陳郡謝氏家族是魏晉南北朝時期與瑯邪王氏并列的兩大名門之一。和醉心權(quán)力的瑯邪王氏相比伏社，陳郡謝氏深受玄學(xué)熏染评矩，更熱衷于風(fēng)花雪月叶堆，文采風(fēng)流。魏晉南北朝時期出現(xiàn)了“哲學(xué)的突破”斥杜， 思想上突破了儒家的教條虱颗，開始探討宇宙的本源、人生的意義蔗喂，于是有了玄學(xué)的興起忘渔。謝氏家族在這個過程中可以說是大放異彩。謝鯤開啟了謝家崇尚玄學(xué)的門風(fēng)缰儿，謝安又升華了玄學(xué)的境界畦粮，甚至憑借玄學(xué)建功立業(yè)。謝靈運則將“哲學(xué)的突破”引入文學(xué)領(lǐng)域，開創(chuàng)了山水詩派锈玉。
第一爪飘，謝氏家族與玄學(xué)有著不解之緣，因此推動了“哲學(xué)的突破”拉背，也就是突破儒家教條师崎，開始探索宇宙本源和人生意義。謝氏的先祖謝衡本是一位傳統(tǒng)的儒學(xué)士大夫椅棺，但在西晉時期犁罩，由于司馬家族的虛偽行徑和八王之亂的血腥斗爭，從謝衡的兒子謝鯤開始两疚，謝家開始拋棄儒家的禮法床估，推崇玄學(xué)的自然。這也是當(dāng)時社會風(fēng)氣變遷的縮影诱渤。
第二丐巫，謝安既愛好清談，又能建功立業(yè)勺美，這是由于他將玄學(xué)化為內(nèi)在的精神修為递胧，也就是超然外物，處變不驚的精神境界赡茸，從而推動了玄學(xué)的升華缎脾。
第三，謝靈運推動了玄學(xué)與文學(xué)的融合占卧，創(chuàng)立了山水詩派遗菠。這使中國的詩歌從此來迎來了新局面，對唐詩影響深遠(yuǎn)华蜒，同時也使玄學(xué)永遠(yuǎn)活在動人的詩篇之中辙纬。
