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? ? ? 《禮記》所言“往而不來捏卓，非禮也极祸；來而不往，亦非禮也”怠晴。
? ? ? ? 古人是禮輕情意重的贿肩，不論是圭璋，還是野雞（雉）龄寞，只不過是一種禮儀的載體汰规，迎來送往的目的是為了體現(xiàn)彼此尊重。
? ? ? 以前我奶奶總說物邑，鍋換鍋溜哮，碗換碗滔金。
她說，鄰里之間要互相換東西茂嗓。
奶奶總喜歡跟鄰居去換東西餐茵，比如，今天她拿稱了幾斤藕粉述吸，要分幾份出去忿族，給她的老姐妹;明天家里有一點(diǎn)水果，也要分幾分出去蝌矛。
? ? ? 大眾根據(jù)自己在日常生活的體驗(yàn)道批，也會承認(rèn)“禮尚往來”的合理性。比如逢年過節(jié)入撒，親友之間互訪互贈禮物隆豹，就屬于禮尚往來，此乃人之常情茅逮。中國是熟人社會璃赡、人情社會，特別講究這一套献雅。否則似乎就難以進(jìn)社交圈碉考，被人認(rèn)為不懂禮數(shù)而受到物議乃至疏遠(yuǎn)。現(xiàn)在可能連小學(xué)生甚至幼兒園里的小朋友也多少懂得這方面的人情世故挺身，這多半是家長教的侯谁，小半也是在日常的歷練中悟出來的。
? ? ? 禮尚往來說白了瞒渠，就是甲方訪乙方或贈送禮物良蒸，乙方理應(yīng)回訪或回贈，而且在物品的價值上需大致相當(dāng)伍玖。當(dāng)然嫩痰，這主要限于平輩之間。有一句成語叫“投桃報李”就是這個意思窍箍，源自《詩經(jīng)》串纺。《詩經(jīng)·大雅·抑》：“投我以桃椰棘，報之以李”纺棺。在物物交換的時代，桃李的交換價值是差不多的邪狞。但有時也不能一概而論祷蝌。
