書名：《拆掉思維里的墻》
作者：古典
領域：認知升級
閱讀時間：20220120–0201
閱讀進度：完成
這是一本關于思維试读、心智模式的書徽鼎。很多年前讀過這本書的第一版腥沽，印象最深的是巴菲特和他妻子關于買房的那個故事谦炒。
此次重讀或悲，倒是有了很多不一樣的體會和感受。
本書大致分為兩大部分怪与，一部分是關于個人內(nèi)在成長的夺刑，包括個人的心智、思維模式等（包括第1、2遍愿、3存淫、4、5章）沼填，另一部分是關于外在的人生道路選擇桅咆，包括選擇什么樣的職業(yè)、人生等（包括6坞笙、7岩饼、8、9章）薛夜。
一籍茧、關于人生的意義
心理學家斯蒂格將生命的意義分為意義擁有和意義追求兩個維度。
意義擁有：你能感受到自己的生命擁有什么意義梯澜，清楚自己在追尋什么硕糊。
意義追求：你還在思考和探索：我的生命還有什么意義？我到底該追尋什么腊徙？
“意義擁有”用來感知當下简十，意義追求則是追尋未知；前者支撐當下撬腾，后者拓展未來螟蝙；一個走心，一個走腦民傻。
越感知意義胰默，我們的幸福感、自我價值感久越強漓踢；越追求意義牵署，我們的幸福感、生活滿意度和積極情緒就回越低喧半。
因為很多時候奴迅，越想著意義是啥，要么陷入迷茫挺据，要么陷入虛無取具，進而躺平了。
偉大的夢想扁耐，不是想出來的暇检，而是做出來的。
古典：你現(xiàn)在能感知到什么意義婉称，認同什么目標块仆，就先好好地體會這個意義构蹬，為這個目標行動。
有意思比有意義更重要悔据。
內(nèi)部動機包括：自主感—我能不能自己掌握工作節(jié)奏和內(nèi)容庄敛？勝任感—這件事我能學得會、搞得定蜜暑、做得好嗎？歸屬感—我喜歡和這群人工作嗎策肝？我覺得服務這群人有意義嗎肛捍？
外部動機：收入刺激、父母夸獎之众、社會榮耀等拙毫。但是外部動機不容易持久。
個人狀態(tài)比較重要棺禾。
二缀蹄、關于躺平
沒有人會一直躺平，追尋價值時人的本能膘婶。所以一時躺平不要緊缺前，原諒自己，放松自己悬襟，放過自己衅码。躺著躺著也許你就有感覺了。
三脊岳、關于時代
50逝段、60后：很苦，追求生存割捅，拼努力奶躯、毅力就會贏；
70亿驾、80后：很累嘹黔，焦慮虐心，拼資源拼爹能贏莫瞬；
90参淹、00后：直面虛無、直面意義乏悄，看似沒有限制浙值，其實最難。
在未來世界檩小，熬得久开呐、跑得快很難贏，創(chuàng)造類游戲的玩法，是回來做自己筐付÷训耄看得到自己的優(yōu)勢和局限，守住初心瓦戚。
四沮尿、關于熱愛
高手相爭，比的是價值觀较解。
極限選手畜疾，往往不計成本和后果，全情投入印衔。
普通選手啡捶，瞻前顧后，難成大事兒奸焙。
成功=努力+熱情+天賦+時間（努力）
五瞎暑、關于興趣、投入
樂趣源于全情投入与帆，而不是投入后的結(jié)果了赌。
投入：成功—結(jié)果；不成功—智慧玄糟、經(jīng)歷揍拆；樂趣。
不投入：浪費時間茶凳；不開心嫂拴。
無趣之人，往往不是無能之人贮喧，而是無膽之人筒狠。你到底是沒有興趣還是不敢有興趣？
”像沒有人一樣跳舞箱沦，像不需要錢一樣工作辩恼，像沒有受過傷那樣愛，像就要死那樣活著谓形≡钜粒”
帶著關愛而不是期待投入生活。
六寒跳、關于安全感
安全感不來自于索取聘萨，而來自于給予。當你給別人支持的時候童太，其實你是不害怕被奪去安全感的米辐。
七胸完、關于心智模式
心智模式是一套大腦的內(nèi)部程序，它影響我們對世界的看法翘贮。求仁得仁赊窥，你想要什么可能就會得到什么。所以一定要小心自己的思維和想法狸页。
每一種心智模式都有自己的局限锨能。成熟的心智模式從來不是單一的，心智沒有對錯之分芍耘，但有成熟與否之分址遇。
