卷三
二十七
原文
遼東三老者:戴亨,字遂堂儡司;陳景元,字石閭余指;馬大缽捕犬,字雷溪。三人皆布衣不仕酵镜,詩宗漢碉碉、魏,字學(xué)二王淮韭,不與人世交接垢粮,來往者李鐵君一人而已。戴詩不傳靠粪。陳有《崇兆寺》詩云:“世外招提境蜡吧,浮生寄一時。鈴聲吟殿角占键,澗影落松枝昔善。鳥語留歸念,山僧笑索詩畔乙。東方明月上君仆,若遇此心期∩啵”馬《聞西師振旅寄寧遠(yuǎn)大將軍》云:“雪飄組練歸榆海返咱,花滿弓刀入玉關(guān)‰咕希”《偶成》云:“曬藥偶然來竹外咖摹,修琴不復(fù)到人間∧咽觯”石閭弟景鐘楞艾,字橘洲参咙,有《夜闌曲》云:“春夜頻傾金叵羅,胡姬按板對筵歌硫眯。低徊笑語牽紅袖蕴侧,如此風(fēng)光可奈何!”明七子論詩,蔽于古而不知今两入,有拘墟皮傅之見净宵。遼東三老,亦復(fù)似之裹纳。鐵君作《尚史》择葡,專搜三代以上事,而竟不知本朝有馬輔之《繹史》剃氧,亦囿于聞見之一端敏储。然近今士人,先攻時文朋鞍,通籍后始學(xué)為詩已添,大概從宋、元入手滥酥,俗所稱“半路上出家”是也更舞。源流不清,又不若三家之力 爭上乘矣坎吻。
鐵君名鍇缆蝉,父為總督,而能隱居不仕瘦真,自稱鹿青山人刊头,有《瞧螟齋集》行世。錄其《梅花》云:“眾木正如夢诸尽,一枝方自春芽偏。遂令江水上,真見獨醒人弦讽∥畚荆”《詠月》云:“清絕自成照,何曾掛樹生?有時通夜白往产,一片得秋明被碗。遠(yuǎn)水若相接,浮云或并行仿村。年年圓便缺锐朴,誰悟善持盈?”
譯注
? ? ? ?遼東有三個老者:戴亨,字遂堂蔼囊;陳景元焚志,字石閭衣迷;馬大缽,字雷溪酱酬。三人都是布衣百姓不入仕壶谒,他們的詩效法漢朝、曹魏膳沽,書法學(xué)的是東晉大書法家王羲之和王獻之父子汗菜,不跟別人和世間交往,有來往的只李鐵君一人而已挑社。戴亨的詩沒有傳下來陨界。陳陳景元有《崇兆寺》詩:“世外招提境,浮生寄一時痛阻。鈴聲吟殿角菌瘪,澗影落松枝。鳥語留歸念阱当,山僧笑索詩俏扩。東方明月上,若遇此心期斗这。”意思:世外是虛幻的梵境啤斗,眾生都是寄世一時表箭。大殿的屋角風(fēng)鈴吟響,松枝散落在山澗的陰影里钮莲。鳥兒訴說著歸去來兮的心思免钻,山中的僧人微笑著索求詩篇。東方升起的明月崔拥,就像我遭遇的心境极舔。馬大缽的《聞西師振旅寄寧遠(yuǎn)大將軍》詩:“雪飄組練歸榆海,花滿弓刀入玉關(guān)链瓦〔鹞海”意思:飄落的雪花像組練一樣落進榆樹林海,玉門關(guān)將士的弓箭刀劍上落滿了雪花慈俯。他的《偶成》詩:“曬藥偶然來竹外渤刃,修琴不復(fù)到人間√欤”意思:曬藥偶然來到竹林之外卖子,但是修理琴弦不再到俗世間。陳景元的弟弟陳景鐘刑峡,字橘洲洋闽,有一首《夜闌曲》詩:“春夜頻傾金叵羅玄柠,胡姬按板對筵歌。低徊笑語牽紅袖诫舅,如此風(fēng)光可奈何!”意思:春天的夜晚頻頻舉杯暢飲羽利,小數(shù)民族的女子拍擊板眼對著筵席歌唱。牽著紅色長袖有說有笑流連徘徊骚勘,這樣的風(fēng)情光景又能怎么樣铐伴!明七子論辨詩歌,錯誤在于復(fù)古而不研究當(dāng)今俏讹,有狹隘膚淺的嫌疑当宴。遼東的三個老者,又跟他們相似泽疆。李鐵君作《尚史》户矢,專門搜集三代以上的事,而竟然不知道本朝有馬骕的《繹史》殉疼,也是因為見聞偏于一端而受到局限梯浪。然而近代和當(dāng)今的士人,首先攻讀現(xiàn)時的文章瓢娜,當(dāng)了官后才開始學(xué)習(xí)寫詩挂洛,大多從宋朝、元朝入手眠砾,俗話所說的“半路上出家”就是說的這些人啊虏劲。淵源流派不清楚,又不如上述三家力爭達到最好啊褒颈。
