老郭是柳宗元的《種樹郭橐駝傳》里的人物，因?yàn)楸绸劦孟耨橊劵居员蝗私小伴荫劇北啥福瞎z毫不生氣，反而就讓別人叫他這個(gè)綽號(hào)了霹俺。老郭是個(gè)善良大氣的人啊柔吼，很丑很溫柔，一心只想著種好自己的樹丙唧，別的不去多想啦愈魏。
老郭的樹種得好，長得粗壯想际，結(jié)的果子很多培漏。老郭總結(jié)原因時(shí)說：“其本欲舒，其培欲平胡本，其土欲故牌柄，其筑欲密〔喔Γ”（讓它的樹根舒展珊佣，培土要平勻蹋宦，它根下的土用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié)實(shí)咒锻。）
老郭要是做老師冷冗，采用這些方法，教出來的學(xué)生一定很優(yōu)秀惑艇。樹木蒿辙、樹人，相通的滨巴。
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讓樹根舒展思灌，讓孩子們?cè)诖罂臻g里生長。現(xiàn)在很多學(xué)校規(guī)模很大恭取，動(dòng)輒占地上百畝泰偿，操場、藝體館秽荤、實(shí)驗(yàn)室一應(yīng)俱全甜奄，卻鮮少看到學(xué)生每日的活動(dòng)。學(xué)生們基本逼仄在教室里窃款，看一個(gè)個(gè)老師輪流登場课兄。我記得從前幼兒園吃好飯后，孩子們排著隊(duì)晨继，由老師帶著在馬路上走一圈再回到幼兒園烟阐，飯后散步，有助于消化紊扬；走走路曬曬太陽看看熱鬧的街景蜒茄，是最大化地貼近生活。現(xiàn)在因?yàn)榘踩木壒什褪海呀?jīng)取消檀葛，只是在幼兒園的小空間里兜兜圈子。我記得從前小學(xué)腹缩、初中一下課校園里就像炸開了鍋屿聋，跳橡皮筋、踢毽子藏鹊、擲沙包润讥、提腳嬤嬤（單腿斗雞）……成績差的學(xué)生在課間找回了自己的尊嚴(yán)與榮耀。現(xiàn)在的校園有點(diǎn)太安靜了盘寡。學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能在漸漸消失楚殿，“宅”學(xué)生越來越多。課間縮在教室座位上發(fā)呆竿痰，節(jié)假日縮在家里玩手機(jī)游戲脆粥∑瞿纾“雙差”（成績差、運(yùn)動(dòng)能力差）的學(xué)生增多了变隔。一條魚在小魚缸里翻個(gè)身都困難抚吠，它自然就選擇了不動(dòng)；若它到了大魚缸里弟胀，自然就能撒歡。
一棵樹的樹根能夠伸展喊式，就能汲取更多的養(yǎng)分孵户，枝干就能粗壯。
一個(gè)人的生存空間自由自如岔留、豐富多樣夏哭，人就有舒適感、幸福感并且充滿創(chuàng)意献联。
學(xué)校竖配，要在根本上下功夫，提供足夠的時(shí)間和空間里逆，提供豐富的學(xué)習(xí)和實(shí)踐場所进胯。陶行知先生的“生活即教育”以及他的“生生農(nóng)場”，是極好的范例原押，無論是過去還是現(xiàn)在胁镐，都是教育的最高境界。有什么能比自由舒適更好的呢诸衔？
拘著它盯漂、束著它，你就會(huì)感受到無窮無盡的反抗力笨农。若是學(xué)時(shí)學(xué)就缆、玩時(shí)玩，課堂上全神貫注谒亦、課后生龍活虎竭宰，那才是最好的動(dòng)靜相宜、張弛有度诊霹。
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培土要平勻羞延，不能過緊或者太松。
給樹培土相當(dāng)于給人立規(guī)矩脾还，應(yīng)當(dāng)松緊適宜伴箩。若是太松，根基不穩(wěn)鄙漏，容易長得歪斜嗤谚，也經(jīng)不起風(fēng)雨棺蛛；若是太緊，壓得透不過氣來巩步，就會(huì)對(duì)生長不利同時(shí)引發(fā)抵觸與反抗旁赊。
教育學(xué)生也要注意這個(gè)問題。沒有規(guī)矩不成方圓椅野；規(guī)矩太多终畅，手足無措。
