選擇了不自由生活方式的大人看著自由活在當(dāng)下的年輕人就會批判其“享樂主義”。當(dāng)然欺殿，這其實是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言 寄纵。
真正的自由是一種把滾落下來的自己從下面向上推的態(tài)度。
自由就是被別人討厭脖苏，是被某人討厭程拭。這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)，也是你按照自我方針生活的表現(xiàn)棍潘。
不要害怕被別人討厭恃鞋，也就是說：雖然不想被人討厭，但即使被人討厭也沒有關(guān)系亦歉。八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式恤浪，同時也是不可能實現(xiàn)的事情。
把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)肴楷，就叫共同體感覺水由。
共同體感覺是幸福的人際關(guān)系的最重要的指標(biāo)。
社會的最小單位是“我和你”赛蔫，只要有兩個人存在砂客，就會產(chǎn)生社會，產(chǎn)生共同體呵恢。把對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心鞠值。
不能進(jìn)行“課題分離”、一味拘泥于認(rèn)可欲求的人也是極其以自我為中心的人瑰剃。
一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式齿诉。
凡是執(zhí)著于“我”的人都是以自我為中心，所以必須把“對自己的執(zhí)著”換成“對他人的關(guān)心”晌姚。
不是考慮“這個人會給我什么”粤剧，而是要思考“我能給這個人什么”。
歸屬感不是生來就有的東西挥唠，要靠自己的手去獲得抵恋。
當(dāng)我們在人際關(guān)系中遇到困難或者看不到出口的時候，首先應(yīng)該考慮的是“傾聽更大共同體的聲音”這一原則宝磨。
如果是因為你的反對就能崩塌的關(guān)系弧关，那么這種關(guān)系從一開始就沒有必要締結(jié)盅安，由自己主動舍棄也無所謂∈滥遥活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中别瞭，那是為他人而活的一種不自由的生活方式。
不可以批評教育也不可以表揚教育株憾，這是阿德勒心理學(xué)的立場蝙寨。
我們表揚或批評他人只有“用糖還是用鞭子”的區(qū)別，其背后的目的都是操縱嗤瞎。
希望被別人表揚或者反過來想要去表揚別人墙歪，這是一種把一切人際關(guān)系都理解成“縱向關(guān)系”的證明。你也是因為生活在縱向關(guān)系中贝奇，所以才希望得到表揚虹菲。阿德勒心理學(xué)反對一切“縱向關(guān)系”，提倡把所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”掉瞳。
只要能夠?qū)λ腥硕冀⑵稹半m不同但平等”的橫向關(guān)系毕源，那就根本不會產(chǎn)生自卑情結(jié)。
