淺談一下易經(jīng)的基礎(chǔ)一——太極的含義
“太極”的含義
太極也叫太初脚仔、太一掂名，它是天地未分之前的原始而無窮的混沌狀態(tài)侧甫，也是陰陽相合的統(tǒng)一狀態(tài)幸缕÷“太”有“至”的意思柳骄，“極”有“極限”的意思是掰。所以复凳，“太極”的意思是：放大可以無限地接近圓周的界限丽啡，縮小則可以無限地接近但不等于零谋右。太極是運(yùn)動(dòng)不息的，動(dòng)則產(chǎn)生陽氣补箍，動(dòng)到一定程度就會(huì)相對(duì)靜止改执，靜止則產(chǎn)生陰氣。這樣一動(dòng)一靜坑雅，陰陽之氣互為其根辈挂，運(yùn)轉(zhuǎn)至無窮。太極就是“一”太極之理涵蓋萬物裹粤。它在天上是天理终蒂，在地上是地理，在萬物是物理，在醫(yī)學(xué)是醫(yī)理拇泣，在命運(yùn)是命理噪叙，在人倫是倫理……無窮無盡，但其本質(zhì)是“一”霉翔≌隼伲《老子》中說：“一生二，二生三债朵，三生萬物子眶。”一可以形象地把太極比喻為“一”序芦∫嫉辏“一生二，二生三”芝加，二就是陰陽兩儀硅卢。陰陽之間的對(duì)立斗爭又相互滋生依存的關(guān)系，是事物的綱領(lǐng)和由來藏杖，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由将塑。比如八卦中的乾坤，乾為陽蝌麸，坤為陰点寥，“乾道成男，坤道成女”来吩，陰陽交合導(dǎo)致“二生三”敢辩；萬物按此規(guī)律生生不息，變化無窮弟疆，就是“三生萬物”戚长。人類作為萬物中的一員，可以根據(jù)太極的演變規(guī)律倒推回去怠苔，了解萬物的初始同廉。太極是萬物的總根源，它是混沌而又能包含一切的柑司∑刃ぃ《說文解字》中說：“惟初太極，道立于一攒驰，造分天地蟆湖，化成萬物〔７啵”太極是天地隅津、乾坤诬垂、剛?cè)帷㈥庩柕纫磺邢鄬?duì)事物的混合體饥瓷，可以不斷二分剥纷，化生萬物痹籍。但無論經(jīng)過多少次的二分呢铆，其分子永遠(yuǎn)是太極。所以朱熹說：“在天地言蹲缠，則天地中有太極棺克；在萬物言，則萬物中各有太極线定∧纫辏”古人把太極化生萬物比喻為：“太極如一木生。上分而為枝干斤讥，又分而生花生葉纱皆，生生不窮。到得成果子芭商，里面又有生生不窮之理派草，生將出去，又是無限個(gè)太極铛楣，更無停息”近迁。萬物的本源：太極太極是萬物最核心、本質(zhì)的發(fā)源地簸州。陰陽兩儀鉴竭、四象、八卦岸浑、六十四卦……都從太極演變而來搏存。
太極如樹。當(dāng)它作為一個(gè)種子時(shí)矢洲，里面有無窮的奧秘祭埂。幼苗出土后分出枝干，再分出葉與花……得到成熟的果子兵钮，里面又有無窮奧秘蛆橡，落地生根后又會(huì)長出無限個(gè)“太極”。