原則性問題要堅(jiān)持竟闪，其他問題可以有彈性离福。表揚(yáng)和批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰炼蛤，缺一不可妖爷。停止?fàn)幷摰降资且煺劢逃€是要快樂教育，這樣的關(guān)于常識(shí)性的爭論對(duì)于一線的教師而言是一種折磨理朋。人生本來就是快樂和挫折齊頭并進(jìn)的路程絮识，該有的都要有。
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樹根下的土要用原來培育樹苗的土嗽上。
最初看老郭種樹次舌，感覺重點(diǎn)當(dāng)然落在教師培養(yǎng)學(xué)生要像老郭種樹一樣順應(yīng)自然規(guī)律，警惕自己不要打著愛學(xué)生的旗號(hào)而擾學(xué)生甚至傷學(xué)生兽愤。后來才發(fā)現(xiàn)垃它，“其土欲故”是一直被我們所忽略的事情。
忽然想起游子離開家鄉(xiāng)時(shí)會(huì)帶走一包家鄉(xiāng)的泥土烹看，那些遠(yuǎn)行的人若是在異國他鄉(xiāng)水土不服国拇，把家鄉(xiāng)的土在水里沖泡了服下，就好了惯殊。
什么是我們的學(xué)生根下原來的土呢酱吝？
是家，是家人土思，是家風(fēng)务热，是親情。是日日桌上一餐熱騰騰的飯己儒，是夜夜身下一張柔軟軟的床崎岂。是靠在老人身邊聽他們嘮叨，是挽著父母的手走在熱鬧的大街上闪湾。
家庭才是孩子扎根的土壤冲甘，唯有根深才能葉茂。
有多少孩子在幼年時(shí)代或是少年時(shí)代，去了寄宿制學(xué)校江醇？父母愛孩子濒憋，想要孩子接受最高質(zhì)量的教育，想要孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立自理的能力陶夜。
是啊凛驮，我們看過太多勵(lì)志雞湯了。
“當(dāng)小鷹長大一些的時(shí)候条辟，老鷹會(huì)把小鷹的翅膀折斷黔夭，老鷹把它們帶到一片懸崖上，未等小鷹站穩(wěn)便一下子把它們推下去羽嫡。小鷹為了生存纠修，只好拼命地扇動(dòng)翅膀，可是小鷹總是飛出不遠(yuǎn)厂僧，就跌到山澗里，老鷹便把它們抓上來了牛，重新進(jìn)行練習(xí)颜屠，就這樣，小鷹在吃盡苦頭后鹰祸，終于學(xué)會(huì)了自由自在地飛翔甫窟。做父母要像老鷹，就該把小鷹推下懸崖蛙婴，放手也是愛粗井。”
有多少人誤解了這些文字街图，這些文字里是在寫老鷹把小鷹推下懸崖浇衬，逼迫小鷹自己飛翔，但是絕對(duì)不是老鷹把小鷹推下懸崖讓別人教小鷹飛翔餐济，老鷹一直是陪伴在小鷹的身邊的耘擂，直到它獨(dú)立飛翔，這是放手的愛絮姆，可也是全程陪伴的愛醉冤，有多少家長只看到了放手，卻沒有看到陪伴篙悯？
你若上網(wǎng)搜索如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力蚁阳，一定會(huì)看到這樣的句子：“培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，開始得越早越好鸽照，學(xué)齡前和小學(xué)階段始終是最為關(guān)鍵的時(shí)期……”家長們沒有看完全文螺捐，已經(jīng)做出了快速的概括性解讀：送孩子去寄宿制學(xué)校，這是培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的最好方法。
唉归粉，于是我教到過一個(gè)幼兒園就寄宿在貴族學(xué)校的學(xué)生椿疗，到了初中時(shí)，已經(jīng)成為一個(gè)“裝在套子里的人”糠悼，只有這樣届榄，他才覺得自己有了安全感。
