今天是最后一篇了缴啡，我們從一開始的戰(zhàn)爭入手壁晒，引出了日本的以忠，孝盟猖，道義讨衣，人情為核心的人生觀。有了前面的基礎式镐，就來聊聊基于這些觀念的自我修養(yǎng)的哲學反镇。
相信不少人對日本的底層文化有了不錯的了解，下次如果去日本的話就能知道為什么他們會有這么多奇怪的中介機構娘汞。
又為什么會有吃飯的飯菜要吃完一道再上一道歹茶，為什么這些歌舞伎町開的這么明目張膽甚至有時候消費完了還叫老婆來刷卡。
又為什么宅男這個詞會先在日本出現，甚至還能大概的知道他們?yōu)槭裁磿兄袊恢币詠砣狈η覐娬{的匠人精神了惊豺。{中國的鄙視鏈是以物質為基準的燎孟，日本的是以精神為基準的。}
自我修養(yǎng)也需要修行
早十年前我還是一個黃毛小兒的的時候尸昧，經常能看到一些流氓青年走路更蹦迪似的揩页，走幾步甩一下劉海，走幾步又甩一下烹俗，好像覺得自己很帥一樣爆侣。還喜歡隨地吐痰，這跟犬類動物撒尿畫領土有什么區(qū)別幢妄。
也還有一些兔仰，騎著個電動車，裝著大音響蕉鸳，不停的放著著名歌曲《如果我是個DJ你會愛我嗎》以及《電音之王》的神經人士乎赴，在大馬路上一直左右搖擺電動車。當然潮尝，現在我已經沒有看到這樣的人了榕吼，這樣的人估計已經穿起西裝和領帶賣保險去了。
言歸正傳衍锚，很明顯的我們沒有關乎個人修養(yǎng)的一些訓練友题。我們如果去印度的話，就會看到一些冥想啊戴质，把自己倒掉在鉤子上，或者一整天金雞獨立的人踢匣。美國人或者中國人去看了都會覺得十分奇怪告匠，為什么要這浪費時間折騰自己。
一個學生應該要懂得克制玩的欲望离唬，為了成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家會拒絕一些浪費時間的活動后专，為了成為職業(yè)作家要能每天養(yǎng)成寫作的習慣等等。一般人認為自我修養(yǎng)是可以和目標和生活結合在一起的输莺。
但在日本是區(qū)分開的戚哎，{區(qū)分似乎是日本的特長}他分為兩類，一類是培養(yǎng)能力嫂用，第二類是達到圓熟型凳。我們都知道中國沒有所謂的人情債務之類的東西，社會上也不時有背信棄義的事情發(fā)生嘱函。中國講究的是犧牲甘畅，我們從小的使命就是要融入社會，因此我們所做的一切事情都是為了融進社會所做的犧牲和付出。
個人的愿望是極其受到壓制的疏唾，你想玩吉他有個音樂夢想蓄氧，你媽媽肯定會為了你所謂的未來要你犧牲。你想吃一個漢堡包槐脏，你媽媽會讓你因為健康而犧牲喉童。你不困還不想睡覺，但你媽媽也會逼你睡覺為的就是第二天能很好的學習你必須犧牲顿天。
美國心理學家研究過堂氯，這種強調個人犧牲的教育哲學帶來的后果就是，小孩會在未來對這種教育做出反彈露氮，更加的愛上你不讓他做的事情祖灰，討厭你逼他做的事情。
日本人沒有這種觀念畔规，甚至討厭這種觀念局扶。他們認為一切都是他們自愿的，他們所做的事情以后都會有等量的回報的叁扫。你對一個人好三妈，別人同樣也會償還這種好。
日本人一直以來強調的是克制莫绣，比如你是學徒就要好好的學東西畴蒲，是媳婦就要滿足婆婆的要求。而在這個過程中產生別的心思是你要克制的对室，這是對自己的磨煉模燥。
克制不是完全放棄，是要懂得掌握一個度掩宜。比如你打王者榮耀蔫骂，要懂得克制打的那個度，不能忘記正事牺汤。{他們把修養(yǎng)和正事分開辽旋，而中國人是分不開的。}日本人認為人身上都是有銹的檐迟，而修養(yǎng)就是為了能在關鍵時刻磨掉那些銹补胚，讓你這把刀更鋒利。
而圓熟的修養(yǎng)境界就更高了追迟，達到了可以駕馭精神的地步溶其。禪宗有一個詞叫無我，沒有達到圓熟的人意志與行動之間好像有一塊絕緣體怔匣。
日本人把這個絕緣體叫做“觀我”或“妨我”握联，如果達到圓熟就可以消除這個障礙桦沉，達到行為和行為內心者合一的狀態(tài)。{其實用心理學的話來說就是意識和潛意識結合了金闽。}
對于精神至上的日本人纯露，自然不會放棄這種無我之境的修煉。經常會去寒冷的冬天洗冷水澡代芜，或者在瀑布底下被水沖通過錘煉肉體來有意識的提升精神境界埠褪。當達到肉體被水沖不感到寒冷和疼痛的時候他們就達到了圓熟的地步。
研究禪宗的鈴木大拙就說過挤庇，隨著意識的覺醒钞速，意志會分為行為者和旁觀者。旁觀者會影響到行為者嫡秕，只有修煉到無我才能解脫掉旁觀者的影響渴语。
{其實這個旁邊者就是別人的眼光，我們知道日本人極其敏感脆弱并且注重名譽的昆咽，而無我就是為了把這個容易受傷的自我消滅了}
我覺得在這里又是一個矛盾了驾凶，日本人從小就被灌輸這種謹小慎微的思想，而到后來又專門用一個哲學來給自己解脫掷酗。
其實這個無我的哲學是為了幫助日本人解開他身上重重的枷鎖的调违，幫他們在思想上恢復自由，勇敢的去追求自己的目標泻轰。
評價
日本人處處都有矛盾技肩，他們把自己放到這種高度集體主義的被約束的環(huán)境之中，然后又找了一套禪宗的哲學來進行修煉達到解脫浮声。
無我其實就是擺脫掉旁觀者的影響虚婿，讓自己的行為更貼合自己的意志達到圓熟之境。這其實就是心理學上的意識和潛意識的概念泳挥。
潛意識是沉睡的自我雳锋，是沒有被環(huán)境塑造過的自我。當我們清醒的時候潛意識就會被意識壓制羡洁，因此行為預期都是不自覺的符合社會環(huán)境規(guī)范。
但達到了無我就可以擺脫這種干擾爽丹，進入潛意識筑煮，展現更本真的自我。其實不光是日本人想達到這種境界粤蝎，中國人也想真仲，但能達到的人少之又少，據我所知喬布斯就是一個初澎，從這里我們可以看出修煉出這種境界就能獲得的巨大好處秸应。
這一章其實要涉及到很多心理學的知識虑凛，我大概的講了一下。因為我們的重點不是講心理學软啼，是把作者這本書的核心邏輯給講完桑谍。
總的來說，研究日本就是要放到矛盾中研究祸挪。其實研究任何東西都應該找到他的對立面锣披，這樣才能建立一個更立體的認識。
ps 謝謝大家陪伴贿条，希望大家能從中有所獲得雹仿。
