今日啟發(fā)：
Elton:
《鳳凰》（完)
【美】約瑟夫·尼格
鳳凰“涅槃”
19世紀(jì)英國(guó)作家勞倫斯曾說(shuō)：“只有被燒死壹堰，活活燒死，/燒成一堆熱灰，/鳳凰才能重生并煥發(fā)青春澡屡。”
鳳凰進(jìn)入現(xiàn)代后常常被用來(lái)比喻事物的復(fù)興咐旧，可以是一座城市驶鹉、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的復(fù)興。
希臘在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后就將鳳凰的紋章形象印在了其首次發(fā)行的硬幣上用來(lái)作為國(guó)家和民族復(fù)興的象征铣墨；芝加哥大學(xué)的惺衣瘢徽上就有一只從烈火中躍起的鳳凰，這就是為了紀(jì)念芝加哥大火與在廢墟中重建起來(lái)的芝加哥城伊约。
鳳凰涅槃（中西互通)
詩(shī)集《女神》出版于1921年姚淆，正是國(guó)家和民族百?gòu)U待興、亟需更新的年代碱妆，郭沫若以“鳳凰涅槃”為題寫(xiě)了一首詩(shī)肉盹，將祖國(guó)比作鳳凰，并借助涅槃的西方概念疹尾，隱喻中華民族也如鳳凰一般浴火重生上忍，并實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興骤肛。人們?cè)敢饨邮芎拖嘈砒P凰涅槃的意象是因?yàn)樗淼氖且环N堅(jiān)韌不屈的精神和蓬勃的生命力，對(duì)于有理想的人來(lái)說(shuō)這是莫大的激勵(lì)窍蓝。
神鳥(niǎo)被賦予了優(yōu)秀的人格腋颠，無(wú)論是向死而生的精神，還是王者歸來(lái)的氣魄吓笙，都是人類(lèi)千百年來(lái)不斷追逐淑玫、不斷效仿的英雄情懷，人性都是相似的面睛，且是永不過(guò)時(shí)的主題絮蒿。——素材來(lái)自于“得到叁鉴⊥晾裕”
