“你幸福嗎遣铝？”酿炸，我還記得當(dāng)年央視第一次問出的這個問題的時候梁沧，臨近節(jié)日假期。在外讀書的我剛剛回到家里栓辜，爸媽在忙里忙外的給我準(zhǔn)備好吃的藕甩。我開著電視等著到家的第一次家庭聚餐狭莱。
“你幸福嗎腋妙？”我問我爸骤素，我爸想都沒想說“幸福济竹，現(xiàn)在的生活送浊，不比之前幸福多啦袭景，要啥有啥《湎模”
央視的問題引發(fā)了全民的狂歡仰猖，大家都在問“你幸福嗎饥侵？”我看到電視上奔波在路上的人們躏升，停下腳步膨疏，思索片刻然后說：“幸傅枞矗” 的時候饲帅，竟然有點感動灶泵。
但是幸福到底是什么呢赦邻？
生活里深纲，我們不斷的在問自己湃鹊，我們真的幸福嗎币呵？物質(zhì)越多我們越是幸福嗎余赢？有錢了就幸福嗎芯义？變美了就幸福嗎扛拨？然而并不是這樣绑警。
《幸福的方法》里面曾經(jīng)提到计盒，“中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的異常迅猛北启，于此同時咕村，兒童和成年人的焦慮癥和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升培廓。”
事實是暂殖，我們是否幸福呛每，與外在擁有的一切關(guān)系并不大晨横。學(xué)霸貓老師提到了一個ABC理論: Activating events-bridge-consequences
bridge：信念手形，情境库糠，解釋瞬欧。
這個B在我們判斷一件事情的時候艘虎，起到了非常重要的作用崭庸，它直接作用到結(jié)果榴嗅。舉個例子，同樣是擁有兩件衣服嗽测，有的人悲傷欲絕，覺得自己窮爆了晤愧，但有的人崇尚極簡主義就會很開心官份。同樣是單身舅巷，有的人把自己定義成狗钠右，有的人說自己是貴族飒房。
《人類簡史》和《未來簡史》里有個觀點狠毯，我們的人生其實什么都沒有發(fā)生垃你，唯一發(fā)生的事是皆刺，“我們在不斷給自己講故事”羡蛾。
你給自己講了哪些故事呢痴怨？
“我是個好孩子浪藻，一直成績優(yōu)異，所以我不許自己成績不好乾翔，不能接受自己考試失敗爱葵，不能接受壞孩子都已經(jīng)牛逼哄哄自己還在搬磚，我不能反浓，因為我不再是好孩子了……”
“我是個很看重美的人萌丈，我不能接受長痘痘，不能接受臉部有任何瑕疵雷则，別人會用異樣的眼神看我，我怎么這么糟糕……”
……
這是我給自己講的故事月劈，給自己貼一些標(biāo)簽度迂，然后使勁折磨自己藤乙。
別人哪有時間看你。當(dāng)你把你的注意力放在別人怎樣看你的時候英岭，你就已經(jīng)輸了湾盒。你的思維已經(jīng)給你制造了太多莫須有的回路湿右，讓你從一個簡單的起點诅妹，繞個大圈把自己困住。
大學(xué)期間毅人，曾經(jīng)一度以為自己患了抑郁癥吭狡，整夜整夜失眠，焦慮丈莺。然后看著自己的臉色一天天暗淡下去划煮。站在現(xiàn)在看那個時候的自己，未免覺得太過用力了缔俄。
曾經(jīng)以為驚天動地的事情在如今看來和一個屁的重量沒差弛秋，哪有那么重要，有何必如此不安呢俐载？
思維總是在給我們制造問題蟹略，而不是解決問題。它總是有啟動很多保護(hù)裝置遏佣，讓你掉入它的“陷阱”之中挖炬。我們大多數(shù)人都沉迷其中，不能自拔状婶。
所以意敛，我們要“超越思維的故事，意識能的自由度膛虫，即是:給自己講個當(dāng)下即是全部草姻， 而我設(shè)置障礙的故事∩缘叮”
真正的幸福的人撩独，是從來不會問自己幸不幸福的人。真正開悟的人掉丽，是從不會問自己是否開悟的人跌榔。它就像我們是男生還是女生一樣自然而然，內(nèi)心堅定捶障。這才是最好的心智模式僧须。
所以“今天，你幸福了嗎项炼？”
“沒有担平，我從來沒有過這個問題示绊，我只是全然的在我的當(dāng)下里，做當(dāng)下的事情暂论，僅此而已面褐。”
