一
今年元旦的前一天，也就是去年的最后一天肛循，我終于準(zhǔn)備妥當(dāng)，踏上了尋找高棉的微笑的路途夹孔。其實(shí)只怎，在去年的五六月份身堡，就想去吳哥窟裁赠∨謇蹋看了元代地理學(xué)家周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》莲蜘，孤獨(dú)星球出版的《孤獨(dú)星球——柬埔寨》，臺(tái)灣作家蔣勛的《吳哥之美》，以及臺(tái)灣的一個(gè)文藝類節(jié)目《殷瑗小聚》等，對(duì)吳哥終于有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)塞耕。
吳哥窟廓脆，原本在我的印象中刻获，只是一個(gè)微笑厚柳，一個(gè)微笑扎谎。沒(méi)有了解之前胧奔，我不知道為什么會(huì)有那么大的執(zhí)念龙填，一定要趁年輕的時(shí)候，一睹其芳容宿礁。心底的那個(gè)念想梆靖，牽引著我坝茎，帶著我，找到它。
而萌生這個(gè)念頭是在何時(shí)岳服，在何地，都已模糊了纲辽。只是從去年六七月份開始鳞上，這個(gè)念想一直在心底發(fā)酵，一直在加深印痕。于是这难，不斷查閱資料，看了無(wú)數(shù)的旅游攻略增显，看了一篇篇記錄吳哥窟的文章雁佳，看了朋友發(fā)布的吳哥窟的照片。只不過(guò)同云，這都是表象。我想堵腹，只有親自去觸摸那千年歷史遺跡的時(shí)候炸站，只有親自踏進(jìn)那片滄桑的土地的時(shí)候，才能明了心底的期盼疚顷，才能感知自己的所求旱易。
二
距離吳哥之旅已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)月了。一直遲遲未能動(dòng)筆記錄這趟獨(dú)自行走的旅程腿堤》Щ担或許，是不想觸碰那種神秘的宗教氣息笆檀，不想承認(rèn)自己已從中回來(lái)了忌堂。
今天，二月的最后一天酗洒。坐在書桌前士修，聽(tīng)一首“都是假象”的旋律，突然很感動(dòng)樱衷。因想起了曾看到過(guò)的吳哥的微笑棋嘲，感受到的巴揚(yáng)寺清晨的陽(yáng)光，還有塔布隆寺滄桑冷峻的容顏矩桂。當(dāng)然沸移，還有進(jìn)入小吳哥時(shí)，路過(guò)擠滿各種膚色人群的護(hù)城河，人們?cè)谧o(hù)城河邊上合影雹锣，歡笑流妻。藏經(jīng)閣與寺廟之間的蓮花池，落日的余暉打在將要合攏的睡蓮上笆制，糖椰子樹的倒影也在水面展開绅这，我一個(gè)人靜靜地站立，呆住了在辆。我想证薇，這是一輩子里，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的場(chǎng)景匆篓。
路上所有的見(jiàn)聞浑度，都被記憶好好保存。一點(diǎn)一滴鸦概，都讓我滿心歡喜箩张，讓我萬(wàn)分感動(dòng)。習(xí)慣于記錄心情窗市，記錄瞬間即逝的片段先慷，不為誰(shuí)，不為事咨察，只是一種釋然论熙。
可能，合適的時(shí)候摄狱，就是打開電腦脓诡，打開記憶，敲著鍵盤媒役，字字作響祝谚。這幾天還有些冷，讓我格外懷念吳哥的溫暖酣衷。那個(gè)一年四季不曾有冰雪的地方交惯。周達(dá)觀在《真臘風(fēng)土記》中言“蓋四時(shí)常如五六月天﹐且不識(shí)霜雪故也”。那是一個(gè)怎樣的地方呢鸥诽，那里的人們見(jiàn)到雪會(huì)是怎樣的雀躍或難過(guò)呢商玫？會(huì)依然“男女皆椎髻，袒裼牡借，止以布圍腰”嗎拳昌？還是會(huì)無(wú)奈地披上棉衣瑟瑟發(fā)抖呢？
三
巴揚(yáng)寺的微笑钠龙，在陽(yáng)光里炬藤，在暴雨里御铃，在四季輪回里，在你我之間沈矿，只是淡淡的上真、淺淺的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去羹膳，就是一堆頹敗的石頭建筑睡互，而一旦走近汽烦，多看一眼徽缚，就會(huì)停下腳步葛超，目不轉(zhuǎn)睛地打量著正對(duì)著你的那一尊佛像逆粹。佛像由五六塊巨大的石頭拼接而成，黑白灰三個(gè)顏色交疊走哺，歲月磨蝕的痕跡非常明顯箫锤。佛在高處搁痛，低眉泞歉，嘴角微微上揚(yáng)逼侦。低垂的眉眼，像是對(duì)所有事物同情之后的慈悲腰耙，上揚(yáng)的嘴角榛丢，像是領(lǐng)悟了一種秘密的智慧。
