戰(zhàn)爭和慈善背后的真相都是“掠奪”芽狗，只不過戰(zhàn)爭是明搶，而慈善卻是暗奪童擎。
為什么總有人會發(fā)動戰(zhàn)爭呢？因為他們的內(nèi)在是匱乏的顾复，匱乏感會讓他們的內(nèi)心產(chǎn)生恐懼，所以他們就會想盡辦法到外界抓取芯砸，用占有物質(zhì)資源來彌補自己內(nèi)在的不足萧芙。
他們以為占有大量的物質(zhì)資源可以提升他們的地位假丧，自以為掌握了資源自己就安全了，就富足了包帚。
他們開始會用各種理由讓自己“合理”地占有別人的物質(zhì)資源渔期。如果他們的陰謀被識破了婴噩，沒有達到自己的目的擎场，他們就會惱羞成怒几莽，發(fā)動戰(zhàn)爭，明目張膽地去搶章蚣、去掠奪站欺。
所以一個人或者一個國家纤垂，無論表象上看起來多么富有、多么光鮮峭沦，多么有勢力贾虽，只要他們還在不斷地外求吼鱼，在制造沖突蓬豁，在發(fā)動戰(zhàn)爭地粪，就說明他們的內(nèi)在依舊是匱乏的。
比如某國的形成史蟆技，500多年前原本就沒有的這個國家，全憑著戰(zhàn)爭殺戮斗忌、強取豪奪而成，無論起初他們曾經(jīng)遭遇過什么织阳，但直到現(xiàn)在他們還在自以為是，制造著整個世界的不穩(wěn)定陈哑。
這些人之所以這樣做，就是因為他們的能量層級在三維中是處于較低層的惊窖，和豺狼虎豹堪有一比刽宪。
造成外求的原因就是缺少內(nèi)在能量界酒，內(nèi)心有匱乏感，由匱乏就會產(chǎn)生恐懼毁欣，有了恐懼感就會不斷到外界尋求庇護庇谆，戰(zhàn)爭和“掠奪”就成為了他們生存的最大意義。
那么行善的本質(zhì)為什么也是“掠奪”呢饭耳？戰(zhàn)爭是內(nèi)在能量匱乏的表現(xiàn)，其實寞肖，行善也是一種內(nèi)在能量匱乏的表現(xiàn)。
它是變相的掠奪資源和財富新蟆。比如洛克菲勒家族觅赊，早在多少年前琼稻，打著慈善的大旗，在我國建立了西醫(yī)醫(yī)院帕翻，從此國人開始遺忘了中醫(yī)规脸，再加上各種宣傳和詆毀熊咽，麻痹國人的認知『崤梗“慈善家”們用他們的物質(zhì)和技術(shù)為自己積累“口碑”被因，同時也是積累財富衫仑。
還有很多打著“慈善”的名頭所作的“善事”梨与，又有幾個人的初心是“真善”呢文狱？放生的為什么放生？捐款的為什么捐款瞄崇？修橋的為什么修橋呻粹，補路的為什么補路苏研？還有很多夸夸其談著“拯救他人”的人、“喚醒他人”的人... ...
每個人自認為的善都是對于自己的善摹蘑，“幫助別人就是幫助自己”早就說出了真相筹燕，當你幫助別人的時候，你是把別人當成了自己的“福田”撒踪，為自己種福報。
比如當年的梁武帝自以為“造寺制妄、抄經(jīng)、度僧無數(shù)”是在行善忍捡，但他的目的只不過是想為自己積累功德集漾，那么他有功德嗎砸脊？實際上也不過是達摩祖師所說的對影自憐罷了纬霞。
縱觀古今歷史凌埂，人間之事都是“是非顛倒”的诗芜，大多數(shù)人從來都不愿意停下追逐的腳步瞳抓，來靜靜地識別世界的真假伏恐，以為只有不斷的追逐著那個“影子”奔跑下去孩哑，就能讓自己更強大翠桦，豈不知跑道的盡頭再也不會遇到“返程車”了横蜒。
一個內(nèi)在能量充足的人或者國家销凑，是永遠都不會發(fā)動戰(zhàn)爭的，因為內(nèi)在能量充足斗幼，就會保持一種平衡澎蛛，處在“中”的位置蜕窿，意思就是剛剛好谋逻。
《陰符經(jīng).神仙抱一演道章》告訴我們“觀天之道桐经，執(zhí)天之行，盡矣次询∮校”
人啊，根本就不用整天瞎忙活送巡。
凡是讀過這段文字的朋友，
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不理解的摘投，請你一笑而過煮寡。
世間一切都是浮云犀呼，說出來的都是比喻，切莫當真外臂。
