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古代哲學(xué)的核心
西方哲學(xué)2600多年分四個(gè)階段：古代、中世紀(jì)哼审、近代谐腰、現(xiàn)代。
古希臘哲學(xué)的核心蘇格拉底涩盾。
（1）古希臘哲學(xué)的時(shí)空背景
時(shí)間：公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)十气；空間：愛奧尼亞（愛琴海靠近小亞細(xì)亞）→意大利南部→雅典
（2）為什么蘇格拉底是古希臘哲學(xué)的核心
蘇格拉底之前哲學(xué)家分成兩個(gè)主要系統(tǒng)：自然哲學(xué)春霍；辯士學(xué)派砸西。
蘇格拉底：我的朋友不是城外的樹木，而是城內(nèi)的居民，你可以在城外觀察天象芹枷，研究自然界衅疙，你再怎么樣都不能忽略人有他實(shí)際的生命，有他必須尋找的規(guī)則來安排他的生活杖狼。
蘇格拉底：未經(jīng)審視的生活是不值得過的炼蛤。
蘇格拉底之所以重要是因?yàn)樗軌蛟谶@個(gè)時(shí)候脫穎而出，發(fā)現(xiàn)整個(gè)時(shí)代的困境蝶涩，然后設(shè)法找出一條新的方向理朋。
（3）古希臘哲學(xué)的財(cái)富
1）以蘇格拉底為分界線，在他之后绿聘，雅典成為西方哲學(xué)的神圣殿堂嗽上；2）從蘇格拉底開始，哲學(xué)家必須同時(shí)關(guān)注宇宙觀熄攘、人生觀兽愤、價(jià)值觀；3）蘇格拉底的弟子與再傳弟子柏拉圖與亞里士多德各抒己見挪圾，留下了豐富的著作浅萧，形成理性至上與經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先的兩大系統(tǒng)，影響及啟發(fā)西方哲學(xué)直到今天哲思。
中世紀(jì)哲學(xué)核心
特色：時(shí)間最長洼畅，1300多年；創(chuàng)建最少棚赔。
中世紀(jì)哲學(xué)時(shí)間最漫長帝簇，1300多年，占了整個(gè)哲學(xué)史的一半靠益。為什么呢丧肴？因?yàn)樽诮绦叛霭差D了民眾的心靈，維持社會(huì)的大致穩(wěn)定胧后，有他們做基礎(chǔ)芋浮，才會(huì)有近代西方、民族绩卤、國家和整個(gè)現(xiàn)代化得發(fā)展途样。
中世紀(jì)哲學(xué)是為宗教服務(wù)的，敬畏上帝才是智慧的開始濒憋。當(dāng)宗教遇上哲學(xué)，難免會(huì)有一番辯論陶夜，那么中世紀(jì)的哲學(xué)凛驮，有兩個(gè)發(fā)展階段，教父哲學(xué)強(qiáng)調(diào)為宗教信仰辯護(hù)条辟，經(jīng)院哲學(xué)把重點(diǎn)放在用理性論證的過程上黔夭。
中世紀(jì)哲學(xué)也不是一無是處宏胯，因?yàn)樗环矫嫔铣泄畔ＥD的柏拉圖與亞里士多德，讓這兩大哲學(xué)思想往后傳下去本姥；同時(shí)它對(duì)于近代西方哲學(xué)肩袍，就是后續(xù)的西方哲學(xué)，也提供了很多重要的哲學(xué)概念婚惫，像本質(zhì)氛赐、存在、質(zhì)料先舷、性質(zhì)艰管、共相等等。同時(shí)蒋川，后來許多學(xué)者探討問題的方法牲芋，也受到中世紀(jì)經(jīng)院學(xué)派的影響。
無論如何捺球，我們都可以知道宗教解決了一般百姓心中對(duì)于痛苦缸浦、罪惡、死亡的疑慮氮兵。
近代哲學(xué)的核心
科學(xué)取代了宗教裂逐，成為知識(shí)的權(quán)威；人的經(jīng)驗(yàn)與理性取代了神學(xué)胆剧，成為我們了解宇宙和人生的基本依靠絮姆。
四大社會(huì)思潮：1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；2）宗教改革運(yùn)動(dòng)秩霍；3）科學(xué)革命篙悯；4）啟蒙運(yùn)動(dòng)。
兩大哲學(xué)陣營：1）歐洲大陸铃绒，以笛卡爾開始的理性輪鸽照；2）英國，以培根開始洛克發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)論颠悬。
笛卡爾：每個(gè)人一生之中至少要有一次矮燎，要去懷疑所有能夠被懷疑的東西。
笛卡爾說“我懷疑一切”赔癌，但是最后發(fā)現(xiàn)诞外，我不能懷疑那個(gè)正在懷疑的自己，我不能懷疑我的懷疑的作用灾票，這是確定的峡谊，所以他先說了一句話：“我懷疑，所以我存在”，后來他說：“懷疑是一種思想的作用既们，思想的作用除了懷疑濒析，還包括肯定、猜測(cè)啥纸、感覺号杏、喜悅，有各種不同的想法斯棒，這些都屬于思想的范疇盾致。”
現(xiàn)代哲學(xué)的核心
（1）上帝死了
尼采說上帝死了名船，上帝說尼采瘋了绰上。
上帝死了，我們自己要成為超人渠驼。西方人不能再以上帝作為借口蜈块，來遂行他個(gè)人的私欲，也包括后來巧取豪奪的殖民主義的帝國主義迷扇。
（2）尋找根源
1）原始少數(shù)民族百揭；2）古代的宗教或神話里面去尋找這些材料；其他民族的智慧蜓席。
（3）人類如何自處
深刻影響了現(xiàn)代文學(xué)器一、電影、藝術(shù)的哲學(xué)觀點(diǎn)是存在主義厨内。
1）重視方法論祈秕，可以參考現(xiàn)象學(xué)與詮釋學(xué)；2）關(guān)心社會(huì)現(xiàn)狀雏胃，可以注意批判理論與正議理論请毛；3）正在尋找根源，可以研究結(jié)構(gòu)主義與初民存有學(xué)瞭亮；4）強(qiáng)調(diào)人際相處方仿，可以探討生命哲學(xué)與存在主義。
存在主義整整影響了半個(gè)世紀(jì)统翩，現(xiàn)在還在發(fā)揮作用仙蚜。無論是小說、電影或者其他藝術(shù)厂汗，都在不停地講述現(xiàn)代人的荒謬處境委粉，但是荒謬?yán)锩婺懿荒苷业轿磥砟兀磕阆蛏蠈ふ易诮倘㈣耄呀?jīng)跟你產(chǎn)生隔閡了艳丛；向下尋找科學(xué)文明的發(fā)展匣掸，它跟你隔閡更深了趟紊；那就去找人與人之間的關(guān)系氮双，你跟別人來往，你就要問我跟他的關(guān)系是什么霎匈。所以現(xiàn)在哲學(xué)發(fā)展到最后戴差，特別強(qiáng)調(diào)我與他者的關(guān)系。
