因近期各種私人原因肃廓，拜讀《中國文脈》略有精力不濟，但是自己仍然想盡力先去簡要了解大概的內(nèi)容诲泌。
這個過程中我的行為是盲赊，首先微信讀書下載了《中國文脈》這本電子書，然后我寄希望于樊登讀書档礁，期待能“投機取巧”角钩，先聽到一些比較易于理解的版本，結(jié)果呻澜，我搜到了樊登與余秋雨老師對于《中國文化課》的精髓解讀。
聽過這本書之后惨险，瞬間覺得中國文脈已經(jīng)非常清晰羹幸，那么，就目前我所讀到的內(nèi)容來講辫愉，二者究竟有何區(qū)別栅受？我百般搜索不得其果。
那就暫且按下此事恭朗，重新安心拜讀《中國文脈》屏镊。截至目前，尚未能全篇通讀五分之四痰腮，些許汗顏而芥。
按目前所理解的信息，對余秋雨老師所述中國文脈的總結(jié)如下：
1膀值、文化是什么棍丐？
? ? 文化是一種習慣了的生活方式和精神價值，最后的成果是集體人格沧踏。
? ? 文化需要從根本上滋養(yǎng)著世世代代歌逢，永遠被人們記憶。那么翘狱，本書所分析及最終認可的中國文化的握脈者秘案，依據(jù)以下三大原則進行評價：
? ? 1）在時間當中留下了他們的價值；
? ? 2）為大家所熟知；
? ? 3）得到了世界的認可阱高。
2师骗、站在中國文脈高峰的各大人物
? ? 1）先秦諸子百家：老子、莊子讨惩、孔子辟癌、孟子，墨子荐捻、韓非子等黍少；此時代對應的另一地域的文化巨人是屈原；
? ? 2）漢代很弱处面，尤其漢賦厂置，但是出現(xiàn)了一個非常偉大的人物，他是史學家司馬遷魂角，如果僅僅把他定義為文學大家昵济，有點委屈；
? ? 3）魏晉名士野揪，三個階段
A访忿、曹操
B、阮籍斯稳、嵇康
C海铆、陶淵明（又一可與屈原并肩的大家）
? ? 4）略過南北朝，進入唐代
? ? 代表人物排序：李白挣惰、杜甫卧斟、王維、白居易
? ? 文章名家：韓愈憎茂、柳宗元
? ? ? 5）宋代
? ? ? 蘇東坡珍语、陸游、辛棄疾竖幔、李清照
? ? ? 畫上句號的是偉大的愛國詩人文天祥
? ? ? 6）元朝
? ? ? 元代雖是少數(shù)民族統(tǒng)治板乙，卻因為極度拜服漢文化，而使得中國文化奇跡般的多元化蓬勃發(fā)展赏枚，其最大的表現(xiàn)是元雜劇亡驰，另外還有繪畫、工藝品成就等饿幅；
? ? ? 7）明清時代
? ? ? 明清時代文化發(fā)展停滯凡辱，比較有建樹的兩位大家：明代王陽明，清代曹雪芹栗恩。
結(jié)尾：
1透乾、有一段時間，德國人曾驕傲地說：“全世界的哲學都是用德文寫的∪槲冢”然而捧韵，當他們讀到老子就開始不說這種話了。據(jù)統(tǒng)計汉操，現(xiàn)在幾乎每個德國家庭都有一本老子的書再来。
2、魯迅曾吶喊：學醫(yī)救不了中國人磷瘤。
余秋雨老師：我在研究中國文脈的時候芒篷，我強調(diào)一點，我研究的是大脈而不是細脈采缚，我研究的是主脈而不是支脈针炉，我研究的是基脈而不是浮脈，或者說我研究的是定脈而不是亂脈扳抽。
我們?nèi)W習和理解中國文脈所在篡帕，最終，則需要抓住和牢記文脈精華所在贸呢，從而“將文化做減法”镰烧，輕裝上陣，開啟創(chuàng)新思維贮尉，以再次邁向中國文化發(fā)展之路拌滋。
