對于有的人而言生活就是某種項目礁哄。在于他們交談幾個小時之內(nèi)，你都會感到不舒服溪北，生活開始變得像寡淡無味的食物桐绒。
另一些人就喜歡各個領(lǐng)域嘗試一下，嘗試下不同的可能性之拨。就是愛折騰茉继，好奇心特別旺盛，坐不住蚀乔。
多姿多彩的生活被大多數(shù)人喜歡烁竭，單一而又重復(fù)的生活沒有人會真正喜歡。
興趣愛好是詛咒吉挣？
現(xiàn)在是一個知識爆炸的時代派撕。
興趣無法直接變成money婉弹。
自己的興趣廣的如海洋般寬廣，涉及各個領(lǐng)域腥刹，并且對這些都患有不錯的感覺马胧，甚至有那么幾個還很在行，算得上是個內(nèi)行人衔峰。
可惜還是拿不出手佩脊，做不到直接靠著掙錢。
人一生的精力和時間必然是有限的垫卤，你不是天才威彰，不是人腦快過計算機的圖靈，更不是早幾百年畫出飛機圖紙的的達(dá)芬奇穴肘。
精力分散必然會導(dǎo)致難以成就氣候歇盼，人有力盡而窮，當(dāng)別人把精力集中在一個方面的時候评抚，必然會做出一些成就豹缀，這個時候你就會感到一種挫敗感。
一個不如你的人卻因為這種方式取得了“成功”慨代，這著實很難讓人心里平衡邢笙。
這兩個思考真的正確嗎？
并不正確侍匙，這隱藏了一個假設(shè)氮惯。
低關(guān)聯(lián)假設(shè)
含有這種思維的人會認(rèn)為，人生的種種經(jīng)歷之間相互獨立想暗，不存在什么關(guān)聯(lián)妇汗。
小時候你學(xué)習(xí)畫畫，但是長大后再也不畫了说莫，但是沒有人會想到這些繪畫基礎(chǔ)會在職場中幫助你視覺化思考。
人生就是一個連點成線的過程储狭，有些經(jīng)歷也許一開始看不到它的意義何在，但也許若干年后便會發(fā)揮其特有的作用晶密。
一板一眼的思考模她。藝術(shù)就是藝術(shù)，商品就是商品侈净；工科就該每天對著機器尊勿，文學(xué)只能對著文章。
小時候父母總是把學(xué)習(xí)之外的事情當(dāng)做不務(wù)正業(yè)元扔，現(xiàn)在我們總愛把不能掙錢的當(dāng)做不務(wù)正業(yè)。
不務(wù)正業(yè)嗎澎语？
我們在思考知識價值的時候途事，只考慮有用沒用，卻忽略了一個更重要的維度擅羞，那就是周期尸变。
我想學(xué)有用的東西而不是無用的東西，那么這就很可能忽略了一個可能更為重要的理性依據(jù)：時間减俏。
短期有用的東西不見得長期有用的召烂，短期沒用的不見得長期沒用的。
希望知道什么新東西的時候就立馬脫胎換骨娃承，我學(xué)了樂器就立馬上臺演出奏夫，變得小有名氣；學(xué)了金融历筝，就要變得大富大貴酗昼；學(xué)了什么，見不到成效就覺得沒用想要立馬扔掉
知識并只是單單的零散的點漫谷，它們是可以連接在一起的仔雷。
建立自己的體系是很重的事情，李笑來老師對體系的建立提出了建設(shè)性的四個字—融會貫通
融匯貫通最簡單的方法就是“莫問前程但行好事”舔示；當(dāng)你學(xué)的只有一個節(jié)點的時候碟婆，沒有什么連接是必然的。兩個節(jié)點之間還能有一處連接惕稻；三個節(jié)點之間可能有三個連接竖共；四個節(jié)點之間可能有六個連接，隨著節(jié)點的增加俺祠，慢慢會成為指數(shù)型的增長公给。這樣子體系也就隨之建立了。
斯科特楊也提出了類似的概念：通過對比不同的知識蜘渣，更好地記憶知識淌铐。
《窮查理寶典》一書中曾經(jīng)說過：“在手里拿著鐵錘的人看來，世界就像一顆釘子”這種思維方法對處理問題相當(dāng)愚笨蔫缸，只有傻瓜才會認(rèn)為世界上最高的山脈就是他親眼所見的最高的那座腿准。
你需要學(xué)習(xí)各個學(xué)科的思維方式，不斷地向各個方面學(xué)習(xí)思維的拾碌，單方面的思維會導(dǎo)致犯下難以彌補的錯誤吐葱。賭徒是最愛單方面思考的人街望，從來只會想贏而不想除此之外的思考。
把自己訓(xùn)練的客觀弟跑，擁有更多學(xué)科的知識灾前，那么你在考慮事情的時候，就能夠變得比你聰敏的多的人更厲害孟辑。
羅素先生曾經(jīng)說過：人生本來就沒有什么意義哎甲，想要過的充實而愉快，得到生命的幸福扑浸，最后的一條方法就是盡可能的去多發(fā)展各種興趣愛好
每個人都是一座孤島烧给，都需要連接。而博學(xué)的人往往會擁有多層次的價值觀喝噪，全方位的話題。
你會不喜歡跟你有共同話題的人嗎榴鼎？
我們還是比較偏愛見多識廣晚唇，旁征博引的人的。
豐富的興趣平项，是人生的成功之道也是幸负芳埃快樂之道。
