禮尚往來:一只烤乳豬的社會(huì)關(guān)系學(xué)

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春秋時(shí)期,魯定公邀請孔子到宮中講學(xué)性穿。季府的總管陽虎特地去看望孔子勺三,孔子卻借故不見。陽虎知道孔子最講究禮尚往來需曾,于是有一次他便特地給孔子留下一只烤乳豬吗坚。果不其然得到孔子的回訪。


學(xué)習(xí)這個(gè)典故的時(shí)候呆万,孩子問我:“為什么一只烤乳豬就能讓孔子去見自己不想見的人商源?”


對呀,孔子可以退回去啊谋减,可以扔了不要啊炊汹,為什么非得自己跑一趟還禮嘛?


事情沒那么簡單逃顶!這其中隱藏著“禮尚往來”的終極奧義讨便。


從古至今,我們都把“禮尚往來”著用于人際關(guān)系以政。當(dāng)今社會(huì)霸褒,像陽虎一樣送禮的人數(shù)不勝數(shù),同樣他們都得到了回報(bào)盈蛮。


人際關(guān)系就是社會(huì)關(guān)系废菱,凡是關(guān)系學(xué),其中一定是心理學(xué)的巧妙運(yùn)用抖誉。


我們都有這種心理:不想欠人錢殊轴、欠人情。如果欠下這些賬袒炉,心里總覺得不舒服旁理,在與當(dāng)事人打交道的時(shí)候,總覺得低人一等我磁。


所以孽文,我們會(huì)想盡辦法去還這些賬驻襟,一旦還清,就覺得腰板挺直了芋哭,揚(yáng)眉吐氣了沉衣。


典故中的孔子得到了烤乳豬,不管他想要不想要减牺,喜歡不喜歡豌习,陽虎的這份“情”反正是送到了。所以他得還拔疚,不然心里的坎過不去斑鸦。


01.強(qiáng)行送禮難逃避


日常生活中,這種“強(qiáng)行送禮”實(shí)在太多見了草雕。


有次我和朋友在成都寬窄巷子的路邊休息巷屿,一個(gè)僧人打扮的漢子遞過來一張卡片,上面有觀音佛祖像和祝福語墩虹,說是要送給有緣人嘱巾。


我本能地拒絕陌生人的東西,即便他看似一個(gè)慈善之人诫钓。但這漢子堅(jiān)持要送旬昭,最后硬是把卡片塞到我的手中。


漢子見我收下了卡片菌湃,拿出胸口的一張收款二維碼說:“佛祖保佑问拘,施主可不可以給我們寺廟捐點(diǎn)善款?”


我本能地要把卡片還給他惧所,他就是不接骤坐,說是送出去的東西不能拿回,捐款和送卡是兩回事下愈。


我知道自己上當(dāng)了纽绍,正要掏出手機(jī)還清這筆賬,身后一個(gè)大姐喊到:“小伙子势似,這是騙子拌夏!東西給他,不要給錢履因!”


當(dāng)眾知道是騙子還給錢障簿,我不是傻嗎?我二話不說栅迄,把卡片硬塞回去站故,給大姐道了個(gè)謝,就趕緊離開了霞篡。


強(qiáng)行送禮世蔗、請客端逼,總帶額外的或不可告人的目的朗兵。很多人沒我這樣幸運(yùn)污淋,有大姐在旁邊提醒。明知上當(dāng)余掖,明知不可為寸爆,卻還是由別人牽著走。


所以盐欺,做一名清正廉明的當(dāng)權(quán)者很難赁豆,難在自己、難在家人冗美、難在親朋好友魔种,難在百密總有一疏。


02.送禮不會(huì)沒目的


不要指望收受過別人禮的人粉洼,能公平公正地對待那些沒送禮的人节预。同等條件下,一定會(huì)偏心属韧。


假如有兩個(gè)乞丐需要你幫助安拟,其中一個(gè)在某天與你有過一面之緣并對你笑了笑,而另一個(gè)完全陌生宵喂。你會(huì)幫助誰糠赦?


