2023年3月份陪伴營(yíng)開啟了中國(guó)文學(xué)史的學(xué)習(xí)旅程蹂午，第一站是先秦文學(xué)的學(xué)習(xí)栏豺。通過一個(gè)月的先秦文學(xué)學(xué)習(xí)，收獲了很多關(guān)于中國(guó)文學(xué)史的知識(shí)豆胸，了解了中國(guó)古代文學(xué)的起源和發(fā)展演變過程奥洼。
陪伴營(yíng)四月主題是：漢代文學(xué)的學(xué)習(xí)。要求通過自學(xué)漢代文學(xué)配乱，自選角度及重點(diǎn)溉卓，用自己的學(xué)習(xí)收獲皮迟，完成一篇5000字以上的文稿。
今天開始學(xué)習(xí)漢代文學(xué)知識(shí)桑寨。
概述
漢代是中國(guó)封建盛世伏尼，漢初統(tǒng)治者以黃老思想治國(guó)，思想活躍尉尾，文化呈多元綜合形態(tài)爆阶，文學(xué)出現(xiàn)了繁榮的景象。
從文體上看沙咏，漢代文學(xué)主要有賦辨图、散文和詩(shī)歌。賦是漢代最盛行的文體肢藐，分騷賦故河、大賦和小賦。漢代散文主要有論說散文和史傳散文吆豹。前者是由先秦諸子發(fā)展來的鱼的，以漢初最發(fā)達(dá)，后者主要是在先秦歷史散文基礎(chǔ)上發(fā)展來的痘煤，出現(xiàn)了《史記》凑阶、《漢書》這樣的巨著，尤其是《史記》衷快，開創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河宙橱。
漢賦
漢賦是漢代最盛行的文體，是一種不同于詩(shī)詞蘸拔，也不同于文的文體师郑，介于二者之間。賦早在先秦儒家荀子時(shí)便已是一種文體都伪，《荀子》一書中已有《賦篇》呕乎，分別寫云、蠶陨晶、禮猬仁、知、針五種事物先誉。那時(shí)賦的主要特點(diǎn)是“不歌而誦”湿刽，適宜于口誦朗讀。它抒情成分少褐耳，著重鋪敘和描寫诈闺，接近散文，行文時(shí)又往往韻散間出铃芦，具有半詩(shī)半文的性質(zhì)雅镊，在篇章結(jié)構(gòu)上襟雷，則多采用問答的形式。
賦是《詩(shī)》與《楚辭》演變而來仁烹，《詩(shī)經(jīng)》是賦的遠(yuǎn)源耸弄，《楚辭》是賦的近源。
賦到西漢時(shí)卓缰，已足以成為漢代文學(xué)的代表计呈，乃至影響千年中國(guó)文學(xué)史。漢賦的形成和發(fā)展可分為三個(gè)階段：漢初的賦家征唬，繼承楚辭的余緒捌显，這里流行的是所謂“騷體賦”，代表作家和作品有賈誼的《吊屈原賦》总寒、《鵩鳥賦》扶歪，它真接受屈原《九章》和《天問》的影響，保留著加“兮”的傳統(tǒng)摄闸，其語(yǔ)言是四言和散句的結(jié)合击罪，表現(xiàn)手法為抒情言志。漢初六十年是騷體賦的時(shí)期贪薪。
其后逐漸演變?yōu)楠?dú)立特征的所謂散體大賦，這是漢賦的主體眠副，也是漢賦最興盛的階段画切，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)恢宏囱怕，氣勢(shì)磅礴霍弹，語(yǔ)匯華麗，往往是成千上萬(wàn)言的長(zhǎng)篇巨制娃弓。代表作家和作品有司馬相如的《子虛》典格、《上林》，揚(yáng)雄的《甘泉》台丛、《河?xùn)|》耍缴、《羽獵》、《長(zhǎng)楊》挽霉，班固的《兩都賦》等防嗡。
東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微侠坎，抒情蚁趁、言志的小賦開始興起，代表作家和作品有張衡的《二京賦》实胸、《歸田賦》他嫡，趙壹的《刺世嫉邪賦》番官，蔡邕的《述行賦》，禰衡《鸚鵡賦》等钢属。
《史記》與《漢書》
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史徘熔，作者司馬遷是我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家署咽、思想家近顷。所謂“究天人之際，通古今之變宁否，成一家之言”窒升，詳實(shí)地記錄了上起黃帝，下迄漢武帝太初年間慕匠，總結(jié)了我國(guó)古代3000年間的政治饱须、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的歷史台谊，被稱為我國(guó)第一部“正史”蓉媳。魯迅贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”锅铅。
《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史酪呻，作者班固⊙涡耄《漢書》記載西漢230年間的歷史玩荠，從漢高祖元年（公元前206年）起，至王莽地皇四年（公元23年）止贼邓，全書共100篇阶冈，分120著卷。
詩(shī)歌
漢詩(shī)包括樂府民歌和文人詩(shī)塑径。樂府民歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)女坑，以敘事為主，多用比興鋪陳统舀，善于用人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格匆骗、樸素自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世詩(shī)歌創(chuàng)作均有深遠(yuǎn)影響誉简。
文人詩(shī)以文人五言詩(shī)成就最高绰筛，它是在民間五言歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，到東漢才有完整的作品描融，《古詩(shī)十九首》是其成熟的標(biāo)志铝噩。
漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”。《病婦行》骏庸、《東門行》毛甲、《陌上桑》具被、《上邪》玻募、《長(zhǎng)歌行》、《孔雀東南飛》等篇目直至今日仍魅力無(wú)窮一姿。其中《陌上善哌郑》和《孔雀東南飛》在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂府的最高水平。（本文部分內(nèi)容源于頭條百科）
（陪伴營(yíng)2023年4月6日）
