? ? ? 地處江蘇省最北端的贛榆區(qū)金山鎮(zhèn)墩莫，秦代歸屬齊地瑯琊郡，該鎮(zhèn)徐福村是學(xué)界考證公認(rèn)的東渡扶桑方士徐福故里北专，我于2014年起在金山鎮(zhèn)工作近三年纤掸，對(duì)徐福文化了解從零散到系統(tǒng)逐步深入，對(duì)金山徐福文化挖掘研究和產(chǎn)業(yè)培育凫佛，也斷斷續(xù)續(xù)有了一些思考呼巴，結(jié)合當(dāng)前國(guó)家、省政府密集出臺(tái)文件御蒲，國(guó)辦發(fā)（2018）15號(hào)《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》、江蘇省發(fā)改委《關(guān)于培育創(chuàng)建江蘇特色小鎮(zhèn)的實(shí)施方案》以及省政府辦公廳《江蘇省旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)創(chuàng)建實(shí)施方案》诊赊，均大力提倡特色小鎮(zhèn)與田園綜合體試點(diǎn)建設(shè)厚满，文化旅游產(chǎn)業(yè)打造正當(dāng)其時(shí)，值全國(guó)上下倡導(dǎo)“高質(zhì)發(fā)展”大跨越之際碧磅，借這次研討會(huì)提幾點(diǎn)粗淺看法供商榷：
? ? 一碘箍，金山鎮(zhèn)打造徐福文化產(chǎn)業(yè)定位要科學(xué)準(zhǔn)確遵馆。
? ? 金山鎮(zhèn)基本摡況，面積66.9平方公里丰榴，21個(gè)行政村货邓，常駐人口5.1萬(wàn)人，以龍王河為界四濒，西岸以工業(yè)發(fā)展區(qū)及傳統(tǒng)糧食種植區(qū)為主换况，東岸為景區(qū)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)。鎮(zhèn)域北接山東臨沂臨港產(chǎn)業(yè)區(qū)盗蟆，東鄰贛榆港區(qū)戈二。自2010年后光伏廢切割液回收行業(yè)陷入低迷，因污染原因佳宇電子等企業(yè)陸續(xù)關(guān)停后喳资，目前主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)特色尚不鮮明觉吭。特色小鎮(zhèn)與田園綜合體試點(diǎn)建設(shè)是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的重要方面，而文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展則是金山鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必然選項(xiàng)仆邓。
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? ? ? ? 文獻(xiàn)記載徐福東渡一事鲜滩，最早出現(xiàn)于司馬遷的《史記》。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:秦始皇二十八年(公元前219年)节值，“齊人徐福等上書徙硅，言海中有三神山，名曰蓬萊察署、方丈闷游、瀛洲，仙人居之贴汪。請(qǐng)得齋戒脐往，與童男女求之，于是遣徐福發(fā)童男女?dāng)?shù)千人扳埂，入海求仙人业簿。”秦始皇三十七年(公元前210年)阳懂，徐福再次求見(jiàn)秦始皇梅尤。因?yàn)榫拍昵暗谝淮稳牒Ｇ笙伤帲ㄙM(fèi)了巨額錢財(cái)未果岩调，這時(shí)徐福謊稱由于大魚阻攔所以未能成功巷燥，于是請(qǐng)求配備強(qiáng)弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的謊言号枕，第二次派徐福出海缰揪。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五谷子種”葱淳，乘船泛海東渡钝腺，成為迄今有史記載的東渡第一人抛姑。對(duì)于徐福東渡，《史記·淮南衡山列傳》也有記載:“（秦始皇）遣振男女三千人艳狐，資之五谷種種百工而行定硝。徐福得平原廣澤，止王不來(lái)毫目∈叻龋”
