時常會有朋友在微信朋友圈或者公眾號后臺給我留言,他們對極簡主義表現(xiàn)出了一定的興趣棒卷,同時也存有一些疑惑和疑問顾孽。這次我把其中的一些問題總結出來,并按照當下我對極簡主義的理解比规,作出我的解答若厚。誠然我的解答一定具有它的片面性與不足,但我仍希望能對大家有所啟示或者有所思考蜒什。
Q:什么是極簡主義测秸?
A:要回答這個問題,不妨先來說下“時間”灾常。我們每個人的一生被“分配”了有限而短暫的時間霎冯,若非如此,我們大可以不必費心勞神钞瀑,肆意生活即可沈撞。然而,正因為人的壽命是有限而短暫的雕什,所以緊迫感即隨之而來缠俺,我們就會想要在有限的時間里將自己的生命活好,所以才有了“人活著的意義”的終極話題贷岸。
極簡主義就是將掌控權從“時間”手中拿回壹士,在當下這個維度之下,思考自己與世界的關系偿警,將不必要的冗余成分減少到最低躏救,把時間和精力用到有意義的事情上。極簡主義即是一種優(yōu)化論螟蒸,它使我們的生命變得更有質量盒使;極簡主義也是一種價值觀睁本,它使我們的人生活得更有意義。
除此之外忠怖,極簡主義還是一種工具呢堰、生活方式、美學和處世哲學凡泣。
Q:誰能成為極簡主義者枉疼?
A:這更多的是個“價值觀”的問題。首先鞋拟,每個人對于“人生的意義”的定義都是不同的骂维;其次,就算“大道至簡”以及“任何事物最終回歸到原點贺纲、回歸到簡單”之類的道理是普遍認同的航闺,但是世事總有“例外”,總有人不以為然猴誊。當然這個也是符合自然規(guī)律的潦刃,因為“自然”是無所不包、有容乃大的懈叹。
所以乖杠,極簡主義并不適合所有人。但是大部分人均可實踐它澄成,只要他(她)愿意胧洒,他(她)都可以自稱為極簡主義者。
極簡主義本來就沒有所謂的標準答案墨状。極簡主義就是與自己的一種關系卫漫,只要這種關系符合極簡主義的精神即可。而且即便是極簡主義踐行者肾砂,他們踐行極簡主義的方法列赎、層次和高度也是不盡相同的。所以極簡主義非常人性化通今,它具有很高靈活度粥谬。
Q:極簡主義與活在當下的關系肛根?
A:極簡主義辫塌,以及斷舍離和本質主義,它們基石都是“活在當下”派哲。只有在“活在當下”這個前提(或維度)下臼氨,它們的理論才得以成立。反之即不成立芭届。所以储矩,本質上它們都是一樣的感耙。
Q:活在當下意味著一成不變、停滯不前持隧?
A:活在當下并不會妨礙我們制定計劃即硼、提升自我。我們唯有在“當下”這個維度下屡拨,不斷的與自己對話只酥,并不斷的試錯,我們才能拋棄舊我呀狼,成為更好的自己裂允。
Q:我看了很多極簡主義的書籍,可是為什么實踐起來還是很難哥艇?
A:從某種程度上說绝编,踐行極簡主義即是一種與自己的對話的過程。為什么實踐起來很難貌踏?不妨問自己:是否與自己對話得還不夠多呢十饥?仔細觀察是哪個環(huán)節(jié)做得還不夠好,并改進之祖乳。另外绷跑,也應知道羅馬不是一天建成的。不妨循序漸進地凡资、一步一步慢慢來砸捏。只要用心,相信你會漸入佳境隙赁。
Q:為什么舍棄起來很難垦藏?
A:這是因為你舊有的習慣在控制著你。一個新的習慣養(yǎng)成需要時間與耐心伞访,還需要一點信念掂骏。不妨給自己時間去調適。
另外厚掷,我們原本就沒有什么是不能失去的弟灼,沒有什么是不能舍棄的;我們生來本無一物冒黑,死去也帶不走一物田绑。每個人最終要回歸于生命的原點。生命其實就是一個過程——一次一次拋棄的過程抡爹。
極簡主義讓我們保留那些真正重要的部分掩驱,舍棄多余的部分。這樣,我們的人生便是有質量的欧穴、有意義的民逼、幸福的人生。
Q:為什么要擁有物品涮帘?
