人群里辨認(rèn)出他腾窝，因?yàn)楸绕鹣硎芤魳放c肢體接觸缀踪，他們更樂意安安靜靜的聽旁邊的人講故事。
外向者的力量來源于左右逢源虹脯，內(nèi)向者的力量來源于孤芳自賞驴娃。比起盲目的加入群體，學(xué)會(huì)欣賞自己的獨(dú)特性循集，并享受一個(gè)人待著的時(shí)光唇敞，更有助于你做回你自己。
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注重目的性的社交場(chǎng)合咒彤，內(nèi)向者更受歡迎疆柔。
社交可謂是內(nèi)向者最大的短板，短板是怎么形成的呢镶柱？比如岳敏君畫里的中國(guó)人旷档，都像是被抽掉了脊梁骨的人，凝縮在抽巴的身體中歇拆，過著抽巴的人生鞋屈。很多人反感岳敏君的畫范咨，但武志紅卻說“你走在大街上，滿眼望去都是這樣的圖景”谐区。
岳敏君和武志紅都是內(nèi)向者湖蜕，他們眼中的中國(guó)人群體是抽巴的，這是他們從自己的角度出發(fā)觀察得來的世界宋列。若換成一個(gè)外向者的視角昭抒，他們更傾向于描繪那些挺拔、強(qiáng)勢(shì)炼杖、權(quán)威且具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人物灭返，比如書畫里的“將軍”圖。
為什么內(nèi)向者和外向者眼中的世界差別那么大呢坤邪？那是因?yàn)槲鹾庀蛘咭蕾囉谌后w關(guān)系，他們一有空就會(huì)外出艇纺，參加群體活動(dòng)怎静，這幾乎是一種本能的選擇，他們總是希望從群體中獲得什么黔衡，為自己帶來利益蚓聘，所以群體中最具人格魅力與權(quán)威性的人，往往會(huì)成為外向者追逐的目標(biāo)盟劫。
而內(nèi)向者依賴于自我剖析夜牡，他們一有空就會(huì)靜下來，從人群中抽離侣签，縮回自己的內(nèi)心世界里塘装，進(jìn)行深度的思考與自省，內(nèi)向者關(guān)注的往往是人的內(nèi)心世界影所。
這樣一來蹦肴，在社交場(chǎng)合里，內(nèi)向者就容易脫離現(xiàn)實(shí)猴娩。他們似乎沒有辦法流暢的與人交流冗尤，總是想東想西，過度理解別人說過的話胀溺，因?yàn)樗麄兒ε逻@些話是針對(duì)自己的。對(duì)內(nèi)向者而言皆看，“不理解”是一種魔咒仓坞，一旦在人群里遭遇不理解，他們就會(huì)感到自責(zé)與羞愧腰吟，想打破這樣的魔咒无埃，這導(dǎo)致他們?cè)谌巳褐泻茈y放開心理包袱徙瓶。
但換言之，一旦內(nèi)向者發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致自己放不開手腳的嫉称，不是外界發(fā)生的事件侦镇，而是自己的心態(tài)沒有站穩(wěn)，別人或許沒有針對(duì)自己织阅，他們就能堅(jiān)強(qiáng)起來壳繁。一旦內(nèi)向者拋開心理包袱，掌握社交話術(shù)荔棉，他很容易成為一個(gè)具有“權(quán)威性”的人闹炉，因?yàn)橥ㄟ^那雙擅長(zhǎng)觀察的眼睛，內(nèi)向者發(fā)現(xiàn)了群體想要的到底是什么润樱。
內(nèi)向者很容易知道別人要什么渣触，自身卻謎一般讓人猜不透，這正是外向者所追求的領(lǐng)袖光輝壹若。所以在某些目的性比較強(qiáng)嗅钻、人群屬性相對(duì)單一的社交場(chǎng)合里，內(nèi)向者容易主導(dǎo)話語權(quán)店展，比如全球名人聚會(huì)里侃侃而談的權(quán)威人士們养篓。而在某些無意識(shí)、無邏輯壁查、魚龍混雜的社交場(chǎng)合里觉至，外向者總是主導(dǎo)話語權(quán)，比如酒吧里左右逢源的搭訕達(dá)人睡腿。