肯定會(huì)選對你笑過的乞丐吧。給人笑臉也是表達(dá)善意的“禮物”锅棕,你看到了拙泽、感受到了,就承了一份情裸燎。雖然你并不在意奔滑,但潛意識(shí)已經(jīng)認(rèn)可了。


有很多像我這樣的人顺少,不想通過“禮尚往來”來攀關(guān)系朋其、搞關(guān)系,不屑與那些走關(guān)系的人為伍脆炎。


事實(shí)上梅猿,我們是眼紅。放不下面子秒裕,怕拒絕袱蚓,怕麻煩,怕被人知道几蜻,才是我們不愿“走關(guān)系”的根本原因喇潘。


這世上根本就不存在沒有目的的送禮体斩,即便送禮的人認(rèn)為不帶目的,只是混個(gè)臉熟颖低、多走動(dòng)多親近絮吵,但收禮的人不會(huì)這樣認(rèn)為。


所以忱屑,如何送和如何還蹬敲,是“禮尚往來”的兩個(gè)重點(diǎn)。送禮的人心里總有期待莺戒,要怎么送才能到心坎上伴嗡;還禮的人心里總有考究,要怎么還才算合適从铲。


一般情況下瘪校,“還禮”都比“送禮”重,至少是等價(jià)名段。朋友結(jié)婚你送500阱扬,你結(jié)婚她送400,這朋友就得罪了你吉嫩,別說“禮尚往來”价认,老死不相往來都可能。


從投資上來說自娩,禮只要送出去用踩,就不會(huì)虧。不但能親密關(guān)系忙迁,在某個(gè)時(shí)候還能得到更高價(jià)值的回禮脐彩。


03.有禮走遍天下


“禮讓”出自《論語》,也與孔子有關(guān)姊扔,孔子認(rèn)為惠奸,“讓”是“禮”的具體表現(xiàn)。我們現(xiàn)在接觸“禮讓”二字最多的場景應(yīng)該是斑馬線附近恰梢,“禮讓行人”的醒目提醒佛南,大家都讓一步,安全就多一分嵌言。


來而不往非禮也嗅回,“禮尚往來”包含了人際關(guān)系的進(jìn)退之道。別人送你東西了摧茴,你得還禮回去绵载;別人退讓一步,你也得放慢一拍。


最實(shí)用的場景莫過于砍價(jià)和談判了娃豹,先各退一步焚虱,不行就各自再退一步,直到達(dá)成共識(shí)懂版。


生活中“退一步海闊天空”鹃栽,也是“禮讓”智慧。兩口子吵架定续,退一步道個(gè)歉就沒事了谍咆;領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你禾锤,別杠私股,退一步說批評(píng)得對就沒事了,等等恩掷。


當(dāng)然倡鲸,我們也會(huì)經(jīng)常遇到“無禮”之人,對待這樣的人黄娘,我們也應(yīng)該“禮數(shù)周全”峭状。如果我們退一步,他卻進(jìn)一丈逼争,那我們應(yīng)該進(jìn)十丈還一份大禮优床,而不是再退。這樣誓焦,我們才算不“失禮”胆敞。


有“禮”走遍天下。作為中國人杂伟,我們從小在“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”“投之以桃移层,報(bào)之以李”“人敬我一尺,我敬人一丈”“人不犯我赫粥,我不犯人”等思想下熏陶观话,并以此作為處人、處事的原則越平。


我們?nèi)巳硕贾馈岸Y尚往來”频蛔,但又身在其中,不知其味秦叛。它既是我們的禮儀傳統(tǒng)晦溪,又是人際關(guān)系學(xué),更是我們的生存法則书闸。


這個(gè)世界總會(huì)給那些有“禮”之人尼变,更多的機(jī)會(huì)。你是否愿意給有用的文章點(diǎn)個(gè)贊,或者是分享給有需要的人嫌术,讓作者或朋友欠你一份情呢哀澈?

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