? ? ? ? “考慮的怎么樣？一起出去玩嗎伴澄？”望著兒子赋除，我無(wú)限期待地問(wèn)。
? ? ? ? “不想去非凌【倥”兒子聲音很小，但是態(tài)度很堅(jiān)決地說(shuō)道敞嗡。
? ? ? ? “不去拉倒颁糟，整天萎靡不振地待在家里航背。晚飯你自己解決，我們?cè)谕膺叧岳饷病玖媚！蔽业穆曇裘黠@提高了很多。
? ? ? 這是上周準(zhǔn)備帶兒子一起出去走走時(shí)婚脱，我們的對(duì)話(huà)今魔。

? ? ? 今天，聽(tīng)了《非暴力對(duì)話(huà)》這本書(shū)障贸，才明白當(dāng)時(shí)是多么暴力的溝通呀错森。它給孩子造成了多大的精神壓力，我不得而知篮洁。

? ? ? 每個(gè)母親都愛(ài)自己的孩子涩维，那么是什么蒙蔽了愛(ài)？暴力又是從哪兒來(lái)的呢嘀粱？就是因?yàn)槟承┱Z(yǔ)言和表達(dá)方式雖致力于滿(mǎn)足自己的某種愿望激挪，卻忽視別人的感受和需要，最終導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害锋叨。

? ? ? 比如：一、道德評(píng)判：如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀宛篇，他就被看作是不道德的娃磺，我們生活中常見(jiàn)有這些評(píng)論：

? ? ? 如果老師布置的作業(yè)我不想做，那他就“太過(guò)分了”叫倍。如果有人開(kāi)車(chē)橫沖到我前面偷卧，那他就是“混蛋”。

? ? ? ? 二吆倦、進(jìn)行比較：比較也是評(píng)判的一種形式听诸，我們生活中見(jiàn)過(guò)太多的比較，如果你真的想過(guò)上悲慘的生活蚕泽，就去與他人比較吧晌梨。和閨蜜比男友讓老公惡心，和鄰居家孩子比成功讓孩子討厭你……數(shù)不清的“比較”蒙蔽了我們對(duì)人對(duì)己的愛(ài)意须妻。

? ? ? 三仔蝌、回避責(zé)任：我們對(duì)自己的思想、情感和行動(dòng)負(fù)有責(zé)任荒吏×簿可是，人們總在說(shuō)“不得不”和“你讓我”绰更∏萍罚“不管你喜不喜歡锡宋，有些事你不得不做√靥瘢”“你讓我傷透了心执俩。”顯然鸵鸥，這種方式忽視了我們情感的內(nèi)在根源奠滑，淡化了個(gè)人責(zé)任。

? ? ? ? 四妒穴、強(qiáng)人所難：我們對(duì)別人的要求往往暗藏著威脅宋税，這意味著如果不配合，他們就會(huì)受到懲罰讼油。這是強(qiáng)者常用的手段杰赛，比如父母就會(huì)威脅孩子：“你再不聽(tīng)話(huà)，我就不要你了矮台》ν停”老婆威脅老公：“你不把工資卡給我，咱倆就離婚瘦赫〕皆危”這種方式的基礎(chǔ)是性惡論，源自等級(jí)社會(huì)或?qū)Ｖ粕鐣?huì)确虱，同時(shí)也支撐著它們含友。

? ? ? 印度哲學(xué)家克里·希那穆提說(shuō)過(guò)“不帶評(píng)論的觀察是人類(lèi)智力的最高形式⌒１纾”

? ? ? 非暴力溝通的第一個(gè)要素是觀察窘问。即我們仔細(xì)觀察正在發(fā)生的事情，并清楚地說(shuō)出觀察結(jié)果宜咒。作者特別強(qiáng)調(diào)區(qū)分觀察和評(píng)論的重要性惠赫。我們習(xí)慣于對(duì)看到人及行為做出反應(yīng)，給出評(píng)判和分析故黑，例如某人遲到30分鐘儿咱，我們通常不會(huì)直觀地說(shuō)他遲到半小時(shí)，而是直接說(shuō)他經(jīng)常遲到倍阐、沒(méi)有時(shí)間觀念概疆。將觀察和評(píng)論混為一談，人們會(huì)傾向于聽(tīng)到批評(píng)峰搪，馬上做出應(yīng)激反應(yīng)岔冀。

? ? ? ? 非暴力溝通的第二個(gè)要素：感受。要善于體會(huì)和表達(dá)感受，通過(guò)建立表達(dá)感受的詞匯表使套，我們可以更清楚地表達(dá)感受罐呼，從而使溝通更為順暢。同時(shí)要注意區(qū)分感受和想法侦高。

? ? ? 感受根源于我們自身的需要嫉柴，這是非暴力溝通的第三個(gè)要素。我們的需要和期待奉呛，以及對(duì)他人言行的看法计螺，導(dǎo)致了我們的感受。

? ? ? 指責(zé)瞧壮、批評(píng)登馒、評(píng)論往往暗含著期待。對(duì)他人的批評(píng)實(shí)際上間接表達(dá)了我們尚未滿(mǎn)足的需求咆槽。如果我們通過(guò)批評(píng)來(lái)提出主張陈轿，人們的反應(yīng)常常是申辯或反擊。反之秦忿，如果我們直接說(shuō)出需要麦射，其他人就較有可能做出積極的回應(yīng)。

? ? ? 非暴力溝通的第四個(gè)要素是請(qǐng)求幫助灯谣。以什么樣的方式提出請(qǐng)求容易得到積極的回應(yīng)呢潜秋？我們要清楚地告訴對(duì)方，我們希望他們做什么胎许。

? ? ? ? 我們不是生而就是圣人半等，在生氣時(shí)我們天然地就會(huì)埋怨、批評(píng)呐萨、指責(zé)、挖苦莽囤、嘲笑他人谬擦，有時(shí)候甚至將這個(gè)作為勇敢的標(biāo)簽，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)如果這樣朽缎，你就會(huì)把自己的生活給搞砸了惨远。

? ? ? 但每個(gè)人如果都能夠記住這個(gè)公式“我觀察到……我感覺(jué)……是因?yàn)椤艺?qǐng)求……”，自覺(jué)地在每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都深吸一口氣话肖，然后套用這個(gè)公式北秽，真誠(chéng)地傾聽(tīng)、反饋最筒，相信你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生境界豁然開(kāi)朗贺氓，這個(gè)看起來(lái)似乎并非高大上的工具，如果你能堅(jiān)持“學(xué)而時(shí)習(xí)之”床蜘，就能達(dá)到孟子所言：“人皆可以為堯舜”辙培！