? ? ? 李鐵君名鍇柒巫,他的父親為總督,他卻能夠隱居不入仕谷丸,自稱鹿青山人堡掏,有《瞧螟齋集》流行于世。摘錄他的《梅花》詩:“眾木正如夢刨疼,一枝方自春泉唁。遂令江水上,真見獨醒人揩慕∮瘟剑”意思:所有的林木正在睡夢中,僅有一枝剛剛獨自春機盎然漩绵。于是在江水上游贱案,真正見到了獨自清醒的人。他的《詠月》詩:“清絕自成照,何曾掛樹生?有時通夜白宝踪,一片得秋明侨糟。遠(yuǎn)水若相接,浮云或并行瘩燥。年年圓便缺秕重,誰悟善持盈?”意思:凌空清絕自照成景,何時用得著掛上樹梢厉膀?有時候通宵明亮溶耘,像秋天一片明快。遠(yuǎn)處的水天像相連接服鹅,有時與天空的浮云并行凳兵。年年月圓月又缺,誰能悟得高妙的持盈之術(shù)企软?
? ? ?【招提】梵語庐扫。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”仗哨,后誤為“招提”形庭。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧厌漂,四方僧之住處稱為招提僧坊萨醒。北魏太武帝造伽藍,創(chuàng)招提之名苇倡,后遂為寺院的別稱富纸。南朝宋謝靈運《答范光祿書》:“即時經(jīng)始招提,在所住山南雏节∈どぃ”《舊唐書·武宗紀(jì)》:“寺宇招提高职,莫知紀(jì)極钩乍,皆云構(gòu)藻飾,僭擬宮居怔锌×却猓”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內(nèi)尚見僧眠埃元±缘樱”清魏源《武林紀(jì)游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永岛杀±”參閱唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》类嗤。參見“拓提”糊肠。2.招引提攜辨宠。
? ? ? ?馬骕,字宛斯货裹,一字馬總卿嗤形。1621年(明朝天啟元年)農(nóng)歷正月十一日生于鄒平縣孫家鎮(zhèn),父早歿弧圆,依祖父九功赋兵。骕自幼博覽群籍。1659年(清順治十六年)搔预,中進士遂家居編書霹期,同年九月,應(yīng)縣令徐政之請斯撮,主修《鄒平縣志》经伙,又經(jīng)顧炎武校訂,施閏章為之序勿锅,終纂成一代名志帕膜。1667年(康熙六年),始任淮安府推官溢十,又改靈璧縣知縣垮刹。革除弊政,賑濟災(zāi)民张弛,愛惜民力荒典,使流民數(shù)千家返回靈壁,卓有政聲吞鸭。且勤于治學(xué)寺董,手不釋卷。1673年(康熙十二年)刻剥,農(nóng)歷七月病逝遮咖,享年53歲。馬骕一生為后世留下3部著作:《左傳事緯》造虏、《繹史》御吞、《十三代瑰書》±炫海《左傳事緯》12卷陶珠,附錄8卷,將《左傳春秋》之編年體改為紀(jì)事本末體享钞,并佐以圖表揍诽,參以外錄,時人譽稱“馬三代”∈畲啵《繹史》160卷交排,對先秦史料,鉤玄采微饵筑,多有創(chuàng)見埃篓,力圖補《史記》所未備,為先秦史料總集性巨著根资。