一位朋友的感悟與迷思拥褂，供朋友們參考（朋友以WX代表，筆者以MK代表）今野。
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WX:? 好久沒寫了葡公，以下為寫給我自己的，不知對不：
別在看了腥泥，也別在想了…
整個宇宙是一個覺性匾南，宇宙也只是個代稱，代指覺性蛔外，覺性無邊無際沒有盡處蛆楞，所以用宇宙來代表人眼所見及不能見的物質(zhì)統(tǒng)稱宇宙，宇宙是覺性的另一個代號夹厌，它也是無盡無邊的豹爹。
而人只是覺性的縮小版，是覺性的顯化矛纹，如大海必然有小小的浪花一樣臂聋，如大地（代指覺性）必有樹、花或南、小草孩等、石頭、動物等采够，就如覺性中必有不同膚色的人肄方、物種等，而人類也是覺性化生的一種蹬癌，因此萬物及人類都具有覺察覺知性权她，沒有不是覺性的東西虹茶。就如大地中沒有不屬于大地的各種物質(zhì)。
人及萬物是覺性的化生隅要，故覺性必存在于人及可見的物體內(nèi)蝴罪，也存在于物質(zhì)的外部的無邊虛空，即心不在內(nèi)步清，也不在外要门，不在中間，心在所有一切廓啊，人及萬物都被覺性（也叫天心）包含在里里外外暂衡，人的物質(zhì)肉身及萬物生于其中，壞于其中崖瞭，而覺性不受影響狂巢，它亦然亙古永存，如無萬物书聚，覺性如大圓鏡唧领，如生成萬物則顯于覺性大圓鏡中，無物時涅槃寂靜雌续，一切無我無他只是在（但不可能如死水一般斩个，它暗藏涌動的能量），無明妄動驯杜，因緣聚結(jié)后萬物生發(fā)受啥，永無止盡。
而個人存在于覺性的地球中鸽心，爭斗不止滚局，為飽暖為面子為利益為所執(zhí)的情，真相是什么顽频？為什么要每天努力的活著藤肢，為了愛及執(zhí)著的眷屬，死了也帶不走糯景，不忍拋棄故想活著嘁圈。那原本的還未化生成獨立個體人身的覺性為什么要化生成萬物人類呢？也許是因為整個存在只有它蟀淮，它太幸福了太無聊了最住，故把自己化為無量個體，因為每個個體具有知覺怠惶，并根據(jù)身體構(gòu)造不同而產(chǎn)生不同的習(xí)性認知涨缚，故形成了不同的天道規(guī)律，食物鏈等甚疟。然后有情個體嘗遍苦難爭扎也嘗受代價也經(jīng)歷愛與執(zhí)著仗岖，最終歷經(jīng)萬年，某些個體認識到览妖，轧拄，，哎讽膏！都是自娛自樂檩电，為了體會個體是怎么樣的感受，自我個體互斗糾纏執(zhí)著府树，本是一個覺性的分身的戲劇俐末，無論貧窮無論富貴無論卑微無論殘障無論丑陋，最終的結(jié)果都平等為一奄侠，回歸一體之覺卓箫，之在，反正個體意識也在覺性中時隱時現(xiàn)垄潮，也許這就是萬物生發(fā)的原始動能烹卒，念頭。
MK：（贊）
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WX：一點感悟弯洗，匯報下：
存在只有覺知旅急，沒有持有覺知的人，覺知只是覺在知牡整，其中無人藐吮。
世人以為先有個我，才有覺知逃贝，其實顛倒了谣辞，不是先有我，再出現(xiàn)覺知沐扳。而是本有覺知潦闲，覺知一切后形成記憶后反轉(zhuǎn)認為有一個我，形成了自我意識迫皱，而毎個自我歉闰，皆由當(dāng)下的覺知覺察組成，而覺知是無自我的卓起，覺知覺性隱藏在萬事萬物及所謂的自我身后和敬，是萬物眾生的原始天尊，不可自見戏阅，不可知之昼弟，唯覺即應(yīng)，此間與意識思想無關(guān)奕筐，意識思想在其之后舱痘，故稱無我变骡，我即思維而已。故思想思維找不到覺知芭逝，因為先有覺塌碌，后由我念。哎...
