昨天的覺察匆绣，是要在當(dāng)下將匱乏的狀態(tài)驻右，轉(zhuǎn)變?yōu)閳A滿的狀態(tài)。之所以當(dāng)下能夠圓滿崎淳，因為當(dāng)下就是可以是去感悟“道”堪夭，可以從“道心”來觀察萬物的運動。這種圓滿的狀態(tài)拣凹，就是因為萬物都在“道”的作用之下森爽。當(dāng)下如果已經(jīng)可以去感悟“道”，可以去順應(yīng)“道”嚣镜，那哪里還存在著匱乏呢爬迟。
白天的時候在感受清靜無為的狀態(tài)，然后會在想要去做什么祈惶。在當(dāng)下雕旨，自己的所作所為不再是為了去求取什么扮匠，因為求取的狀態(tài)也是匱乏的狀態(tài)，如果我想要去求道凡涩，那么當(dāng)下就還沒有得道棒搜，如果我想要去賺取金錢，那么當(dāng)下就是金錢并不充裕的狀態(tài)活箕。如果自己不再去求取力麸，那么當(dāng)下需要去做什么呢？當(dāng)自己不再求取的時候育韩，自己當(dāng)下的所作所為都是去給予克蚂，自己就是去對外創(chuàng)造，自己在“道”的指引下來為人處世筋讨。這種圓滿的狀態(tài)埃叭，就是合道，順道的狀態(tài)悉罕。
那么當(dāng)下自己需要去做些什么呢赤屋？當(dāng)下自己在做的事情，就是在解讀經(jīng)典壁袄，那么自己不再是覺得需要去精進鉆研經(jīng)典类早，而是在“道”的指引下來解讀經(jīng)典，分享對于經(jīng)典的感悟嗜逻，這個過程“道”會自然的將我的心打開涩僻，可以去感悟先圣的教授，所以自己再來寫作關(guān)于經(jīng)典的感悟時栈顷，這件事情會變得很不一樣逆日。還有自己要做的事情，就是去實際的做咨詢萄凤，這個咨詢的過程不再是覺得需要去完善自己屏富，而是當(dāng)下就是可以來從“道”出發(fā)給出一些指導(dǎo)建議，而且也是在“道”的指引下來給自己建議蛙卤。還有就是當(dāng)下實修的情況，當(dāng)下保持清凈無為噩死，修習(xí)打坐和禪修颤难，那在這方面就不再是覺得需要通過打坐或禪修來讓自己覺悟，而是當(dāng)下就是在禪定的狀態(tài)已维，可以明心見性行嗤。
當(dāng)自己在當(dāng)下開始轉(zhuǎn)變之后，人生會變得很不一樣垛耳，在當(dāng)下圓滿的狀態(tài)栅屏，自己所能夠做的就只有去給予飘千，只有去創(chuàng)造。所以現(xiàn)在自己就是可以再來感悟“道”栈雳，“道”會給自己很多的靈感护奈，會指引著自己前行。在之前的時候哥纫，自己的確經(jīng)常會覺得自己有很多的不足霉旗，需要去持續(xù)地提升，這樣就陷入了這個怪圈之中蛀骇。而現(xiàn)在再來重新覺知的時候厌秒，人生就會變得非常不一樣，當(dāng)下可以是圓滿的狀態(tài)擅憔，可以去不斷地創(chuàng)造鸵闪。