? ? 金山特色小鎮(zhèn)與田園綜合體建設(shè)繞不開徐福文化，立足金山談徐福文化蒜茴，談產(chǎn)業(yè)打造星爪，離不開金山發(fā)展實(shí)際，要著眼于現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)粉私，要緊跟切合政策導(dǎo)向顽腾！要立足“產(chǎn)業(yè)+旅游+”文化，絕不能脫離實(shí)際搞“旅游+”文化诺核，否則沒(méi)有生命力抄肖。根據(jù)當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，筆者認(rèn)為金山應(yīng)主動(dòng)融入柘汪臨港產(chǎn)業(yè)區(qū)窖杀，主動(dòng)與石橋智慧機(jī)電園對(duì)接發(fā)展漓摩，把金山定位為港口生產(chǎn)生活服務(wù)功能區(qū)，港口產(chǎn)業(yè)配置擴(kuò)展延伸區(qū)入客，尤其是應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的老齡化社會(huì)管毙，借徐福文化牌大力培育康養(yǎng)事業(yè)，做強(qiáng)做大銀色產(chǎn)業(yè)桌硫，早占先機(jī)布局發(fā)展休閑旅游業(yè)大有可為!在特色小鎮(zhèn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上夭咬，依托趙湖花卉，立足綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)铆隘，依托景區(qū)打造鄉(xiāng)村旅游養(yǎng)生銀色產(chǎn)業(yè)卓舵，做大康養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)。 所以我建議金山徐福文化產(chǎn)業(yè)定位應(yīng)該是――－“花香趙湖膀钠，茶韻金山掏湾，徐福故里，康養(yǎng)田園肿嘲！”
? ? ? ? 二融击，金山鎮(zhèn)打造徐福文化產(chǎn)業(yè)思路要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。
? ? ? ? 文化是旅游的靈魂雳窟，旅游是文化的載體砚嘴，旅游與文化密不可分。旅游活動(dòng)從本質(zhì)上講是一種文化活動(dòng)，文化是旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心际长。
? ? ? ? 金山作為徐福故里，具有獨(dú)特的徐福文化淵源和傳承基礎(chǔ)兴泥，有徐福祠工育、碑碣、徐福種藥地等歷史遺存搓彻，有舊石器時(shí)代晚期人類從事勞動(dòng)生產(chǎn)的石器如绸，新石器時(shí)代的石磨棒及石祖，以及石船錨旭贬、漢代畫像石怔接、西周簡(jiǎn)瓦、秦漢瓦當(dāng)?shù)瘸鐾廖奈锵」臁Ｐ旄Ｎ幕囚酆狭讼惹氐臍v史文化扼脐、道教文化、中醫(yī)養(yǎng)生文化奋刽、航海文化等于一體的綜合性多元文化體系瓦侮，尤其以精于藥材種植、善用中草藥醫(yī)病而聞名遐邇佣谐。這都是金山發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的優(yōu)良資源肚吏。建議爭(zhēng)取區(qū)委區(qū)政府重視徐福文化的研究開發(fā)，壯大徐福文化研究人才隊(duì)伍狭魂，區(qū)委宣傳部組織文廣體局罚攀、徐福研究會(huì)、文聯(lián)寫作人才搜集整理徐福文化傳說(shuō)雌澄，整理出版徐福后代世系傳承及徐姓家譜斋泄，編纂《徐福民間傳說(shuō)故事集》，考證徐福東渡史料文獻(xiàn)及遺址掷伙，并加以命名保護(hù)是己。
? ? ? ? 從金山鎮(zhèn)介紹資料看，現(xiàn)有發(fā)展思路是有可取之處的任柜。金山鎮(zhèn)要想充分挖掘徐福故里資源猿推，成功打造徐福文化產(chǎn)業(yè)羊娃，發(fā)展思路與規(guī)劃一定要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，必須做好以下幾個(gè)方面：
? ? ? ? 一是抓好文化旅游資源開發(fā)謀劃 。我的建議是“做山做水做村莊秀菱，搞樹搞花搞產(chǎn)業(yè)”。圍繞兩山（懷仁山闽寡、泊船山）一水（龍王河）六村莊（小河埃吠冤、臨馬疃、點(diǎn)馬場(chǎng)、周莊抹蚀、趙湖剿牺、西河北）做言文章，重新定位泊船山景區(qū)环壤，要以徐福傳說(shuō)為文化內(nèi)涵晒来，試點(diǎn)發(fā)展養(yǎng)老護(hù)理產(chǎn)業(yè)為方向，打造健康長(zhǎng)壽養(yǎng)生的銀色產(chǎn)業(yè)郑现，把懷仁山湃崩、龜山、禪寺接箫、廟祠攒读、徐福茶圃、十里桃園辛友、美麗趙湖薄扁、金河灣采摘納為一體考慮，借鑒青口河大道模式瞎领，依托龍王河?xùn)|大堤規(guī)劃沿河風(fēng)光大道泌辫，連通景區(qū)，建設(shè)龍王河左岸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光帶九默！
