不真實的人格總是反對享受任何東西,它總是在反對你:
你不能夠享受遭居。
它總是贊成犧牲幔戏,贊成你為別人犧牲玛追,它看起來很美,因為你是在那種觀念之下被帶大的:"為別人犧牲你自己闲延。"
這是利他主義痊剖,如果你試著去享受你自己,這是自私的垒玲,當(dāng)某人說:這是自私的陆馁,它就變成一項罪惡。
但是我要告訴你:
除非你能夠享受你自己合愈,否則你無法幫助任何人去享受叮贩,除非你真正滿足于你自己,否則你無法服務(wù)別人佛析,你無法幫助別人走向他們的滿足益老。
除非你自己的喜樂洋溢,否則對社會而言寸莫,你是一個危險捺萌,因為犧牲的人總是變成虐待狂。
如果你母親一直告訴你說:"我為了你而犧牲我自己膘茎。"
那么桃纯,她將會虐待你酷誓。
如果先生一直告訴太太說:"我在犧牲",那么态坦,他將會成為一個折磨別人的虐待狂盐数,他會折磨,因為犧牲只不過是一個折磨別人的詭計伞梯。
所以那些一直在犧牲的人是非常危險的——潛在地危險玫氢,對他們要小心。
不要犧牲壮锻,這個字眼是丑陋的琐旁。
要享受你自己、要充滿喜樂猜绣,【當(dāng)你洋溢著自己的喜樂灰殴,那個喜樂也會達(dá)到別人】,但那不是一種犧牲掰邢,沒有人虧欠你牺陶,也沒有人需要感謝你,反而你會覺得感激別人辣之,因為他們參與了你的喜樂掰伸。
像"犧牲"、"責(zé)任"這一類的話是丑陋的怀估,它們是暴力的狮鸭,充斥著你一生為別人而活,你有真正地活過嗎多搀!
除非你充滿光歧蕉,否則你怎么能夠幫助別人成道?
要自私康铭,唯有如此惯退,你才能夠利他,【否則整個利他的觀念是無稽的】从藤;
你自己都不快樂催跪,你如何讓別人快樂;
要快樂夷野,唯有如此懊蒸,你才能夠幫助別人成為快樂的;
【如果你是悲傷的悯搔、不快樂的榛鼎、痛苦的,你將會對別人使用暴力,你將會幫別人制造痛苦】者娱。
你可以變成一個所謂偉大的假惺惺的圣人。
他們試著以各種方式折磨每一個來找他們的人苏揣,他們的折磨是以一種非常欺騙的方式:
他們是【為了你自己的緣故】來折磨你黄鳍,他們折磨你是為了你好,而因為他們也在折磨他們自己平匈。
所以你不能夠?qū)λ麄冋f:"你在教導(dǎo)我們一些你自己沒有實踐的東西框沟。"
他們已經(jīng)在實踐它,他們在折磨他們自己增炭,因此他們能夠折磨你忍燥,【當(dāng)折磨是為了你好,那是最危險的折磨】隙姿,你無法逃離它梅垄。
享受你自己有什么不對嗎?
快樂有什么不對嗎输玷?
如果有任何不對的話队丝,那一定是在于你的不快樂。
因為欲鹏,【一個不快樂的人會在他周遭創(chuàng)造出一個不快樂的微波】机久。
~奧修
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上午寫完我自己的感悟,晚上就看到了這篇文章赔嚎,太共鳴了膘盖。
當(dāng)看穿這個吊詭的游戲,至少目前尤误,我不太想跟不快樂的人聊起自己侠畔,無論那個人有多親近。
因為袄膏,我的快樂很容易激起對方的不適践图,盡管,ta們總是攥著拳頭喊“加油”沉馆。
先讓自己快樂起來吧码党,否則,當(dāng)別人快樂的時候斥黑,你會憎恨那個快樂揖盘。
在你真正快樂之前,并不希望別人快樂锌奴,無論那個人是誰兽狭,也無論你以為自己多么希望ta快樂,當(dāng)那個人真的快樂時,你會發(fā)現(xiàn)箕慧,你的那個希望不是真的服球。
先讓自己快樂。
然后颠焦,你才能為別人錦上添花斩熊。
除此之外,沒有其他的辦法伐庭。
你會一次一次在那個人快樂的時候撲冷水粉渠,然后繼續(xù)喊“加油”。
Game over圾另。