在社交場(chǎng)合中语御，內(nèi)向者是最好的協(xié)調(diào)者與傾聽者，若是能放下害怕自我暴露的心理包袱席怪，放開手腳做自己应闯，內(nèi)向者很容易成為人群中的領(lǐng)袖。比起掌握交際話術(shù)挂捻，對(duì)內(nèi)向者而言更重要的是理解他人碉纺，理解這個(gè)世界】倘觯“宇宙中最不可思議的事物就是宇宙能被理解”骨田，內(nèi)向者的天賦恰好使他們能夠做到這一點(diǎn)。
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創(chuàng)造合適條件声怔，把成功從可能變成現(xiàn)實(shí)态贤。
西班牙人16世紀(jì)抵達(dá)美洲大陸的時(shí)候，兩個(gè)半球之間幾乎沒什么接觸醋火，但不可思議的是悠汽，西班牙人在美洲發(fā)現(xiàn)了同樣高度的文明箱吕，細(xì)節(jié)上雖與自己的文明有所不同，但核心很相像柿冲。這是一個(gè)極好的例證茬高，證明人類是可以預(yù)測(cè)的，我們由類似的需求假抄、欲望怎栽、希望和罪惡所驅(qū)動(dòng)。
我很喜歡冒險(xiǎn)慨亲，但我只喜歡風(fēng)險(xiǎn)在控制范圍之內(nèi)的冒險(xiǎn)婚瓜。我喜歡潛水，嚷嚷著想去潛水至少半年刑棵，我才買機(jī)票巴刻，正兒八經(jīng)的學(xué)習(xí)潛水，“慢半拍”對(duì)我來說是很正常的事情蛉签，天生就慢半拍帶給我的好處是：做同樣的一件事胡陪，我的收獲比別人多得多，風(fēng)險(xiǎn)卻比別人小得多碍舍。
用最少的風(fēng)險(xiǎn)得到最多柠座，而且盡可能細(xì)致的完成，是內(nèi)向者在做事態(tài)度上體現(xiàn)出來的傾向性片橡。知道這點(diǎn)之前妈经，我曾經(jīng)做過很多份職業(yè)，客棧店長(zhǎng)捧书、調(diào)酒師吹泡、旅行達(dá)人、策劃師经瓷，最后選擇了媒體編輯/心理咨詢師爆哑，并且做得如魚得水，上級(jí)也認(rèn)為我很適合這份工作舆吮。當(dāng)我花幾年時(shí)間揭朝，嘗試用別人的成功方式成功，結(jié)果失敗了之后色冀，我終于完整的看清了自己潭袱，也完全接納了自己的內(nèi)向者屬性。
內(nèi)向者就像郁金香锋恬，如果條件不合適屯换，郁金香就不會(huì)開花。一旦所需條件充分伶氢，郁金香會(huì)比別的花期都長(zhǎng)趟径。內(nèi)向者的花期比別人都長(zhǎng)，在郁金香盛開之前癣防，你需要做的蜗巧，就是關(guān)照內(nèi)心、創(chuàng)造合適條件蕾盯，挖掘個(gè)性中對(duì)你有利的天賦幕屹，將成功從可能變成現(xiàn)實(shí)。
如果你現(xiàn)在有些放不開手腳级遭、反應(yīng)總是慢半拍望拖，請(qǐng)停止理性的思考，離開人群挫鸽，給自己一定的空間说敏，你就能找回自己的直覺。如此一來丢郊，在你的自我世界中盔沫，能夠緊緊抓住的事物，現(xiàn)實(shí)中都將歸你所有枫匾。
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