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? ? ? ? 二是加快資源整合打造文化旅游精品震放。加快實(shí)施徐福中醫(yī)藥養(yǎng)生小鎮(zhèn)建設(shè)。文化要挖掘出東西來(lái)驼修，要做出精品亮點(diǎn)來(lái)殿遂，要努力對(duì)上申請(qǐng)專項(xiàng)資金，挖掘小河埃神泉傳說(shuō)故事乙各，修繕完善徐福廟墨礁、徐福祠堂，興建紀(jì)念亭耳峦、紀(jì)念塔恩静，打造泊船山徐福長(zhǎng)壽文化主題生態(tài)公園。在金山鎮(zhèn)徐福廟修建徐福東渡浮雕長(zhǎng)廊蹲坷，建設(shè)徐氏宗譜陳列室驶乾，建立先秦東夷文化展館和贛榆民俗文化展館。依托徐福文化底蘊(yùn)循签，泊船勝境旅游稟賦和業(yè)已形成規(guī)模的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)级乐，編制徐福中醫(yī)藥養(yǎng)生小鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。啟動(dòng)核心區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施及關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)建設(shè)县匠，加快培育觀光旅游风科、健康養(yǎng)生撒轮、文化傳承等新型業(yè)態(tài)。啟動(dòng)趙湖先行區(qū)建設(shè)贼穆、泊船山核心區(qū)建設(shè)题山，取直拓寬景區(qū)大道 ，引導(dǎo)各村立足自身特點(diǎn)扮惦，一村一園臀蛛，做靚節(jié)點(diǎn)，依托田園風(fēng)光崖蜜、設(shè)施農(nóng)業(yè)、歷史人文和自然景觀客峭，圍繞“山豫领、水、茶舔琅、花等恐、果、村”备蚓，做好農(nóng)旅课蔬、文旅結(jié)合文章，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村融合發(fā)展郊尝。
? ? ? ? 三是培育壯大文化旅游市場(chǎng)主體二跋。鎮(zhèn)抓景區(qū)，村創(chuàng)特色流昏，戶搞花果茶扎即。以高效農(nóng)業(yè)、精品農(nóng)業(yè)况凉、觀光農(nóng)業(yè)谚鄙、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)為主攻方向，加快田園綜合體建設(shè)刁绒。休閑農(nóng)業(yè)要滿足游客求新闷营、求知、求異的旅游需求知市，游客群體不同傻盟，在活動(dòng)項(xiàng)目上要體現(xiàn)層次的需求，周莊初狰、西河北主攻現(xiàn)代農(nóng)業(yè)采摘莫杈、后趙湖發(fā)展花卉生態(tài)旅游，小河埃奢入、臨馬疃筝闹、點(diǎn)馬場(chǎng)重點(diǎn)搞果藥茶媳叨，要努力展示農(nóng)事文化、農(nóng)事體驗(yàn)关顷，讓游客感受到勞動(dòng)的快樂(lè)糊秆，獲得愉悅的心理感受，下一次還要來(lái)的欲望议双。體現(xiàn)“農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)文化”越多痘番，離“農(nóng)事”越近，休閑農(nóng)業(yè)莊園就越出彩平痰。
? ? ? ? 四是加強(qiáng)文化旅游薄弱環(huán)節(jié)汞舱。充分借助全市“深度開發(fā)徐福文化”這個(gè)契機(jī)，承辦宗雇、舉辦系列徐福文化研討活動(dòng)昂芜，組強(qiáng)本土力量，搭建工作機(jī)構(gòu)赔蒲、設(shè)立民間組織泌神，系統(tǒng)整理徐福文化遺存，加強(qiáng)徐福文化的開發(fā)整理舞虱，圍繞歷史記載欢际、民間傳說(shuō)、專家考證矾兜、文化留存损趋、民俗遺風(fēng)等，深度挖掘徐福文化內(nèi)涵焕刮，啟動(dòng)徐福紀(jì)念館修繕工程舶沿，加強(qiáng)創(chuàng)意策劃、文藝創(chuàng)作配并，做好徐福文化和現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)括荡、資源的對(duì)接嫁接，推動(dòng)徐福文化物質(zhì)表現(xiàn)的具體化溉旋；尤其是徐福故里徐阜村畸冲，更應(yīng)該把恢復(fù)保護(hù)古村落工作重視起來(lái)，建議依托龍王河環(huán)境整治观腊，開發(fā)徐阜古村落秦漢古風(fēng)一條街邑闲，在徐福祠堂西徐福種藥地?fù)尵葟?fù)建中藥園，興建海贛民俗博物館梧油。