MK：（贊）
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WX：一點體會旬盯，和老師報告下：
今天才發(fā)現(xiàn)一個秘密台妆，就是我們大部份人全都認同了頭腦，把頭腦中的思想胖翰、信念接剩、信仰、記憶萨咳、成就等后天的東西當(dāng)成了自己懊缺，每天在頭腦中游來游去，忘了覺培他，從而造成人與人向沖突桐汤，而本質(zhì)上就是兩個不同的觀念在吵架，哈哈靶壮。我們忘了自己不是頭腦怔毛、想法。我們是頭腦思想后面的背景腾降，那背景只是空空的覺知拣度，這才是自己，才是生命螃壤。之前也知道覺抗果，但亦然被想法主導(dǎo)，希望別人不犯錯奸晴，按自己的要求辦冤馏，老是犯糊涂，以前怎么沒注意到想法后面的背景呢寄啼，老是用記憶印象和外表看別人逮光，所看到的早就偏離了萬里了，實質(zhì)上都是覺而已呀墩划！
MK：（贊）
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WX：老師涕刚，我永記著您說的：重要的是愛，愛乙帮，才是大道杜漠。
做一切事，記得帶著愛一起做。當(dāng)我看到這句話驾茴，我淚流滿面盼樟。感恩有您這樣的老師！
所以锈至，我發(fā)了親近的晨缴，如下：書讀了很多，總結(jié)了一下裹赴，很受用，個人很贊同：重要的是愛诀浪，愛棋返，才是大道。
做一切事雷猪，記得帶著愛一起做睛竣。
沒有愛，生命會枯萎求摇！另一個是射沟，把愛放出來！放出光与境！
MK：（花）（隨喜）
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WX：今天又有了感悟验夯，凡眼所見，一切皆自己摔刁。人生關(guān)挥转，可能就是從認為外面的一切都不是自己，然后共屈，通過很多老師绑谣、圣人教育后，發(fā)現(xiàn)外面的一切拗引，其實就是自己所現(xiàn)借宵，或是真心所現(xiàn)，根本無人矾削，就如夢里壤玫，有你有我有他，始不知哼凯，都是真心的化現(xiàn)垦细，都是你，哪有別人暗脖啤括改！應(yīng)該就是這樣了吧？然后，愛嘱能、博愛吝梅、自私等二分的思想都可以不要了，二分對立的規(guī)則只是給還在不明白的“人”用的惹骂。
MK：（花）
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WX：總有一些迷惑苏携？和老師說一下：
自己是什么？別人是什么对粪？
自己的身體右冻，全是自動的，心臟自動跳著拭，哪天停了纱扭，身體也就死丁。呼吸自動呼吸儡遮，思想自動冒出來乳蛾，還壓制不了思想，見自動見鄙币，聽自動聽肃叶，在這些自動功能之下，有一個覺十嘿，因為如果無覺因惭，發(fā)現(xiàn)這些自動發(fā)生的就不可能覺知到。那別人是誰绩衷？也是一樣的筛欢，雖然有不同的身體，但他們的身體也是自動運行唇聘，然后也有一個覺知版姑，如果把所有的人的經(jīng)歷學(xué)識從記憶中抹掉，那么迟郎，大家是不是只有一個覺呢剥险？
但我們永遠不可能知道別人的感覺，如果你能鉆入他的身上去感知宪肖，那也只能是你的感知表制，還是無法知道別人的具體感知，我們能做的控乾，只能是推測或用自己的經(jīng)驗去投射猜測他人么介，而永不可確切體驗到他人的感受。
話又說回來蜕衡，白天與夢里的感覺是一樣的壤短，有空間有不同的人，也有一個我，這個我也不可能確切的知道別人的感受久脯。在夢里纳胧，看別人是別人，他會說不同的話帘撰，夢中的我也會和夢中的別人在說話跑慕，別人甚至?xí)f自己無法理解的話，但夢醒或被切換另一個夢時摧找，那個會說高深的話的人消失了核行，那這個人是誰在教他說話呢？
那我們都會睡覺蹬耘，其實睡覺也是自動的芝雪，不用學(xué)，而夢的內(nèi)容及發(fā)生并沒有一個夢我在造出夢的內(nèi)容婆赠，好像也是自動绵脯，包括醒來也不是我控制佳励，那么休里，是什么讓大家這樣呢？
MK：不要陷入這種迷思赃承。
重點在于妙黍，安住于寂靜清明的本心，觀照萬象而不被其所迷瞧剖。
在愛和智慧中生活拭嫁，自在，自由抓于，清凈做粤，清明.....
覺本身，并無區(qū)別捉撮。每個人也不需要完全體會別人的感覺怕品。
但總體上而言，感覺都是相似的巾遭。煩惱相似肉康，快樂也相似。迷惑相似灼舍，清醒也相似吼和。
所有的感覺，本身即是幻相骑素，沒有實質(zhì)炫乓，何必執(zhí)著。
沒有真正獨立的個體，也沒有完全同一的整體厢岂。
生命是大海光督，而每個具體的生命皆是浪花......
究竟而言，你什么也不是塔粒，無法定義结借，我也同樣如此。
你想搞清楚“是什么”卒茬，這個想法就是陷阱船老。
WX：原來如此！
......
愿所有的生命究竟覺醒圃酵！
在此特別向這位朋友表示感謝柳畔，同時祝這位朋友精進實修，早證菩提郭赐！