培養(yǎng)孩子的自理獨(dú)立和家長的溫暖陪伴從來不是矛盾的倔喂。傅雷的兒子傅聰20歲出國深造铝条，傅雷及夫人1954～1966年間寫給孩子的信成為著名的《傅雷家書》，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘地給你寫信席噩，不是空嘮叨班缰，第一……第二……第三……第四，我想時(shí)時(shí)刻刻悼枢，隨處給你做個(gè)警鐘埠忘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面馒索，在生活細(xì)節(jié)方面莹妒，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面绰上≈嫉。”
就算傅聰身在異國他鄉(xiāng)，他扎根的土依然是家蜈块，是父母鉴腻，是親情。
與之相反的是現(xiàn)在很多父母把孩子送到寄宿制學(xué)校后百揭，就讓孩子徹底長在了新的土壤上爽哎。經(jīng)歷了最初一兩個(gè)月的不適應(yīng)之后，孩子似乎能習(xí)慣宿舍生活了器一，于是父母松了一口氣倦青，放心地把孩子交給了學(xué)校，交給了老師盹舞。周末孩子放學(xué)回家产镐，父母問問“學(xué)習(xí)怎么樣啊踢步？考了幾分呀癣亚？吃得怎么樣？睡得怎么樣获印？同學(xué)關(guān)系怎么樣述雾？”時(shí)間長了以后，父母發(fā)現(xiàn)孩子似乎和自己話越來越少，和同學(xué)關(guān)系越來越親時(shí)玻孟，父母從小小的失落變成了大大的欣慰唆缴，嗯，不錯(cuò)黍翎，獨(dú)立能力終于培養(yǎng)起來了面徽。
唉，有個(gè)女生說：“他們多省力啊匣掸，上班一張報(bào)紙一杯茶趟紊，又不用給我做飯做菜，二人世界溜得很碰酝，每天晚上打麻將霎匈，每個(gè)星期三傍晚來看我一次，其實(shí)就是借著吃了晚飯散步順便來一下送爸。我感恩他們什么呢铛嘱？好吧，這里要交很貴的學(xué)費(fèi)袭厂。謝謝他們了墨吓。”
其實(shí)嵌器，不寄宿在學(xué)校里每天回家的孩子有很多也好不到哪里去。父母忙于生計(jì)谐丢，一日三餐太過匆忙爽航；孩子忙于功課，周六周日都是在各種補(bǔ)習(xí)班里度過的乾忱。
草長鶯飛的春天里讥珍，天空沒有父母和孩子放飛風(fēng)箏的歡聲笑語；楓葉荻花的秋風(fēng)里窄瘟，水邊山間沒有父母和孩子走進(jìn)大自然的愜意衷佃；炎熱的夏天，寒冷的冬天蹄葱，窩在空調(diào)房里氏义，一人一個(gè)手機(jī)。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離图云，是我就在你面前惯悠，而你卻在玩手機(jī)。
每年搞感恩父母的活動(dòng)時(shí)竣况，孩子和父母一起蒙上眼睛克婶，聽演講者聲情并茂講述父母恩情時(shí)，我發(fā)現(xiàn)哭泣的父母很多，哭泣的孩子很多情萤，但是真正采訪孩子的時(shí)候鸭蛙，得到的回答卻是很冷靜的一句話：“演講者把我講哭了〗畹海”“大家都在哭娶视，我受感染了∪颍”
如果父母對(duì)孩子的恩情是要借助于別人的煽情才能潸然淚下歇万，而不是自己由內(nèi)而外感悟到的，那真是令人感慨了勋陪。
作文中贪磺，孩子寫父母對(duì)自己的關(guān)愛，已經(jīng)只剩下下雨送傘诅愚、生病送醫(yī)院了寒锚。而父親的形象，只存在于教自行車违孝，或者教教游泳刹前。
我在孩子們的眼睛里、文字里雌桑、言語里喇喉，努力地尋找著父親母親們的身影，尋找著家的存在校坑。那是孩子們的根生長的地方拣技，是給予孩子們終身安全感的土壤，是人這一輩子未來發(fā)展的基礎(chǔ)耍目。