? ? ? ? 五是加大文化旅游宣傳推介力度苫耸。要“立足特色，打造品牌”儡陨，在發(fā)展徐福養(yǎng)生文化褪子，繁榮養(yǎng)生市場(chǎng)量淌，增進(jìn)民眾健康上作文章；徐福東渡開海上絲綢之路先河嫌褪，金山也可圍繞海上絲綢之路起點(diǎn)作文章呀枢，象宋莊無(wú)中生有搞起絲路小鎮(zhèn)，如果放在徐福故里金山鎮(zhèn)做笼痛，是不是更有淵源裙秋？應(yīng)當(dāng)因地制宜，在深入挖掘贛榆自身特色資源基礎(chǔ)上缨伊，充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)進(jìn)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng)摘刑。通過(guò)徐福文化節(jié)和徐福文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，在文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲同時(shí)刻坊，爭(zhēng)取區(qū)政府在徐福品牌樹立泣侮、宣傳推廣、營(yíng)銷路徑紧唱、資源調(diào)配、人力安排及資金投入方面方面給予幫助隶校。比如由旅游局漏益、文化館設(shè)計(jì)開發(fā)有特色的徐福文化紀(jì)念品及徐福旅游土特產(chǎn)。
? ? ? ? 三深胳，金山鎮(zhèn)打造徐福文化產(chǎn)業(yè)模式要靈活多樣绰疤。
? ? ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化要想實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就必須選擇企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式舞终，設(shè)計(jì)合適的戰(zhàn)略規(guī)劃轻庆，制定并實(shí)施有效的營(yíng)銷策略。做到既傳承傳統(tǒng)文化敛劝，又為企業(yè)帶來(lái)商業(yè)價(jià)值余爆。隨著老百姓文化程度的提高和對(duì)生活質(zhì)量的更高渴求，徐福養(yǎng)生文化營(yíng)銷可以嘗試與傳統(tǒng)中醫(yī)文化夸盟、民俗文化及現(xiàn)代休閑文化相結(jié)合的營(yíng)銷模式蛾方。
? ? ? ? 第一、與傳統(tǒng)中醫(yī)文化相結(jié)合上陕。我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化博大精深桩砰，由其衍生出來(lái)的中醫(yī)養(yǎng)生保健理論歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演進(jìn)已深入人心，而由醫(yī)家發(fā)明倡導(dǎo)的基于經(jīng)絡(luò)释簿、臟腑亚隅、五行、陰陽(yáng)等中醫(yī)學(xué)說(shuō)的各種防病健體之方法也在民間廣為流傳庶溶。比如精神養(yǎng)生煮纵、起居作息養(yǎng)生懂鸵、睡眠養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生醉途、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生以及藥物養(yǎng)生等等矾瑰。鑒于此，想要實(shí)現(xiàn)徐福養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)化及文化傳承隘擎，可以充分借助現(xiàn)代高新技術(shù)對(duì)中醫(yī)藥品殴穴、保健食品進(jìn)行研發(fā)，對(duì)中醫(yī)針灸货葬、中醫(yī)推拿采幌、中醫(yī)刮痧、中醫(yī)水療震桶、中醫(yī)足療休傍、中醫(yī)美體美容等多種養(yǎng)生項(xiàng)目進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和挖掘，以滿足人民大眾現(xiàn)代養(yǎng)生保健的多方面高層次需求蹲姐。此外磨取，還要注重養(yǎng)生產(chǎn)品的商業(yè)化宣傳和推廣，針對(duì)不同的人群需要柴墩，制定合理的營(yíng)銷方案忙厌，突出徐福養(yǎng)生的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承江咳，以中醫(yī)文化帶動(dòng)徐福養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的升級(jí)逢净。
