人是一種有欲求的動(dòng)物
人類的五大需求
有人說：生，容易梢什；活奠蹬，容易；生活嗡午，卻不容易罩润。也有人說：我們吃飯是為了活著，但是活著卻不僅僅是為了吃飯翼馆。很簡單地兩句話割以，卻給我們揭示了一個(gè)很深刻的道理：單純的生存只要滿足基本的生理需求就可以了，但是生活不一樣应媚，在滿足了吃穿住行這些基本的生活需求之后严沥，我們還需要更多的東西。我們還會(huì)有夢(mèng)想中姜，有追求消玄，渴望成功，渴望被尊重丢胚。
究竟人類需要的是什么翩瓜？馬斯洛是這樣告訴我們的：
第一，生理需要携龟。我們首先要安排好自己的衣食住行兔跌，滿足自己的溫飽，并不是因?yàn)槲覀兿矚g峡蟋，而是因?yàn)槲覀冃枰匚Γ驗(yàn)檫@些基本的生理需要能保證我們繼續(xù)作為一個(gè)健康的個(gè)體存活下來华望。這類需求的級(jí)別較低，但是生理需要對(duì)于人的作用仅乓，就相當(dāng)于地基對(duì)于高樓大廈赖舟，沒有這些基本需要幫依托，其他的需要都是空中樓閣夸楣。因此宾抓，它對(duì)于一個(gè)人的生存發(fā)展起著決定性的基礎(chǔ)作用。
第二豫喧，安全需要石洗。安全需要是指一個(gè)人對(duì)自身的人身安全、生活穩(wěn)定有一定的需要嘿棘。同時(shí)劲腿，也希望免遭痛苦、遠(yuǎn)離威脅或者擺脫疾病鸟妙。同生理需求一樣焦人，在安全需求沒有得到滿足之前，人們最關(guān)心的就是這種需求重父。成語中所說的“安居樂業(yè)”所要表達(dá)的就是這層含義花椭。只有保證一個(gè)安全的生存環(huán)境，才有心情去考慮其他事情房午，創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)矿辽。
第三，歸屬和愛的需要郭厌。在前面兩個(gè)需要得到滿足之后袋倔，歸屬和愛的需要就顯現(xiàn)出來了。它是指一個(gè)人希望有和睦的家庭折柠，有來自父母和其他親人的關(guān)愛宾娜，有心靈的歸屬感。年齡越小扇售，這種需要就越強(qiáng)烈前塔。隨著年齡的增長，這種需要的對(duì)象將會(huì)逐漸擴(kuò)大到朋友承冰、伴侶身上华弓。這一需要是與前面兩個(gè)層次截然不同的另一層次。
第四困乒，尊重需要寂屏。尊重需要既包括自己對(duì)自己的認(rèn)同，也包括他人對(duì)自己的尊重與認(rèn)可。有這種需要的人希望別人能接受他們凑保，并認(rèn)為他們有能力冈爹，他們關(guān)心的是成就涌攻、名聲欧引、地位和晉升機(jī)會(huì)。當(dāng)他們得到這些時(shí)恳谎，不僅贏得了人們的尊重芝此，同時(shí)也會(huì)因?qū)ψ约簝r(jià)值的滿足而充滿自信。這種需要應(yīng)該把持一定的限度因痛，如果任其泛濫婚苹，將會(huì)由正常的需要而變?yōu)榭膳碌淖载?fù)。
第五鸵膏，自我實(shí)現(xiàn)的需要膊升。自我實(shí)現(xiàn)的需要，想要達(dá)到這一層次的人谭企，主要表現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)和生活的追求廓译。隨著前四種需求的滿足，人們開始尋找生活的樂趣债查，開始學(xué)習(xí)更多的知識(shí)非区，盡量地享受工作外的精神生活。例如盹廷，各種技能培訓(xùn)征绸，以及旅游、療養(yǎng)等各類休閑娛樂活動(dòng)俄占。
這就是馬斯洛給我們歸納的人類的需要層次理論管怠。掌握這個(gè)理論，將有助于我們更清晰地認(rèn)清自我缸榄，更融洽地與周圍的人交往渤弛，拓寬自己的交往范圍，融合自己的人際關(guān)系碰凶。