慈悲與智慧共存沟优，就成了微笑涕滋，低垂著眼神跟微笑去表現(xiàn)生命中達(dá)到的某一種狀態(tài)。這種狀態(tài)挠阁，大抵就是對(duì)幸福的定義吧。而生命中溯饵，所有的事情侵俗，都是這樣向前發(fā)展的，不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)停留半分丰刊、半秒隘谣。在巴揚(yáng)寺54座四面佛塔中、216張四面佛的微笑中啄巧，不禁要問(wèn)“你來(lái)自哪里寻歧，又要到哪里去”這樣的終極問(wèn)題。是誰(shuí)在凝視著我秩仆，這樣一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的女子码泛，這樣一個(gè)穿著紅色薄衫的女子。誰(shuí)在凝視你呢澄耍，或許噪珊，是另一個(gè)自己晌缘。
四
在元旦這一天，也是當(dāng)?shù)氐男履炅≌荆冯S著清晨的第一縷陽(yáng)光磷箕，駛過(guò)一段不太平坦的沙泥路，路過(guò)一片開滿紅色蓮花的荷塘阵难，悄悄靠近這神秘的微笑岳枷，靜靜凝望，生怕打破這千百年來(lái)的靜謐呜叫。
于我空繁，不是探尋這世界七大奇跡之一的吳哥窟，不是到此一游怀偷，而仿若是一場(chǎng)心靈的安放家厌，安放在這滿是塵土的鄉(xiāng)間，安放在這時(shí)間譜寫的寧?kù)o中椎工。
寺廟的墻壁上雕刻著舞動(dòng)腰身的仙女饭于，細(xì)細(xì)觀看，每一個(gè)仙女都不盡相同维蒙，有低眉微蹙的掰吕，有路出牙齒嬉笑的，有望向遠(yuǎn)方悵然的颅痊，有兩人對(duì)視的……一轉(zhuǎn)角殖熟，回頭看到的還是仙女，她們的舞姿從未停下斑响，腰帶上的裝飾瓔珞華美細(xì)膩菱属，隨腰身流轉(zhuǎn)。每一位仙女的發(fā)型也都不相同舰罚，當(dāng)年工匠在雕刻時(shí)纽门，興許真有發(fā)型設(shè)計(jì)師指導(dǎo)呢！仙女的舞姿在這偌大的廟宇中寂寞綻放营罢，與佛的微笑相映赏陵，訴說(shuō)著古老的故事。
看著看著饲漾，甚至不想拍照蝙搔，享受每一片刻的停留，閱讀著1200多米長(zhǎng)的淺浮雕考传，閱讀著那時(shí)吃型、那人、這地方的生活伙菊、戰(zhàn)爭(zhēng)败玉。人們打魚敌土、做飯、生孩子运翼，人們行軍返干、打仗、逃難血淌，人們游玩矩欠、跳舞、采蓮花……生動(dòng)的場(chǎng)景宛如在真實(shí)生活中悠夯，多少年過(guò)去了癌淮，多少時(shí)間過(guò)去了，這些冰冷的石塊沦补，被能工巧匠賦予了意義乳蓄。
五
我們何其有幸，不管是扶南夕膀，還是真臘虚倒，抑或是今天的柬埔寨，都是優(yōu)美的名字产舞，我們都還能觸摸這段段歷史魂奥，可以想象法國(guó)生物學(xué)家亨利·穆奧在1861年發(fā)現(xiàn)吳哥遺跡時(shí)，是怎樣的心情易猫〕苊海“此地廟宇之宏偉，遠(yuǎn)勝古希臘准颓、羅馬遺留給我們的一切哈蝇，走出森森吳哥廟宇，重返人間攘已，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒”买鸽，至此四年后，吳哥窟被世人所知贯被，從此迎來(lái)了新的生命。
所有描寫吳哥的書中妆艘，尤愛(ài)周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》彤灶，“自溫州開洋，行丁未針批旺，厯閩廣海外諸州港口幌陕，過(guò)七洲洋，經(jīng)交趾洋汽煮，到占城搏熄。又自占城順風(fēng)可半月到真蒲棚唆，乃其境也⌒睦”從前的日色變得很慢宵凌，舟，馬止后，信件都慢瞎惫。此地到彼岸，需要把沿途都走遍译株、看遍的時(shí)間瓜喇，需要的時(shí)間以春秋計(jì)算，時(shí)間的長(zhǎng)河喲歉糜，慢悠悠乘寒。
“國(guó)人交易，皆婦人能之匪补。所以唐人到彼伞辛，必先納一婦人者，兼亦利其能買賣故也叉袍∈济”“每一村或有寺，或有塔喳逛。人家稍宻瞧捌，亦自有鎮(zhèn)守之官，名為買節(jié)润文。大路上自有歇息如郵亭之類姐呐，其名為森木。近與暹人交兵典蝌，遂皆成曠地曙砂。取膽前此于八月內(nèi)】ハ疲”集市鸠澈，村莊，生活截驮，所有真臘的社會(huì)狀況笑陈，都在周達(dá)觀的記錄中復(fù)活。
……
關(guān)于扶南葵袭，關(guān)于真臘涵妥，關(guān)于吳哥，都是那般神秘坡锡，那般讓人為之傾倒蓬网。我驚嘆于佛永遠(yuǎn)保持的微笑窒所，永遠(yuǎn)的慈悲與智慧，感嘆于個(gè)體滄海一粟的渺小帆锋，又喜于韶華之年來(lái)到這厚重的歷史中吵取，見(jiàn)識(shí)這荔枝山上的石頭鑄就的輝煌。
End.
