《畫》——重新定義靜態(tài)的美
畫
唐代：王維
遠(yuǎn)看山有色崇猫，近聽水無聲。
春去花還在匾委，人來鳥不驚拖叙。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說到：“資產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中，所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切時代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多赂乐∈眵ⅲ”
為了滿足對生產(chǎn)力的追求，人類的生活從“日出而作挨措，日落而息”的農(nóng)耕時代挖滤，踏進(jìn)了求多、求快浅役、相互競逐的工業(yè)化時代斩松。工業(yè)社會的到來，意味著人類觉既，至少是一般民眾砸民，將按被設(shè)定的社會分工，為了生活水平的提高而疲于奔命奋救。
這可以說是一個速食的時代。能一小時完成的事反惕，不會花一天時間去做尝艘；能聽匯報了解的情況，不會下基層調(diào)查姿染；等等背亥。因此，慢慢地悬赏，動畫代替了漫畫狡汉、電影代替了書籍······
出生在這個年代，動態(tài)似乎是靜態(tài)無法比擬的闽颇。動態(tài)易于理解盾戴，一目了然；而靜態(tài)兵多，要花更多的心思去品味尖啡，去感受。
讀王維的詩讓青崖狂客重新認(rèn)識了靜態(tài)的美剩膘。蘇軾曾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中評論王維“詩中有畫衅斩，畫中有詩”。
來說說王維這首《畫》怠褐。
遠(yuǎn)看山有色
為什么要遠(yuǎn)看畏梆？蘇軾《題西林壁》中寫到：“不識廬山真面目，只緣身在此山中〉煊浚”在大自然中宪巨，人是十分渺小的，只有遠(yuǎn)看铣猩，才能看清山的全貌揖铜。
山是什么色？出生在南方沿海地區(qū)达皿，對山的認(rèn)識不多天吓。多年游覽名川大山，發(fā)現(xiàn)山有很多種峦椰，有連綿起伏的龄寞，有層巒疊嶂的，也有拔地而起的汤功。青崖狂客更愿意相信物邑，王維所看到的是高聳入云的群山環(huán)繞。李白有詩云“連峰去天不盈尺滔金，枯松倒掛倚絕壁色解。”何等壯闊餐茵。
近聽水無聲
山水科阎，山水。山和水是分不開的忿族。有山就有水锣笨。電影《閃閃的紅星》的插曲有句歌詞：“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走道批〈碛ⅲ”這也常常被物理教學(xué)引用，以說明運(yùn)動的相對性隆豹。
王維說椭岩，“近聽水無聲”，從側(cè)面反映璃赡，王維認(rèn)為這水是應(yīng)該有聲的簿煌。水本無聲，是誰流動撞擊到不同的物體才發(fā)出了聲響鉴吹。所以姨伟，王維看到的不是靜止的湖光山色，而是活躍靈動的山間水流豆励。
那么夺荒，這水是什么水呢瞒渠？青崖狂客沒看過王維畫中景，但根據(jù)人生閱歷技扼，山間能發(fā)出聲音的水有三種：
第一種是瀑布飛濺伍玖。
李白有詩云“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川剿吻。飛流直下三千尺窍箍，疑是銀河落九天±雎茫”
第二種是溪流擊石椰棘。
山間時常會有清切的溪水，水中有魚榄笙，小溪流水撞擊石頭的聲音與魚兒在溪中暢游的身影結(jié)合邪狞，別有一番風(fēng)味。
第三種是醒竹傳幽茅撞。
這在日本影視作品種常見帆卓，流水不斷注入竹筒之中，水到了一定程度米丘，因?yàn)檎w中心的偏移剑令，竹子會往另外一個方向切斜，進(jìn)而把水倒出拄查，再因重心的再次偏移回到最初狀態(tài)吁津。相傳這是一種計(jì)時工作，用水量來讓竹桶下落敲擊發(fā)出聲響來提醒人靶累，而青崖狂客認(rèn)為，竹筒的敲擊聲與水流的撞擊聲有節(jié)奏癣疟、按頻率的交替混雜挣柬，恰恰能讓人忘記時間。
春去花還在
花是一種很能影響人情緒的事物睛挚⌒盎祝花開往往寓意著美好，所謂“花好月圓”扎狱。而花落侧到，又往往會給人帶來傷感∮倩鳎《紅樓夢》中有個黛玉葬花的情節(jié)最能體驗(yàn)花落給人帶來的憂傷匠抗。“儂今葬花人笑癡污抬，他年葬儂知是誰汞贸？試看春殘花漸落绳军，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老矢腻，花落人亡兩不知门驾！”
有道是“人間四月芳菲盡”，四月是春夏交替的時刻多柑，春天過去了奶是，花本來應(yīng)該自然凋謝。而因畫者的神來之筆竣灌，把本來只屬于春天綻放之花留于紙上聂沙。
人來鳥不驚
鳥，屬于自然帐偎。從來沒有被人類真正馴服過（馴服了的叫家禽）逐纬。有一條常用的智力計(jì)算題目：“樹上有10只鳥，獵人開槍打死了1只削樊，還剩幾只豁生？”人類自認(rèn)為是萬物靈長，可以主宰其他一切生命的命運(yùn)漫贞，從來沒有給予生命應(yīng)有的同等尊重甸箱。因此，久而久之迅脐，地球其他生命體對人類的第一反應(yīng)是“驚”芍殖。
這句與上句的“春去花還在”一樣，通過畫谴蔑，我們看到了本不可近距離觀賞的鳥的靈動豌骏。
王維的《畫》，用短短四句話隐锭，道破“山窃躲、水、花钦睡、鳥”四大繪畫創(chuàng)作主題的特點(diǎn)蒂窒，又蘊(yùn)藏了引人深思的哲理。而前文所述同為詠物詩駱賓王的《詠鵝》就更顯黯然失色了荞怒。
