商朝是中國上古時(shí)代的第二個(gè)王朝，活躍于公元前1600年至公元前1046年隧出，亦稱“殷商”踏志。商民族興起于黃河下游部落，商湯滅夏胀瞪，定都“亳”针余，亡于商紂王，享國554年左右。
“商”為何又被稱為“殷”?
商族崛起圆雁，最初可能與擅長畜牧技能有關(guān)忍级。當(dāng)代考古的線索是安陽出土的甲骨文中，看出來“卜旅”相當(dāng)重要摸柄〔罚“旅”指長距離的移動(dòng)，包括兩重意思：一是旅行驱负，二是軍旅嗦玖。
在三千年前的古遠(yuǎn)時(shí)代，長途運(yùn)輸非常困難跃脊，絕非易事宇挫，到了商朝后期，商人經(jīng)常在移動(dòng)酪术，需要經(jīng)常卜問“旅”的吉兇器瘪。
另外，商人用卜甲绘雁，不只用卜骨橡疼，也指向他們高度的活動(dòng)力，尤其是成熟的運(yùn)輸條件庐舟。青銅器的鑄造亦是如此欣除，得益于發(fā)達(dá)的運(yùn)輸技術(shù)，產(chǎn)自海邊的龜甲挪略，各部落深山的銅錫礦產(chǎn)历帚，可以源源不斷地運(yùn)往安陽，即盤庚遷都后的王城居所杠娱。
為什么商人特意發(fā)展這些需要運(yùn)輸條件配合的事物?
因?yàn)檫@個(gè)民族興起之初挽牢，靠的就是“服牛乘馬”，懂得用別人不會(huì)的方式馴服動(dòng)物來為人類服務(wù)摊求。他們當(dāng)然就有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)不斷強(qiáng)調(diào)自身的特殊本領(lǐng)彰顯對(duì)其他部落和方國的優(yōu)勢(shì)禽拔。
在安陽殷墟發(fā)掘結(jié)果中，有車馬坑睹簇。不止一處發(fā)現(xiàn)馬奏赘、牛等牲畜作為殉葬品，此外太惠，還有鳥獸坑磨淌，甲骨文祭典中有最多一次用到三百頭牛的記錄。
安陽出土的獸骨數(shù)量也的確非常驚人凿渊。車馬坑是將一整架制作精美的車梁只，加上拉車的活馬一起埋進(jìn)去的缚柳。
為什么這樣做?顯然也是在炫耀，商人有這種車馬運(yùn)輸能力搪锣，而且能夠拿這么多牛秋忙、馬、鳥獸作為犧牲品构舟。
再舉一個(gè)可能相關(guān)的例證灰追。《史記》稱周之前的朝代叫殷狗超，其歷史記錄在《殷本紀(jì)》中弹澎。而后來更通用、更頻繁使用的名稱是“商”努咐。整理甲骨文時(shí)苦蒿，研究者發(fā)現(xiàn)了一件令人驚訝的事：沒有發(fā)現(xiàn)商人自稱為殷的記錄，商人自己就是叫“商”渗稍。
“殷”這個(gè)名稱佩迟，是代商而立的周族人用的，而且?guī)в匈H義竿屹。周人原本是居住在岐山一帶的周原部落报强，龍興前要表現(xiàn)和商人親近與尊重。用的稱呼是“大邑商”拱燃，但若要表現(xiàn)敵對(duì)與輕蔑的話躺涝，就會(huì)用“殷”。
史書往往由勝利者書寫扼雏，顯然，“殷”這個(gè)名字也遵循了這一史家書寫傳統(tǒng)夯膀，在周代商后诗充，隨著周人的語言習(xí)慣留下來。在早期周朝诱建，“殷”“商”并用蝴蜓。但到東周之后，“商”越用越少俺猿，“殷”越發(fā)頻繁茎匠。
兩個(gè)名字的此消彼長，另一個(gè)關(guān)鍵因素在于押袍，歷史發(fā)展到東周階段诵冒，“商”、“商人”含義不再相同谊惭，為避免歧義汽馋，更多用“殷”代指“商”侮东。
現(xiàn)代中文里，“商人”指經(jīng)商之人豹芯，早在東周時(shí)的含義更嚴(yán)格悄雅、更精確些，所謂“坐賈行商”铁蹈，意思是宽闲，固定在一個(gè)地點(diǎn)上開店鋪?zhàn)鲑I賣的，可以理解成“固定攤位的生意人”握牧，叫作“賈”容诬，那種走街串巷，將貨物從這里買運(yùn)到那里去賣我碟，才叫作“商”放案。
雖然沒有明確的直接證據(jù)，經(jīng)過對(duì)比矫俺，有理由相信此中的某種聯(lián)系吱殉。傳統(tǒng)的解釋是周人克殷之后，周公將殷遺族流放厘托，“商人”轉(zhuǎn)行去做生意友雳，所以“商人”變成了商人。若將字義重疊推算得更遠(yuǎn)铅匹、更緊密押赊，行旅、運(yùn)輸逐漸烙印為商人自我標(biāo)榜的民族印記包斑。他們懂得用動(dòng)物的力量進(jìn)行遠(yuǎn)距離移動(dòng)流礁，這個(gè)長處后來變?yōu)樾猩痰谋匾A(chǔ)，于是此商和彼商就有了同樣的稱呼罗丰，或者應(yīng)該說民族稱號(hào)的商就轉(zhuǎn)變?yōu)樾袠I(yè)稱號(hào)的商了神帅。
