by Margaret Crawford
研究的主要對(duì)象是WEM（西愛(ài)德蒙頓購(gòu)物中心）購(gòu)物中心延都。
一、購(gòu)物中心建設(shè)科學(xué)
每一家購(gòu)物中心的商戶(hù)和百貨商場(chǎng)的獨(dú)特混合都是“固定的”票从。這種組合是通過(guò)對(duì)從裝飾布局到價(jià)格等所有事項(xiàng)都進(jìn)行控制的嚴(yán)格租約來(lái)建立和維持的。
只有全國(guó)性連鎖企業(yè)的商店才被視為最為可靠的利潤(rùn)創(chuàng)造者沐批，個(gè)人開(kāi)辦的商店只有接受較短的租期和較高的租金才會(huì)被接納纫骑。購(gòu)物中心經(jīng)營(yíng)者會(huì)不斷地調(diào)整商鋪的組合。這一體系的運(yùn)作類(lèi)似于電視節(jié)目的設(shè)置九孩，表面的多樣化掩飾了根本的同質(zhì)性先馆。
各種可預(yù)見(jiàn)的組合被精心調(diào)整，以迎合某個(gè)特定購(gòu)物地區(qū)的種族構(gòu)成躺彬、收入水平和不斷變化的品味煤墙。
購(gòu)物中心在各個(gè)國(guó)家、地區(qū)都有形式上的差別宪拥，變體無(wú)窮無(wú)盡仿野，但是無(wú)論這一體系采納何種形式，其傳達(dá)的信息都是一致的她君，那就是重復(fù)的消費(fèi)規(guī)則脚作。
二、消費(fèi)烏托邦
隨著文化缔刹、休閑球涛、性、政治校镐，甚至死亡都被商品化亿扁，消費(fèi)日益建構(gòu)著我們觀察世界的方式。而且對(duì)于很多人鸟廓，自我建構(gòu)涉及到商品的獲取从祝。個(gè)體身體取決于一個(gè)人通過(guò)選擇一套明確的個(gè)性化商品來(lái)組成連貫的自我形象的能力。
購(gòu)物中心是消費(fèi)王國(guó)的中央機(jī)構(gòu)引谜，把產(chǎn)品和行為重新構(gòu)建牍陌，使商品能更深入到日常生活的新組合中。
威廉姆斯：購(gòu)物過(guò)程甚至在顧客進(jìn)入到購(gòu)物中心之前就已經(jīng)開(kāi)始了员咽。頭腦中已經(jīng)被預(yù)先灌輸了他／她“該”買(mǎi)的東西呐赡。
瓊·迪迪昂認(rèn)為在購(gòu)物中心里，
一個(gè)人短時(shí)間內(nèi)會(huì)在一種不僅是光線的而且是判斷力的骏融，不僅是判斷力的而且是個(gè)性的液態(tài)懸置中移動(dòng)链嘀。
三、零售的魔力
早期階段档玻，購(gòu)物中心通過(guò)引入諸如影院怀泊、飯店、溜冰場(chǎng)等服務(wù)來(lái)擴(kuò)展自己娛樂(lè)的角色误趴。
“購(gòu)物中心時(shí)間”成為日益標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)量單位霹琼。
通過(guò)并置購(gòu)物和強(qiáng)烈的景觀，間接商品化也可以使夢(mèng)想具體化凉当。比如迪斯尼主題公園枣申。封閉的購(gòu)物中心懸置了空間、時(shí)間和天氣看杭，迪斯尼則更向前一步忠藤，懸置了真實(shí)。任何地理的楼雹、文化的或神話(huà)中的地點(diǎn)模孩，都可以作為娛樂(lè)的背景加以重新塑造。
WEM從迪尼斯那里借鑒了另一條設(shè)計(jì)原則：主題的空間壓縮（如：同時(shí)漫步于紐約美國(guó)大道和非洲叢林）贮缅，消除“世界”統(tǒng)一性概念是迪斯尼樂(lè)園的主要組織原則榨咐，WEM利用了這一原則。
同時(shí)“相鄰吸引效應(yīng)”原則又再一次保證了這些意象與商場(chǎng)中的商品進(jìn)行特性交換谴供。但是多種形象的奇觀可能會(huì)提升商品與顧客需求之間的不穩(wěn)定關(guān)系块茁。
