《〈論語〉上河圖》自序后谭羔，我掀開了《論語》的紅蓋頭愕撰，如等激情的火焰熄滅下去刹衫，重燃起來卻要費(fèi)許多柴火，不如趁著新婚燕爾搞挣，盡快地記錄我的洞房花燭带迟，《論語》既然是我的同床，也就無畏深刻對錯(cuò)了囱桨。普通人在世間仓犬，也經(jīng)常偶閃智慧的火種，稍縱即逝舍肠。
學(xué)而第一搀继，開篇就說：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎翠语？有朋自遠(yuǎn)方來叽躯，不亦樂乎？人不知而不慍肌括，不亦君子乎点骑？
讀到這句時(shí)，曾在我腦盤中飛轉(zhuǎn)的一些意識(shí)谍夭，我大概還記得是這個(gè)模樣——熱愛自己黑滴，不斷磨礪自己，全力以赴而不是盡力而為紧索，虔誠地做好每件小事袁辈，物質(zhì)回報(bào)自然回來。小的時(shí)候珠漂，做什么事令時(shí)間飛快并讓你快樂晚缩，這就是你在塵世的追求。偽裝自己封閉自己媳危，就會(huì)趨向于毀了自己荞彼，打開你那簡陋的柵欄門，讓門外的一切進(jìn)來济舆∏湓螅或許有的早已進(jìn)來，你只是佯裝不知。惡狠狠地修煉自己签夭，世界就會(huì)溫柔地對你齐邦。迎合大眾，卻不要迷失自己第租。欲望是能力的啟蒙老師措拇。閑暇的時(shí)間，會(huì)是平庸的酵母慎宾。學(xué)習(xí)和工作本身就是老天給你的回報(bào)丐吓。職場打拼，要有不要臉的覺悟趟据。因此券犁，太關(guān)注自己的小悲歡小宇宙，為外相羈絆汹碱，遲早會(huì)郁郁沉淪……學(xué)而篇粘衬，我覺得講的是學(xué)問的真相。
有時(shí)候我腦洞大開腦盤飛轉(zhuǎn)咳促，一瞬間會(huì)關(guān)聯(lián)了很多概念稚新，噴涌而下」蚋梗看似缺少表面的邏輯褂删，但它們能同時(shí)擠在腦洞口吵著要出去，相遇自有天意冲茸，至少證明它們都是親戚裙帶屯阀，最起碼是絲連的斷藕≡朐＃《論語》具備無與倫比的輻射性蹲盘，上至廟堂之高股毫，下處江湖之遠(yuǎn)膳音，都可以從中嗅到道的氣息。
孔子門下四科：德行铃诬、言語祭陷、政事、文學(xué)趣席。其學(xué)問的根本都不在于傳授知識(shí)兵志，而在于能力轉(zhuǎn)化的實(shí)際業(yè)績。
有學(xué)歷的不一定有學(xué)問宣肚，沒學(xué)歷的也許很有學(xué)問想罕。小格局，一般是以學(xué)歷衡量學(xué)問；大格局按价，從來都是看真學(xué)問惭适。有的互聯(lián)網(wǎng)公司老板對技術(shù)知識(shí)的掌握屬于是未入門級(jí)，大概就是業(yè)外普通用戶的水平楼镐，但他懂得尊重專家癞志、尊重內(nèi)行，了解如何發(fā)揮內(nèi)行的作用框产，因此能夠外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行凄杯。這就是領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問，創(chuàng)業(yè)的學(xué)問秉宿。
學(xué)而時(shí)習(xí)之戒突。很早以前，在學(xué)生時(shí)代描睦，對這句話理解大多是學(xué)習(xí)到的知識(shí)——數(shù)學(xué)公式妖谴、物理定律、英語單詞酌摇，要經(jīng)常復(fù)習(xí)膝舅，否則會(huì)忘記。當(dāng)時(shí)覺得孔子真超前窑多，開篇第一句就告訴應(yīng)試的莘莘學(xué)子仍稀，為了考試，要經(jīng)常復(fù)習(xí)埂息，孔子是真預(yù)言家技潘，知道后世的學(xué)生苦啊。工作以后千康，有了新的理解享幽，為了升職加薪一定要去尋找更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，不斷的學(xué)習(xí)不斷的實(shí)踐拾弃。
