我讀到了：
一沥阱、沒有正確的生活缎罢，就沒有真正卓越的人生
1、每個(gè)人的思維方式都是那么的根深蒂固，僅僅研究世界是不夠的策精，還要研究我們看世界時(shí)所戴的“透鏡”舰始，因?yàn)檫@透鏡（思維方式）往往左右著我們對(duì)世界的看法。（55頁(yè)）
2咽袜、要改變現(xiàn)狀丸卷，首先要改變自己；要改變自己询刹，先要改變我們對(duì)問(wèn)題的看法谜嫉。
二、品德與個(gè)人魅力孰重
1凹联、前150年前強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本沐兰。然而后來(lái)人們的觀念改變了，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”蔽挠，即認(rèn)為成功與否更多取決于性格住闯、社會(huì)形象、行為態(tài)度澳淑、人際關(guān)系以及長(zhǎng)袖善舞的圓熟技巧寞秃。
2、這種有關(guān)如何樹立社會(huì)形象的技巧和如何成功的捷徑偶惠，就是用“阿司匹林”和“創(chuàng)可貼”來(lái)治療心靈的痛苦，往往是頭疼醫(yī)頭朗涩，腳疼醫(yī)腳忽孽，治標(biāo)而不治本。（56頁(yè)）
3谢床、孩子“出人頭地”的成就中兄一，自動(dòng)自發(fā)因素的作用要多于外在影響。（激發(fā)孩子的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力）
三识腿、光有技巧還不夠
1出革、一旦品德缺陷，就無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功渡讼。只有心存善念骂束，才能賦予人際關(guān)系技巧以生命。（58頁(yè)）
2成箫、倘若沒有根深蒂固的誠(chéng)信和基本的品德力量展箱，那么生活的挑戰(zhàn)遲早會(huì)讓你真正的動(dòng)機(jī)暴露無(wú)遺，一時(shí)的成功就會(huì)被人際關(guān)系的破裂所替代蹬昌。只有德才是交流中最伶俐的“口齒”混驰。
四、思維方式的力量
1、思維方式廣義上是指我們“看”世界的方法栖榨，這種“看”與視覺無(wú)關(guān)昆汹，主要指我們的感知、理解與詮釋婴栽。它是每個(gè)人看待世界的方式未必與現(xiàn)實(shí)相符满粗。它是一份地圖，而非地域本身居夹。
2败潦、我們每個(gè)人腦中地圖可分為兩大類：一類是依據(jù)世界本身面目繪制的地圖，反應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況准脂；（講事實(shí)）另一類是依據(jù)思維方式繪制的地圖劫扒，反應(yīng)個(gè)人價(jià)值觀。我們理所當(dāng)然的假定自己的所見所聞就是真實(shí)的世界狸膏。（主觀臆斷）
3沟饥、我們的態(tài)度與行為源自這種假定，對(duì)事物的看法決定這我們的思想與行為 湾戳。
4贤旷、案例（少女與老夫人的圖像）：當(dāng)你大腦里被植入預(yù)先概念的時(shí)候，你就很難做出客觀的判斷砾脑，因?yàn)槟阌凶约旱乃季S定式幼驶。（思維轉(zhuǎn)換）
5、思維方式是行為與態(tài)度的源頭韧衣，脫離了這個(gè)源頭的言行就是表里不一盅藻，言不由衷。（不喜歡某個(gè)老師而不喜歡這門課程）
6畅铭、我們?cè)绞钦J(rèn)識(shí)到思維方式以及經(jīng)驗(yàn)在我們身上的影響力氏淑，就越是能夠?qū)ψ约旱乃季S方式負(fù)責(zé)，懂得審視它硕噩，在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)它假残，并樂于聆聽和接受別人的看法，從而獲得更廣闊的視野和更客觀的看法炉擅。
五辉懒、思維轉(zhuǎn)換的力量
1、不論思維方式是否正確谍失，都會(huì)決定我們的行為和態(tài)度耗帕，并最終影響到我們的人際關(guān)系。
2袱贮、案例：（地鐵上孩子鬧騰）開始批評(píng)的眼光仿便，不高興的態(tài)度体啰。到了解真相后思維的轉(zhuǎn)變，到自己的歉意嗽仪、同情接納以及理解荒勇。換一種角度來(lái)看待事情的能力，是非常強(qiáng)的自我凈化的能力闻坚。
3沽翔、如果你不能對(duì)自己的思維定式進(jìn)行反思和改進(jìn)的話，你就會(huì)永遠(yuǎn)生活在既定的節(jié)奏和循環(huán)當(dāng)中窿凤。
4仅偎、思維方式和性格息息相關(guān)。思維方式只所以強(qiáng)大雳殊，是因?yàn)檫@構(gòu)成了我們觀察世界的窗口橘沥。
六、以原則為中心的思維方式
1夯秃、品德成功論植根于一個(gè)基本信念之上座咆，那就是人類效能都需要原則做指引。原則如燈塔仓洼，是不容動(dòng)搖的自然法則介陶。
2、與個(gè)人的思維方式繪制的地圖色建，不等于地域本身哺呜，它只是一種“主觀的事實(shí)”只有“燈塔”式指引人類成長(zhǎng)和幸福的原則才是“客觀的事實(shí)”，是地域本身箕戳。
3某残、原則不等于實(shí)踐。實(shí)踐是個(gè)別的漂羊、具體的、而原則是深刻的卸留、基本的和普遍的走越。如果我們把原則內(nèi)化為習(xí)慣，就能夠用不同的時(shí)間方法應(yīng)對(duì)任何局面耻瑟。（如守時(shí)旨指、誠(chéng)信等）