于是一些購(gòu)物中心側(cè)重于通過(guò)“個(gè)別化”設(shè)計(jì)來(lái)突出表現(xiàn)一個(gè)單獨(dú)場(chǎng)所的獨(dú)特特征。
四桂肌、快樂(lè)穹頂中的公共生活
百貨商場(chǎng)的固定價(jià)格改變了市場(chǎng)的社會(huì)和心理關(guān)系数焊。激烈的討價(jià)還價(jià)所暗含的購(gòu)買(mǎi)義務(wù)被“請(qǐng)過(guò)來(lái)看一下”的邀請(qǐng)所代替，這使購(gòu)物者成了主動(dòng)的觀看者轴或、孤立的個(gè)人昌跌。
理查德·森尼特認(rèn)為，討價(jià)還價(jià)曾經(jīng)是“城市日常生活場(chǎng)所中最平常的事情”照雁，它把買(mǎi)方與賣(mài)方的社會(huì)性交織在一起蚕愤，現(xiàn)如今的固定價(jià)格體系“使被動(dòng)性成為定式”。
這種被動(dòng)性促使百貨商場(chǎng)開(kāi)始將商品展示戲劇化饺蚊。
通過(guò)封閉開(kāi)放空間和控制溫度萍诱，購(gòu)物中心切斷了所有可被感知的與購(gòu)物中心周邊環(huán)境的聯(lián)系。另外封閉的購(gòu)物中心通過(guò)壓縮和強(qiáng)化空間污呼，創(chuàng)造了一個(gè)本質(zhì)上沒(méi)有天氣裕坊、交通和窮人等城市負(fù)面因素的夢(mèng)幻城市。購(gòu)物中心用快餐街燕酷、專(zhuān)賣(mài)店取代那些提供實(shí)際需求的商店：藥房籍凝、五金店等周瞎。而這些被購(gòu)物中心驅(qū)逐出來(lái)的商業(yè)功能則聚集到可無(wú)限延伸的郊區(qū)狹長(zhǎng)地帶。購(gòu)物至此成為了一種休閑活動(dòng)饵蒂，而不是滿(mǎn)足日常生活的必需声诸。
五、高消費(fèi)：專(zhuān)門(mén)化和擴(kuò)散
在過(guò)于擁擠的市場(chǎng)中退盯，形象作為吸引特定的商店和促進(jìn)消費(fèi)行為的途徑日益重要彼乌。通過(guò)有選擇地操縱形象，購(gòu)物中心表達(dá)了關(guān)于其內(nèi)外部世界的廣泛消息渊迁。
- 洛杉磯慰照，提供了迎合新移民群體的、名副其實(shí)的百科全書(shū)式專(zhuān)門(mén)化購(gòu)物中心類(lèi)型
- 朝鮮琉朽，廟宇式屋頂
- 日式購(gòu)物中心將禪宗園林和巧妙的現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合起來(lái)
六毒租、作為一個(gè)購(gòu)物中心的世界
許多人已經(jīng)習(xí)慣了必然把購(gòu)物與消遣和快樂(lè)聯(lián)系在一起的行為模式。
把購(gòu)物轉(zhuǎn)換成在任何背景中都能發(fā)生的體驗(yàn)漓骚，已經(jīng)使購(gòu)物中心進(jìn)入到了下一個(gè)發(fā)展階段：“自發(fā)的購(gòu)物中心建設(shè)”蝌衔。比如一些商業(yè)街區(qū)
購(gòu)物中心已經(jīng)超越了其購(gòu)物場(chǎng)所的本色。今天蝌蹂，酒店噩斟、寫(xiě)字樓、文化中心和博物館實(shí)質(zhì)上都復(fù)制了購(gòu)物中心的布局和模式孤个。
假如商品失去其統(tǒng)治地位剃允，那也僅僅是因?yàn)榭射N(xiāo)售的產(chǎn)品不再具有同樣的重要性，因?yàn)檎绮┪镳^所反映的齐鲤，歷史斥废、技術(shù)和藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)商品化了。