? ? ? ?心智成熟的特點：你擁有很多心智模式郊艘，熟悉每個心智模式的優(yōu)點和限制呻右，并能夠隨著環(huán)境嫻熟地切換。（又有人將之 謂為“思維模型”）。
? ? ? 《孫子兵法》曰：兵無常勢窃页，水無常形；能因敵變化而取勝者复濒，謂之神脖卖。
升級心智
? ? ? ? 從不知不覺到先知先覺
? ? ? ? 復盤：回顧目標—評估結(jié)果—分析原因—總結(jié)經(jīng)驗∏删保“反思日記”畦木。
【心智模式又很像我們的認知ABC中的解讀，你如何看待客觀發(fā)生的事實砸泛，就會相應地采取行動十籍。果然太陽底下無新鮮事兒〈浇福】
八勾栗、關于成功
成功，就是越走越近盏筐∥Х【成功是一點點成長，這是一種狀態(tài)琢融、是過程界牡，而不是一個結(jié)果⊙В】
如果把成功的定義放在外界宿亡，就會讓自己陷入一種不可控的焦慮，一種獲得前恐懼纳令、獲得后空虛的生活中她混。你的天花板是別人的地板烈钞，而你總在向上看，從來沒有留意過窗邊的風景坤按。
只有把成功的定義放在內(nèi)心毯欣，才能夠真正獲得可以掌控的幸福。
九臭脓、關于受害者模式與掌控者模式
受害者模式
1.推卸責任酗钞，保住面子：事情沒做成，不是我的問題来累，都是別人的問題砚作。
2.安心做壞事：我這么做是真的沒辦法。（真的沒有別的辦法了嗎嘹锁？）
3.迷戀受害者的故事：尋求認同葫录，找團體一起抱怨。
4.用受害獲得理解领猾、同情和幫助：一邊把自己搞得很慘米同，一邊享受別人的幫助。
5.自我傷害摔竿，綁架他人：用自我傷害來操縱別人面粮。比如一哭二鬧三上吊、尋死覓活的继低。
受害者模式有上述那么多好處熬苍，又有誰能拒絕被奴役呢？袁翁？
對生命的屈服有很多種柴底，最可怕的那種就是喜歡上“被奴役”。
掌控者模式
1.每個人都是自己命運的掌控著粱胜，不要因為外界的態(tài)度而改變自己的意愿柄驻。
2.遇到問題時， 我們掌控不了外界因素年柠，唯一能掌控的是自己凿歼。比如，掌控自己的情緒冗恨、心情答憔、識別和抓住機會的能力，應對和解決問題的方法等掀抹。
拒絕受害虐拓，掌控自己的命運。
十傲武、關于不公平
不公平就好像是空氣蓉驹，充滿世界的每一個角落城榛。
學會如何面對不公平，遠遠比學會如何評價不公平更重要态兴。
面對不公平狠持，無聊的人冷嘲，懦弱的人抱怨瞻润，聰明的人跟隨喘垂，清高的人躲避，勇敢而智慧的人則嘗試用自己的方式去改變绍撞，用自己的力量去掌控我們的世界正勒。
十一、關于人生道路的選擇
分清自我系統(tǒng)和社會系統(tǒng)傻铣。
我們常痴抡辏混淆兩個觀點，價值和價格非洲。價值是自己的內(nèi)心體會和感受鸭限，來自自我系統(tǒng)，價格是外在評價體系怪蔑，來自于社會系統(tǒng)里覆。社會系統(tǒng)負責滿足外界要求丧荐，換回生活需要（像男人）缆瓣；自我系統(tǒng)（女人）負責滿足內(nèi)心需求，把這些東西轉(zhuǎn)換為我們心靈需要的價值虹统，讓我們快樂弓坞。社會系統(tǒng)傾向于去做更有用的事兒，自我系統(tǒng)傾向于去做更有趣的事兒车荔。
很多時候渡冻，我們的自我系統(tǒng)其實很好滿足，但是社會系統(tǒng)卻會讓我們不斷地去跟外界忧便、與他人比較族吻，從而用不滿足。
作者給出的解決之道是：“敢于向自己的生命發(fā)問：我到底希望成為什么樣的人珠增？這個世界因為我超歌，會有怎樣的改變？”
“與其在等待中枯萎蒂教，不如在行動中綻放”巍举。我們的人生意義在于行動起來，而不是消極被動等待（要考慮等待成本和穿越成本）凝垛。要敢于開始懊悯，但又不能只限于開始蜓谋，成為“開始愛好者”。
