則夫好攻伐之君又飾其說，曰：“我非以金玉共啃、子女占调、壤地為不足也，我欲以義名立于天下移剪，以德求諸侯也究珊。”
子墨子曰：“今若有能以義名立于天下纵苛，以德求諸侯者剿涮，天下之服，可立而待也攻人。
夫天下處攻伐久矣取试，譬若傅子之為馬然。
今若有能信效先利天下諸侯者怀吻，大國之不義也瞬浓，則同憂之；大國之攻小國也烙博，則同救之瑟蜈，小國城郭之不全也烟逊，必使修之，布粟之絕則委之铺根，幣帛不足則共之宪躯。
以此效大國，則小國之君說位迂。
人勞我逸访雪，則我甲兵強。
寬以惠掂林，緩易急臣缀，民必移。
易攻伐以治我國泻帮，攻必倍精置。
量我?guī)熍e之費，以爭諸侯之?dāng)缆嘣樱瑒t必可得而序利焉脂倦。
督以正，義其名元莫，必務(wù)寬吾眾赖阻，信吾師，以此授諸侯之師踱蠢，則天下無敵矣火欧。
其為下不可勝數(shù)也。
此天下之利茎截，而王公大人不知而用苇侵，則此可謂不知利天下之臣務(wù)矣。
是故子墨子曰：“今且天下之王公大人士君子稼虎，中情將欲求興天下之利衅檀，除天下之害，當(dāng)若繁為攻伐霎俩，此實天下之巨害也。
今欲為仁義沉眶，求為上士打却，尚欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利谎倔，故當(dāng)若“非攻”之為說柳击，而將不可不察者此也！”
【譯文：但是喜好攻伐的國君又辯飾其說片习，說道：“我并不是以為金玉捌肴、子女蹬叭、土地不夠（而攻戰(zhàn)），我要在天下以義立名状知，以德行收服諸侯秽五。”
墨子說：“現(xiàn)在如果真有以義在天下立名饥悴，以德收服諸侯的坦喘，那么天下的歸附就可以立等了∥魃瑁”
天下處于攻伐時代已很久了瓣铣，就像把童子當(dāng)作馬騎一樣。
今天如果有能先以信義相交而利于天下諸侯的贷揽，對大國的不義棠笑，就一道考慮對付它；對大國攻打小國禽绪，就一道前去解救腐晾；小國的城郭不完整，必定使他修理好丐一；布匹糧食乏絕藻糖，就輸送給他；貨幣不足库车，就供給他巨柒。
以此與大量較量，小國之君就會高興柠衍。
別人勞頓而我安逸洋满，則我的兵力就會加強。
寬厚而恩惠珍坊，以從容取代急迫牺勾，民心必定歸附。
改變攻伐政策來治理我們的國家阵漏，功效必定加倍驻民。
計算我們興師的費用，以安撫諸侯的疲敝履怯，那么一定能獲得厚利了回还。
以公正督察別人，以義為名叹洲，務(wù)必寬待我們的民眾柠硕，取信于我們的軍隊，以此援助諸侯的軍隊运提，那么就可以無敵于天下了蝗柔。
這樣做對天下產(chǎn)生的好處也就數(shù)不清了闻葵。
這是天下之利，但王公大人不懂得去應(yīng)用癣丧，則這可以說是不懂得有利于天下的最大要務(wù)了槽畔。
所以墨子說：“現(xiàn)在天下的王公大人士君子，如果內(nèi)心確實想求得興起天下的利益坎缭，除去天下的禍害竟痰，那么，假若頻繁地進行攻伐掏呼，這實際就是天下巨大的禍害坏快。
現(xiàn)在若想行仁義，求做上等的士人憎夷，上要符合圣王之道莽鸿，下要符合國家百姓之利，因而對于象‘非攻’這樣的主張拾给，將不可不審察的原因祥得，即在于此〗茫”】
