他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉鸳吸。我見個女兒宠纯，我便清爽；見了男人层释，便覺濁臭逼人】旒”
這句名言贡羔，出自紅樓之主廉白，賈寶玉。于冷子興演說榮國府時乖寒，借其口猴蹂，傳于大家所知。身為一個濁臭逼人的男子楣嘁，我的心里也頗為不忿磅轻，賈寶玉這癡貨滿口的胡言亂語，但靜心想想逐虚，何不以此言自省聋溜，泥做的骨肉尚無妨，濁臭的心靈和行止則斷不可取叭爱。
這不撮躁，冷子興一干外人，乃至寶玉的老爹买雾，也都覺得寶玉必是淫魔色鬼之流把曼。誰知這番話，勾出雨村大發(fā)“正邪兩賦論”
原文就不抄錄了漓穿，雖然感覺這部分挺有深意的嗤军，但描述有些飄忽，又有不少人名舉例晃危，全抄太累贅了叙赚。大意是說，大仁者山害，應運而生纠俭，天地之正氣，仁者之所秉浪慌。大惡者冤荆，應劫而生，天地之邪氣权纤，惡者之所秉钓简。正邪之氣，存于一體汹想，則生正邪兩賦之人外邓，正不容邪，邪復妒正古掏，正邪相爭损话，一體兩心。
正邪兩賦之人，生于公侯富貴之家丧枪，則為情癡情種光涂。生于詩書清貧之族，則為逸世高人拧烦。生于薄祚寒門忘闻，則為奇優(yōu)名娼。
正邪兩賦論恋博，借雨村之口道出齐佳，實為作者之三觀，有一種宿命之感债沮，既然身為正邪兩賦之人炼吴，非大仁者難以修治天下，世態(tài)炎涼秦士、家族興衰缺厉，作為正邪兩賦之人，雖有心而無力隧土，只能望洋興嘆提针，無可奈何。同時又有一種不屈曹傀，不甘于命運辐脖，正邪兩賦之人，亦屬天賦異稟皆愉，亦可成就不俗之功績嗜价，超于凡俗之上。若不自棄幕庐，亦可成為頹世中的一股清流久锥。
個人覺得，正邪兩賦之人异剥，實屬世之常理瑟由。我們每個人，不都是亦正亦邪之人嗎冤寿？每天為人處事歹苦，內(nèi)心不是經(jīng)常會有思想斗爭嗎？正義或邪惡督怜、公正或自私殴瘦、舍己為人又或損人利己，該何去何從号杠。公平蚪腋、正義、善良，在成敗得失之間屉凯，其實往往都難以兩全动遭。所謂“一將功成萬骨枯”，“誰能去分正邪神得，從一而終？”人類社會是復雜的偷仿，即使是大仁者哩簿，也只能夠秉持正直行事，舍小就大酝静，尋找平衡节榜，努力實現(xiàn)相對公平罷了。
第二回結(jié)尾處提到别智，有人來向雨村報喜宗苍，不知何喜之有，且看下回薄榛。