4、原則不是價(jià)值觀喳整。如果說(shuō)原則是地域谆构，那么價(jià)值觀就是地圖。唯有尊重正確的原則框都，才能認(rèn)清真相搬素。
5、原則是人類行為的指南針。要抓住他們的本質(zhì)熬尺，最簡(jiǎn)捷的方法就是設(shè)想一下反其道而行之的后果摸屠。（欺騙、不公粱哼、卑鄙等）
6季二、一個(gè)人的思維方式越符合這些原則或者自然法則，就越能正確而高效地生活揭措。
七胯舷、成長(zhǎng)和改變的原則
1、自然的成長(zhǎng)過(guò)程不容違背绊含、忽略或縮短桑嘶，那只會(huì)讓你平添失望和挫敗感。（小孩的拔苗助長(zhǎng)）
2艺挪、與配偶不翩、子女、朋友或同事相處一定要學(xué)會(huì)聆聽麻裳，聆聽需要耐心口蝠、坦誠(chéng)和理解對(duì)方的愿望，屬于品德的高級(jí)范疇津坑。
3妙蔗、案例（孩子不愿意分享自己的玩具）：女兒先經(jīng)歷擁有，然后才能付出疆瑰；作者過(guò)于在乎家長(zhǎng)對(duì)他的看法眉反，反而不夠重視孩子的成長(zhǎng)和我們的耐心和理解；孩子的獨(dú)立判斷能力和自律能力的發(fā)展受挫穆役；親子關(guān)系遭到了破壞寸五。
4、教導(dǎo)孩子也要因時(shí)而異耿币。在關(guān)系和氣氛緊張的時(shí)候梳杏，教導(dǎo)會(huì)被視為一種評(píng)判與否定；關(guān)系融洽時(shí)淹接，才會(huì)有效十性。
5、教育孩子應(yīng)讓他們體會(huì)擁有的感覺塑悼，同時(shí)用足夠的智慧告訴他們付出的價(jià)值劲适，另外還要以身作則。（自我認(rèn)同自我價(jià)值厢蒜，完整的自尊體系霞势，家長(zhǎng)的以身作則）
八烹植、癥結(jié)在于治標(biāo)不治本
1、“怎么做支示，教我一些技巧吧”普通人的思維方式刊橘，他們想得到一個(gè)快速脫離現(xiàn)狀、擺脫痛苦的訣竅颂鸿。其實(shí)我們應(yīng)該看的更深入促绵、更透徹一些，比如那些足以影響對(duì)時(shí)間嘴纺、生命與自我的看法的思維方式败晴？
2、愛因斯坦說(shuō)：重大的問(wèn)題發(fā)生時(shí)栽渴，以我們當(dāng)時(shí)的思維水平往往無(wú)法結(jié)決尖坤，我們需要新的更深層次的思維水平，即基于原則的思維方式闲擦，它能正確的引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)高效能慢味、改善人際關(guān)系、解決深層的問(wèn)題墅冷。
3纯路、《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)寞忿，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能驰唬。“由內(nèi)而外”的意思是從自身做起腔彰，從自己的內(nèi)心做起叫编，包括自己的思維方式、品德操守和動(dòng)機(jī)霹抛。（從內(nèi)在改變搓逾、我們做事的起心動(dòng)念是不是由善出發(fā)）
4、我們必須改變觀念杯拐，轉(zhuǎn)壞思維方式并將其提升到“由內(nèi)而外”的新境界霞篡，才能更好的將七個(gè)習(xí)慣開發(fā)的這些原則加以利用。
所感所悟：
1藕施、本章節(jié)內(nèi)容很多寇损，需要不斷的深讀思索凸郑，才能加以內(nèi)化裳食。首先我們需要打破原有的思維模式，構(gòu)建新的思維方式芙沥。（豺狗模式和長(zhǎng)頸鹿模式）
2诲祸、少女和老人的圖畫：站在不同的角度浊吏，看到的結(jié)果不同。沒有對(duì)錯(cuò)救氯，只是自己的價(jià)值觀解讀的觀點(diǎn)而已找田，并非事情的本身。我們要學(xué)會(huì)接納不同的觀點(diǎn)着憨。
3墩衙、地鐵上的孩子鬧騰：我們都會(huì)根據(jù)自己原有的認(rèn)知去評(píng)判某人或某事，我們你以為自己說(shuō)的就是事實(shí)甲抖，其實(shí)只是自己的觀點(diǎn)而已漆改。在了解了事情的真相后，作者的態(tài)度和看法就有了改變准谚。從之前的批評(píng)指責(zé)到同情接納和理解挫剑。所以在不了解真相的情況下，不要妄自評(píng)判柱衔。
4樊破、只有以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)唆铐，由內(nèi)而外的改變和提高哲戚，才能更好的利用七個(gè)習(xí)慣。（厚德載物或链，改變從自己開始）
5惫恼、解決問(wèn)題做好的辦法是提高我們的思維，原有的思維方式是無(wú)法解決現(xiàn)在的問(wèn)題的澳盐。（解決問(wèn)題最好的辦法是讓問(wèn)題不再是一個(gè)問(wèn)題）
6祈纯、改變我們的思維方式就需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的更新自己叼耙，接受新的理念和觀點(diǎn)腕窥，讓自己成螺旋式上升。
7筛婉、改變從自己開始簇爆，由內(nèi)而外，而不是總想改變他人爽撒。（張德芬老師：親愛的外面沒有別人只有你自己）
以原則為中心入蛆，以德為基礎(chǔ)，由內(nèi)而外改變自己硕勿，學(xué)習(xí)并實(shí)踐哨毁，期待我們的成長(zhǎng)和變化，遇到更好的自己源武！