有時(shí)在網(wǎng)上看到某個(gè)學(xué)生又跳樓了膏斤，真是心驚。難道世界上一點(diǎn)點(diǎn)值得留戀的東西都沒有了嗎邪驮？在高樓的邊沿莫辨，一絲一毫都沒有想起自己的父母嗎？是什么樣的痛苦能夠把自己這棵樹輕而易舉地連根拔起毅访？樹根與土壤就那么淺淺的一點(diǎn)點(diǎn)覆蓋與牽絆嗎沮榜？
郭橐駝種樹成功，順應(yīng)的自然規(guī)律中很重要的一條是用了“舊土”喻粹。我們要樹人敞映，要順應(yīng)人身心發(fā)展的自然規(guī)律，很重要的一條是讓孩子們有家有家人有家風(fēng)有親情的陪伴磷斧，那是他們成長的土壤振愿，是他們要深深扎根的地方捷犹。
扎根的土壤越深厚，這世界才越值得留戀冕末。
由此萍歉，推廣到更深遠(yuǎn)的層面，我們這一代中國人档桃，根要深深扎入更大的家——國家枪孩，我們賴以生存和受滋養(yǎng)的中國傳統(tǒng)文化，是我們?cè)耐寥涝逡蕖＿@是一棵樹茁壯成長的基礎(chǔ)蔑舞，是一個(gè)人三觀正確不歪的基礎(chǔ)。
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搗土要結(jié)實(shí)嘹屯，用腳踏實(shí)攻询。
人的根基一定要穩(wěn)。什么是人的根基州弟？世界觀钧栖、價(jià)值觀、人生觀婆翔。
在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候拯杠，不能僅僅立足于學(xué)科教學(xué)傳授學(xué)科知識(shí)。三觀的樹立啃奴，很重要的一個(gè)途徑是通過文學(xué)潭陪。莫言說：“文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處最蕾，但文學(xué)最大的用處依溯，也許就是它沒有用處∫灸ぃ”教育也如此誓沸，所謂的分?jǐn)?shù)梅桩、學(xué)歷壹粟，甚至知識(shí)都不是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹宿百，一朵云推動(dòng)另一朵云趁仙，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
最能喚醒靈魂的是什么垦页？我想雀费，是文學(xué)。
我們用什么搗土使其結(jié)實(shí)痊焊？是閱讀充滿正能量的作品以及教師本人三觀正確的言傳身教盏袄。
老郭說：其他人給樹根換生土忿峻，培土不是過緊就是太松。關(guān)愛太深辕羽，擔(dān)憂過多逛尚，早晨去看，晚上又去摸刁愿，甚至抓破它的樹皮來檢驗(yàn)它是死是活绰寞，搖動(dòng)它的樹根看土是松是緊。表面看是喜愛它铣口，實(shí)際上是害了它滤钱。
于教育而言，老郭是在提醒我們給孩子們一片寧靜自然的生長環(huán)境脑题，給學(xué)校一個(gè)寧靜自然的教育環(huán)境件缸，少干擾，少浮躁旭蠕，少喧囂停团。
“其本欲舒，其培欲平掏熬，其土欲故佑稠，其筑欲密”，四個(gè)“欲”字旗芬，是樹木的本性舌胶，也是種樹的要領(lǐng)。郭橐駝?wù)窃谡莆帐挛飪?nèi)部發(fā)展規(guī)律下的積極適應(yīng)自然疮丛，從而保護(hù)了樹的生機(jī)幔嫂，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。
像老郭一樣做個(gè)善良的人誊薄，工作的時(shí)候全身心地投入履恩，順乎學(xué)生天性。
每一個(gè)教師呢蔫、每一個(gè)家長都要熟知《種樹郭橐駝傳》切心，家長們必須明確：家才是人生最重要的根基，尤其是一個(gè)人的童年經(jīng)歷片吊，對(duì)一個(gè)人的未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用绽昏。
根深才能葉茂，立德才能樹人俏脊。順乎自然才能一切而然全谤。
這是老郭種樹告訴我們的道理。
