然而，我卻不這么認為锥咸。老子曾說過“上善若水”狭瞎，有道德的君子應(yīng)該有水一般的品質(zhì)。
正所謂一陰一陽搏予，做人也應(yīng)有一剛一柔熊锭。剛的一面，應(yīng)該有不畏艱險雪侥，勇于攀登高峰的勇氣碗殷。柔的一面，則應(yīng)有一顆謙懷若谷的心校镐。當你站的越高亿扁，你的心便應(yīng)該放的越低，守著一種平衡鸟廓。
我們不應(yīng)該因身處高位从祝，而變得過于高傲襟己，對周圍的一切的事物不聞不問。一座高山牍陌，當你只顧著攀爬擎浴，最后看到的不過是一片白茫茫的積雪，而永遠不會看到山下的咤紫嫣紅毒涧。
如古代的帝王贮预，己是站在權(quán)力最高峰的人，我不曾聽聞哪位明君因親近百姓契讲，體貼下屬而得不到應(yīng)有的尊敬仿吞。反而是那些不懂體察民情，只顧享樂的昏君遭到眾人唾棄捡偏，最終自食其果唤冈。
江海之所以能夠成為百川匯聚的地方，是因為它善于處在低下的地方银伟，所以我常把高山比作學習之所你虹，把河谷比作社會上的崗位。
初時彤避，我們應(yīng)該克服困難去學習知識傅物，尋求真理，去向更高地方看齊琉预，而當有一定成就之后董饰，畢業(yè)之后，則應(yīng)如水一般順流而下模孩，流往各處尖阔，或化身千萬條小溪，滋養(yǎng)一方土地榨咐，或為聚成江河大海介却，釋放出自己的一份熱量。