A:不知道你是否有過這樣的感受拼苍,家里被大量物件“裝飾著”(一些昂貴的擺件;大量的書籍调缨、毛絨娃娃映屋、掛畫、花束同蜻,以及其它一些毫無用處的物件)痰滋,剛開始的一陣子我們或許會感覺到新鮮赊豌、感覺到短暫的美妙叁鉴。但是壹甥,當我們處在那個環(huán)境里越久,對它們(物品)的存在就越會變的稀松平常默责,直至熟視無睹贬循,直到那些物品對我們散發(fā)出“負能量”……
所以,我們?yōu)槭裁匆屛覀兊纳畋淮罅课锲钒倚颍灾劣谒鼈儭懊杀巍蔽覀兊碾p眼杖虾,損傷我們的觀察力、感知力和欣賞美的能力呢媒熊?物品本無錯奇适,但是我們?yōu)槭裁匆屛锲返哪芰孔兊迷絹碓轿⑷酰锲分谀愣兊迷絹碓綗o用呢芦鳍?
建議:拿出一張紙嚷往,試著把不常用的物品寫下來,并思索每一件物品對于你柠衅,是散發(fā)著“正能量”還是“負能量”皮仁?并試著將那些“負能量”的物品舍棄掉。
Q:極簡等于生活質量品質下降菲宴?
A:有人會說贷祈,家里什么東西都沒有,這有什么生活質量昂嚷汀势誊?我說,事實可能剛好相反愈犹。物品少键科,反而能提升生活品質闻丑。
物品雖然少漩怎,但是都是我們精挑細選之下留下來的勋颖,它們帶有我們的“溫度”。它們之中大多都是美的勋锤,有些甚至是昂貴的饭玲。有時候使用昂貴的物品,使生活增添了一分“儀式感”叁执,這種儀式感即是一種用心或用情茄厘。物品被我們每日精心地使用著,物品便有了人情味或溫度谈宛,我們的心情也是常保愉悅的次哈,我們與物品之間的感情也越深。說到底吆录,我們與物品之間的關系窑滞,實際上就是一種“共處”。極簡主義使得我們與物品之間的關系變得和諧恢筝。
Q:極簡主義者沒有物欲哀卫?
A:極簡不代表沒有物欲,我們只是擁有得更少撬槽。因為少此改,勢必會對物品更加精挑細選,甚至于吹毛求疵侄柔。物品被這樣“精選”出來共啃,被我們使用著,這樣的物品每一天都能發(fā)揮它應有的最大的價值(能量)暂题。這就是物盡其用勋磕。
Q:極簡主義是一種美學嗎?
A:是的敢靡。極簡主義是一種美學挂滓,因為少本身就是一種美。說具體一點啸胧,當事物處于一種“空間”的狀態(tài)的時候赶站,它本身就是美的》哪睿“空間”不是什么都沒有贝椿,而是一種有余裕空間的“少”的狀態(tài)陷谱。它是一種有想象力的空間烙博,也是一種自由的空間瑟蜈。
舉個例子,當一個空間里只有一個小物件(如一個盆栽渣窜,或一把椅子铺根、一幅畫),我們的注意力勢必會“被迫地”被它吸引乔宿,這時候該物件對我們起到的影響(或作用)以及其能量則是最大化的位迂。這時候,無論物體本身是什么形態(tài)详瑞,物品與空間所產生出來的狀態(tài)本身即是一種美的狀態(tài)掂林。
極簡主義不僅是一種美學,它還是一種處世哲學坝橡,它讓我們保持一種自醒的狀態(tài)泻帮,使得我們更有覺知,覺知自己计寇,也覺知世界锣杂。
解答第一期暫時先到這里,下一期再見饲常。如果大家對于極簡主義有任何問題或想法蹲堂,歡迎暢所欲言!我會盡力解答與回復你贝淤。