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論語繼續(xù)讀起來悼瘾，子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必問其政。求之與泛范？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭疲吸、儉、讓以得之前鹅。夫子之求之也摘悴，其諸異乎人只求之與？”
初讀第一遍的時(shí)候舰绘，甚是覺得慌蹂喻。因?yàn)楦咀x不懂這句中的句子是什么意思？
這幾句話中捂寿，出現(xiàn)有很多的字“子”口四。子在古代說是對于人的一種尊稱，這樣的尊稱秦陋，在我們這邊一代蔓彩，似乎已經(jīng)慢慢的去丟失了。我們習(xí)慣了其他的稱呼法則驳概，非常隨意的呼叫赤嚼。
【譯文】
子禽向子貢問道：夫子每到一個(gè)國家，必定獲知這個(gè)國家的政事顺又。是他自己求得的呢探膊？還是別人主動(dòng)提供給予他的呢？子貢說："夫子是以溫和待榔、善良逞壁、節(jié)儉、謙讓的德行而得知國家政事锐锣。夫子求得政事的方式腌闯，應(yīng)是不同于別人的求取方式吧！"
我很喜歡“溫雕憔、良姿骏、恭、儉斤彼、讓”這幾個(gè)字分瘦，非常的精華濃縮在一起。此一生求得琉苇，則足以嘲玫！
溫和，沒有過分的冷艷并扇，也沒有過分的火辣去团，一切都是恰到好處。善良，這個(gè)是我們傳統(tǒng)的美德土陪，總是讓人想微微笑昼汗，讓我想起之前一篇文章叫《善良比聰明重要》，道出了善良的重要性鬼雀。節(jié)儉顷窒，人非大富大貴之人，點(diǎn)滴生活源哩，總在手中掌握蹋肮，不浪費(fèi)。謙讓璧疗，人謙讓而非野蠻霸道坯辩，懂得謙卑之禮數(shù)，方可能得之崩侠。
總是一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成一種習(xí)慣漆魔，慢慢的習(xí)之。