工作10多年后值桩，看了許多起落滄桑，心跳慢下來豪椿，欲望也更隱蔽內(nèi)斂奔坟，不輕易示人。常思考“有錢人痛苦搭盾、沒錢人也痛苦”的原因咳秉。漸漸懂得幸福感更多地是要向自己的內(nèi)心去尋求。因此革新了對這句話的理解：什么叫學(xué)問鸯隅，時(shí)時(shí)處處去洞察領(lǐng)悟人生大道澜建，修己安人。這樣，你的內(nèi)心會(huì)愈來愈快樂炕舵。說（悅）是由內(nèi)心產(chǎn)生的快樂户誓，不是來自于外界獲取后的滿足。
這種快樂幕侠，不是考試及格帝美、升職加薪膚淺之樂，而是漸悟人生而不消極避世晤硕，迎難而上樂觀豁達(dá)的人生大道悼潭。失敗又怎么樣呢？知其不可而為之舞箍，內(nèi)心秉持大道舰褪，內(nèi)心始終安寧快樂。至于再過10年疏橄，又是什么樣的理解占拍，很是未知。每個(gè)階段的領(lǐng)悟捎迫，都是恰當(dāng)?shù)幕尉疲@就是文化的滋養(yǎng)。人所處的位置不同窄绒，甚至一天中所處的環(huán)境心情不同贝次，每當(dāng)讀到或想起這句話，總會(huì)給你新的感受彰导，經(jīng)典的文化精神就會(huì)生發(fā)蛔翅，它無處不在，又無可無不可位谋。它賜予我們以希望和力量山析。
有朋自遠(yuǎn)方來。朋友掏父、對手笋轨、過客等，一切能聊到一起啟發(fā)智慧的人损同，從外面來了翩腐，就要?dú)g迎進(jìn)入自己的內(nèi)心鸟款，可能是大海彼岸的朋友膏燃，也可能是對門的鄰居，身后的同事何什，同床的配偶——卻曾有很遠(yuǎn)的距離组哩。“遠(yuǎn)方”既有空間的遠(yuǎn)，也有心靈的遠(yuǎn)伶贰。只要是大老遠(yuǎn)來了蛛砰，我都很開心。都可以一起啟迪生命智慧黍衙，一起“時(shí)習(xí)之”泥畅。不亦樂乎的“樂”是從外界而來產(chǎn)生的。
人不知而不慍琅翻。失敗永遠(yuǎn)比成功多的多位仁，誤會(huì)永遠(yuǎn)比理解多的多，不屑永遠(yuǎn)比贊美多得多方椎。被“不知‘后聂抢，很多時(shí)候都沒有解釋的機(jī)會(huì)，甚至不察覺地被誤會(huì)時(shí)棠众，已經(jīng)承擔(dān)了苦果琳疏。我們往往痛苦、憤怒闸拿，想要解釋和改變空盼。
但的確如此：理解你的人，根本不需要解釋新荤，不理解你的人我注，解釋也沒有用。內(nèi)心要自控迟隅，不綁附于他人他物但骨，能做到“不慍”，就是君子智袭。不慍奔缠，是樂觀、情懷吼野、格局校哎、眼光、能力——是學(xué)問的外延瞳步。易被負(fù)情緒侵蝕闷哆，很容易失算，甚至落入陷井单起。
時(shí)時(shí)處處抱怔，向周邊人和物學(xué)習(xí)正道，提升格局嘀倒，歡迎朋友們走進(jìn)內(nèi)心屈留，不管來自多遠(yuǎn)局冰，不受違逆內(nèi)心的外物左右，更不會(huì)變更操守灌危，更不會(huì)動(dòng)搖志向康二，依然堅(jiān)守內(nèi)心的正道，堅(jiān)持做自己喜歡的事勇蝙，擔(dān)當(dāng)可預(yù)知的歷史責(zé)任沫勿。所有成功的革命家、企業(yè)家味混、科學(xué)家藕帜、教育家、書法家惜傲、畫家洽故、音樂家、詩人盗誊，是不是都是這樣时甚？
《論語》開篇，把此句放在首位哈踱，幾千年來荒适，多少風(fēng)流人物讀過、思過开镣、做過刀诬，大格局的人去讀，它決如黃河滔滔邪财、一決千里陕壹。它是學(xué)問的根本，處世的基礎(chǔ)树埠，責(zé)任的起點(diǎn)糠馆。改變了自己，就改變了世界怎憋。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
