? ? ? ?看完了《美麗新世界》隶糕，這本書(shū)還是挺有趣的冈在，嘗試表達(dá)一下自己的讀后感吧倒慧。
? ? ? ?野蠻人在回歸文明社會(huì)后，跟這里的一切格格不入讥邻，甚至在他看望病重時(shí)的母親的時(shí)候迫靖，他的母親沉浸在唆麻假期里院峡。除了他的兩個(gè)朋友沒(méi)人能理解他自發(fā)地對(duì)被安排的幸福的抗拒兴使。在結(jié)尾，他向總統(tǒng)大人要求：我需要不舒服照激，需要上帝发魄，需要詩(shī)，需要真正的危險(xiǎn)俩垃，需要善励幼，需要罪惡】诹“實(shí)際上你要求的是受苦的權(quán)利苹粟。”
? ? ? ? 似乎我們對(duì)苦難總是天生排斥的跃闹，我們總希望欲望能夠得到滿(mǎn)足嵌削。于是，在美麗新世界里望艺，一切都實(shí)現(xiàn)了苛秕，世界被分為不同的種族，每個(gè)種族都被灌輸自己是最幸福的找默。提倡消費(fèi)主義和享樂(lè)主義盛行艇劫。性完全自由，不再有家庭和道德的枷鎖惩激。甚至一切低落的情感的空檔都可以用激素和唆麻治愈店煞。一切都不可避免的庸俗和膚淺化了蟹演。美與藝術(shù)，甚至科學(xué)和真理都被關(guān)進(jìn)了牢籠浅缸。然而這也是穩(wěn)定和舒適所必須的轨帜。這種感覺(jué)很恐怖。不單單是因?yàn)椴环犀F(xiàn)行道德的設(shè)定（書(shū)中闡述了道德是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而提出的）衩椒，而是因?yàn)榘龈福瑹o(wú)法再把這樣的人稱(chēng)之為人，人的一切都被設(shè)定好了毛萌，而喪失了自由的選擇苟弛。哪怕是感受到苦難的自由在這里顯得尤為真實(shí)而珍貴。而書(shū)中大部分的人阁将，活著或者死去膏秫，都如同批量化生產(chǎn)的工廠里的齒輪一樣，過(guò)著相似的一生做盅。喪失了苦難的對(duì)比缤削，一切幸福也顯得輕如羽毛，閑暇也成為了難以忍受的痛苦吹榴。不得不去要求更多的唆麻亭敢。
? ? ? ?反觀我們今天的生活，消費(fèi)究竟是社會(huì)給我們灌輸?shù)挠^點(diǎn)图筹，是我們本身的需要呢帅刀？
? ? ? ?討厭深度閱讀和疲憊思考心靈的我們，又有多熱衷于游戲远剩，瑪麗蘇文和yy型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)扣溺，甚至朋友圈呢？
? ? ? 在社交網(wǎng)絡(luò)里尋求贊許和安慰瓜晤， ?在肉體的迷宮里尋找歡樂(lè)锥余，甚至寄希望于全能的VR。這就是我們想要的及時(shí)行樂(lè)嗎痢掠？
? ? ? ?面對(duì)階級(jí)的固化驱犹，最好的解決辦法是在福利保證下控制教育和眼界，確保每個(gè)人各司其職志群，最好接受現(xiàn)有階級(jí)的設(shè)定嗎着绷？
? ? ? ?這些問(wèn)題都值得自己去好好反思，這些溫柔的陷阱也常常讓自己迷失锌云。我想人之所以稱(chēng)之為人荠医，是因?yàn)椴煌刭|(zhì)不同的境遇，把人塑造的活潑生動(dòng)。而家庭給了我們情感和羈絆彬向，苦難給了美和藝術(shù)深度兼贡。忠貞和等待給了性溫度。不平等的動(dòng)蕩似乎也變的有些可愛(ài)了娃胆，給了我們追求遍希。我們有思想和行為的自由，我們有情緒的高潮和低谷里烦，因此凿蒜，我們才算活過(guò)。
