信念是什么噪裕？它是一種我們自己信奉并踐行的觀念株婴，也是引導(dǎo)我們作出選擇和行動(dòng)的一種精神動(dòng)力怎虫，在我們的思考過程當(dāng)中，信念是一種最為堅(jiān)固的隱藏假定困介。
1大审、信念的隱秘來源于它的四種形成方式
第一種，生物本能
比方說座哩，所有的生命都追求活得長和活得好徒扶，我們本能地就會(huì)相信趨利避害是天經(jīng)地義的，這個(gè)信念會(huì)變成身體的一部分根穷，甚至所有人和所有生命的共識(shí)姜骡。因?yàn)槭枪沧R(shí)导坟，所以不太容易受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，甚至我們都會(huì)忘記這類本能型信念的存在圈澈。
第二種惫周，每個(gè)人在成長過程中都會(huì)難免會(huì)有一些不斷被確認(rèn)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，這也可能形成信念康栈。
比如說一個(gè)小孩在成長過程中递递，只有考100分才能得到父母的贊美和認(rèn)同，長此以往啥么，他可能會(huì)堅(jiān)信“世界不會(huì)無條件地關(guān)愛我”漾狼，于是變成討好型人格。
第三種饥臂，不斷被灌輸?shù)纳鐣?huì)共識(shí)也會(huì)形成信念逊躁。
現(xiàn)在的人都知道要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”隅熙，也相信人就是天然應(yīng)該求學(xué)求知稽煤。想一想生在鐵木真時(shí)代草原上的人呢？可能識(shí)字還不如學(xué)打鐵和打仗重要囚戚。
第四種酵熙，想象力構(gòu)建起來的信念體系。
最常見的就是宗教驰坊，尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》里也寫過人類會(huì)想象和會(huì)講故事帶來的能量巨大匾二，在此不再展開。
發(fā)現(xiàn)沒有拳芙，這些信念的形成察藐，都是經(jīng)歷了漫長的潛移默化，根植到我們心底去的舟扎，所以它形成的思維傾向分飞，有時(shí)候很難識(shí)別。
2睹限、識(shí)別信念
有一種方法叫“抵觸情緒排查”法譬猫。當(dāng)你持有的某個(gè)觀點(diǎn)遇到別人的反對時(shí)，請問自己：當(dāng)對方不贊同時(shí)羡疗，我有沒有從內(nèi)心深處產(chǎn)生抵觸和憤怒染服？馬克斯.韋伯說：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物”。每個(gè)人用自己編織的意義和堅(jiān)信的信念構(gòu)建出自己的精神世界叨恨，一旦遭遇反對柳刮，感受會(huì)非常接近于自己整個(gè)人被否定了。
第二個(gè)問題：你有沒有意愿或沖動(dòng)，想把這個(gè)觀念變成所有人都認(rèn)同并尊崇的原則诚亚？
第三個(gè)問題：你自己遵照這個(gè)觀念行動(dòng)，并據(jù)此作出重要的人生選擇嗎午乓？
3站宗、審視信念
信念可能來自本能和經(jīng)驗(yàn)，來自社會(huì)共識(shí)和想象益愈，它們可能沒有經(jīng)過審慎理性的思考梢灭，也沒有基于事實(shí)判斷，我們需要用批判性思維審視它蒸其、動(dòng)搖它敏释，要知道——我們所堅(jiān)信的，未必對摸袁。
作為一個(gè)批判性思維的練習(xí)者钥顽，我們非常需要建立一個(gè)信念：我們不是認(rèn)同某個(gè)信念的內(nèi)容本身，而是認(rèn)同它的推導(dǎo)過程靠汁。只要這個(gè)推導(dǎo)方式有證據(jù)支撐蜂大、經(jīng)過理性審慎的思考，那信念的內(nèi)容就是可信的蝶怔。一旦發(fā)現(xiàn)某個(gè)信念經(jīng)不起考驗(yàn)奶浦，就果斷放棄，去還原世界的本來面貌而成為更清醒和明智的人踢星。
如果我們的信念被質(zhì)疑和否定澳叉，這不是我們受到否定，而是我們獲得了提升思考能力的機(jī)會(huì)沐悦，這種認(rèn)識(shí)不但幫助我們提高了思考質(zhì)量成洗，而且還幫助我們更公平地看待自己、看待世界藏否，進(jìn)而獲取更大的思考自由度泌枪。
把自己的每一個(gè)信念當(dāng)作普通觀點(diǎn)，運(yùn)用批判性思維的方法拆解分析它秕岛，是一種進(jìn)化的思考能力碌燕。當(dāng)我們擺脫了對某個(gè)信念的情感依賴，其實(shí)就擺脫了某種無意識(shí)的身份約束继薛，不去在意他人的贊揚(yáng)修壕、質(zhì)疑、拒絕和否定遏考，這時(shí)慈鸠，我們建構(gòu)了自己獨(dú)立的思考精神。