? ? ? ? 第二、與民俗文化相結(jié)合 歼指。除傳統(tǒng)中醫(yī)文化外爹土，作為一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文明的優(yōu)秀民族，人民大眾在幾千年的辛勤勞作中形成特色鮮明的民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)踩身。比如酒文化胀茵，酒作為中國(guó)飲食文化的主流之一,已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年,并逐漸形成其特有的民俗文化。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)用酒入藥,逐漸形成了健康飲酒習(xí)俗惰赋。所謂冬日飲溫補(bǔ)酒宰掉，春節(jié)飲屠蘇酒，端午飲雄黃酒赁濒，重陽(yáng)飲菊花酒轨奄。四時(shí)八節(jié)、婚喪喜慶拒炎、來(lái)往應(yīng)酬挪拟、親朋聚會(huì)都離不開酒，飲酒已成為我國(guó)特有的民風(fēng)民俗和養(yǎng)生文化击你。因此玉组，我國(guó)藥酒谎柄、黃酒、白酒等國(guó)酒產(chǎn)業(yè)及飲酒民俗的發(fā)展也成為傳統(tǒng)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)化的重要途徑惯雳。此外朝巫，歷史悠久的茶文化、名目繁多內(nèi)容豐富的各種節(jié)慶活動(dòng)等皆與養(yǎng)生文化密切相關(guān)石景。所以徐福養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)融入更豐富的民俗文化劈猿，將一些極富地域特色的民俗文化元素，如古代傳說(shuō)潮孽、歷史故事等揪荣，融入養(yǎng)生產(chǎn)品的開發(fā)和宣傳之中，使其不僅具有保健功能往史，又富有文化內(nèi)涵仗颈。
? ? ? ? 第三、與現(xiàn)代休閑文化相結(jié)合椎例。在當(dāng)代挨决，隨著休閑的普及和人們對(duì)休閑形式的需求, 休閑活動(dòng)已成為專有名詞被人們所接受，并正作為一種生活方式和文化订歪，受到人們的重視,許許多多豐富多彩的休閑活動(dòng)也應(yīng)運(yùn)而生凰棉。如贛榆西部特色水果園區(qū)休閑采摘游，環(huán)大吳山自行車騎行項(xiàng)目陌粹、沿青口河自由騎行項(xiàng)目等，其中也不乏養(yǎng)生休閑項(xiàng)目福压。如班莊鎮(zhèn)夾谷山溫泉掏秩，地處抗日山東側(cè)，又緊鄰西部特色水果園區(qū)荆姆，正在規(guī)劃建設(shè)“班莊十二賦”特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目蒙幻，溫泉富含有硫、鋅胆筒、硒邮破、偏硅酸等多種微量元素和礦物質(zhì)，最宜以“徐福健康養(yǎng)生仆救、休閑度假”為主題開發(fā)抒和，建議采取“時(shí)尚溫泉+特色水果園區(qū)休閑采摘游”或“徐福健康養(yǎng)生時(shí)尚溫泉+抗日山紅色旅游”的模式發(fā)展，相信隨著不同養(yǎng)生項(xiàng)目的相繼開發(fā)彤蔽，各種養(yǎng)生產(chǎn)品的豐富創(chuàng)新摧莽，景區(qū)建設(shè)的進(jìn)一步精細(xì)化，夾谷山溫泉將成為港城人休閑養(yǎng)生的旅游度假圣地顿痪。在徐福養(yǎng)生保健與紅色文化旅游深度融合過(guò)程中镊辕，紅色文化資源獲得了發(fā)展弘揚(yáng)的載體油够，水果園區(qū)休閑采摘游的內(nèi)容更加豐富，徐福養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展征懈，三者各取所需石咬，合作共贏結(jié)碩果。
作者：謝春岐? 連云港市徐福研究會(huì)副秘書長(zhǎng)? ? 聯(lián)系電話：13805127980
