今天的反思日記主要以學(xué)習(xí)知識(shí)為主派歌。
彼得·圣吉在其《第五項(xiàng)修煉》一書中互捌，自稱要為人類找出一條全新之路惑畴，即建立學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉。
?第一項(xiàng)修煉：自我超越（personal mastery）
“自我超越”的修煉是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)寡夹。精熟“自我超越”的人处面，能夠不斷實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，能夠全身心地投入菩掏、不斷創(chuàng)造和超越魂角，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。這項(xiàng)修煉對(duì)于組織中整體價(jià)值觀的形成智绸，對(duì)于組織成員對(duì)組織目標(biāo)的認(rèn)同野揪，對(duì)于提高組織的學(xué)習(xí)能力具有重要的作用。
?第二項(xiàng)修煉：改善心智模式（improving mental models）
“心智模式”是根深蒂固于心中瞧栗，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界斯稳，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見迹恐。在管理的許多決策模式中挣惰，決定什么可以做或不可以做，也常是一種根深蒂固的心智模式殴边。對(duì)于個(gè)人而言憎茂，心智模式對(duì)于提高學(xué)習(xí)能力和智力水平具有重大影響，因此锤岸，我們也可以將組織的心智模式視為影響組織學(xué)習(xí)能力和組織智商的重要因素竖幔。心智模式的修煉同時(shí)又可以提高組織的應(yīng)變能力，使得組織在變動(dòng)的環(huán)境中持續(xù)成長(zhǎng)能耻。
?第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景（building shared vision）
如果有任何一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)的理念赏枚，幾千年來(lái)一直在組織中鼓舞人心亡驰，那就是擁有一種能夠凝聚并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同愿景的能力晓猛。建立共同愿景對(duì)于組織價(jià)值觀的形成饿幅，特別對(duì)于組織凝聚力的強(qiáng)化具有重大影響，同時(shí)戒职，這一修煉顯然是組織目標(biāo)形成和組織成員目標(biāo)認(rèn)同的必要前提栗恩。
??第四項(xiàng)修煉：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)（team learning）
我們用“整體搭配”，而不是用“同意或一致”的概念洪燥，來(lái)掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的精髓磕秤。當(dāng)團(tuán)隊(duì)在真正學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)隊(duì)整體產(chǎn)生出色的成果捧韵，而且市咆，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式要快。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)之所以重要再来，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代組織中蒙兰，學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)隊(duì)而非個(gè)人。除非團(tuán)隊(duì)能夠?qū)W習(xí)芒篷，否則組織便無(wú)法學(xué)習(xí)搜变。
?第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考（systems thinking）
“系統(tǒng)思考”是以一種新的方式使我們重新認(rèn)識(shí)自己所處的世界：一種心靈的轉(zhuǎn)換，從將自己看作與世界分開针炉，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連接挠他；從將問(wèn)題看作是由“外面”某人或某事所引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约旱男袆?dòng)如何造成問(wèn)題篡帕。學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)促使我們不斷發(fā)現(xiàn)自己如何造成目前的處境殖侵，以及如何能夠加以改變的地方。
學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程镰烧。我們永遠(yuǎn)不能說(shuō)“我們已經(jīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織了”愉耙，學(xué)習(xí)越多，越察覺到自己的無(wú)知拌滋。因此朴沿，需要不斷學(xué)習(xí)，不斷精進(jìn)败砂。
每日一反思赌渣，夢(mèng)想變牛逼！晚安昌犹。
