一蚕捉、【背叛】

年輕漂亮的南國女記者夏英杰薪前，自從受朋友之托润努，去監(jiān)獄探望了一個偷稅漏稅的犯人后，被他留給妻子一句深奧莫測的話語所震驚：“道不同不相為謀序六。你不要趁人之危任连，我也絕不會隨機應(yīng)變”。同時也得到了送給同事子云近乎禪揭的一句話：“子云呀例诀，入佛門六根不凈随抠，入商場狼性不足》蓖浚”

夏英杰被他在獄中那份極不相稱的淡定拱她，儒雅睿智的氣質(zhì)所打動，從此刻開始扔罪，她竟然莫名其妙背叛了自己的書香門第家庭秉沼，愛上了這個有婦之夫。

一口氣讀完豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》后矿酵，被她練達(dá)灑脫和曲折跌宕的故事所吸引唬复，加上入世的智慧和出世的豁達(dá)，深奧的哲學(xué)理念給人眼前一亮的感覺全肮。馬上找來了這部《背叛》和《天幕紅塵》一口氣聽完敞咧。

她作品的主人公有很多相似之處，宋一坤與夏英杰辜腺，丁元英和芮小丹休建，葉子農(nóng)戴夢瑤她們的性格和脾氣都非常相像，主題也都是無情的商界狼性的生存原則與人性良知的挑戰(zhàn)评疗。特別吸引人眼球和拓寬思維测砂。

夏英杰，為了得到高干父母的支持百匆，不惜用自殺的手段來脅迫父母默認(rèn)砌些，他和有婦之夫宋一坤的關(guān)系。兩人私奔至珠海加匈，在同學(xué)江薇的幫助下寄症，專心寫一部揭露商海沉浮的長篇小說。而后出現(xiàn)了海內(nèi)外一系列意想不到矩动，震耳發(fā)聵的事情有巧。

最終夏英杰發(fā)現(xiàn)一切事情的背后，都指向了她深愛著的這個男人悲没。于是篮迎，她力挽狂瀾男图，毅然策反軍師《背叛》了他。然后甜橱，和宋一坤一起逊笆，達(dá)成共識，視死如歸岂傲。共同冷靜攜手走向了不歸路难裆。

【收獲感悟】

為了愛一個人，原來可以這樣镊掖。為了讓她過得更好乃戈，為了對得起她的癡情，為了正大光明的和深愛的人在一起亩进，不惜出爾反爾改變既定原則症虑。立即和家庭地位顯赫的強勢妻子離婚。為此放棄了百萬家產(chǎn)归薛，凈身出戶谍憔。

為了讓眼前這個癡情聰慧過人的女孩過上好日子，他導(dǎo)演了一場令人瞠目結(jié)舌主籍，不可思議的跨國大手筆习贫。導(dǎo)演了老同學(xué)子云下海做的一個紅火項目，被騙650萬資金鏈中斷千元。社會上出現(xiàn)了幾十口人被逼債被虐待自殺苫昌。他想到了結(jié)果，但沒有想到人性诅炉。

醒悟過來的下海詩人子云，忍受著巨大的精神壓力屋厘，最終沒有出賣老同學(xué)涕烧，給夏英杰留下遺言，開槍自殺汗洒，為了義氣做到了兩肋插刀议纯。

然而天網(wǎng)恢恢，疏而不漏溢谤，最終兩人一起走上了不歸之路瞻凤。

【作者簡介】

【女作家豆豆】70年生人，高中畢業(yè)世杀，寫作前從來沒有出國的經(jīng)歷阀参。作者十七歲時因工作關(guān)系認(rèn)識了一個好朋友李紅英（此人的人生觀、價值觀及其人格瞻坝、品德和思維方式都給作者產(chǎn)生了重要影響）蛛壳。1990年，李到歐洲定居，此后李不斷寄給豆豆大量的參考資料衙荐，每次回國都給作者講述一些作者所陌生的社會生活捞挥。作者于1995年6月動筆創(chuàng)作長篇小說《背叛》。她的小說涉及中國傳統(tǒng)文化儒釋道忧吟，及歐洲文化思潮砌函，結(jié)合現(xiàn)實，闡述了許多令人深思的道理溜族。

二讹俊、【天幕紅塵】

《天幕紅塵》從世界背景、商戰(zhàn)風(fēng)云和人生思考之外斩祭，又加入了政治背景劣像。從蘇聯(lián)解體，石油大亨羅家明一夜之間破產(chǎn)自殺的背景開始摧玫。走投無路的妻子耳奕，為了償還巨額債務(wù)，在百般無奈中找出一根并不抱太大希望的稻草诬像。一個只身在海外20多年屋群，一心只為了鉆研馬列主義，窮困潦倒的窮酸書生葉子農(nóng)坏挠。他本是將軍后代芍躏，只為了研究父母一生所追求的信仰：馬列主義。窮其一生總結(jié)出了4個字：“見路不走”降狠。

于是对竣，有人將它奉若至寶，但卻付出生命的代價榜配；有人將他應(yīng)用在實踐中否纬，將一個小面館發(fā)展成大的跨國連鎖公司；有人敬重他的學(xué)識淵博和個人洞察力蛋褥，邀他入伙临燃；有人欽佩他的不畏強勢，不爭名利烙心，使當(dāng)紅明星與清純留學(xué)生為他心動膜廊，付出真情。

而葉子農(nóng)作為一個“西方馬克思”的信奉者淫茵，有一顆散漫正直而敏銳的心爪瓜。他喜歡抽煙，玩火機匙瘪，喜歡穿短褲拖鞋钥勋，喜歡獨居吃面炬转。用自己聰明的頭腦和獨特風(fēng)格反人類理念，換來大量美金算灸。

但他卻從不屈服于任何勢力和金錢扼劈。最終被海外右翼勢力殺害。他的“見路不走”的哲言菲驴，貫穿了全書荐吵，神秘莫測，成為人人破解的一道難題赊瞬。

見路不走是什么先煎？

葉子農(nóng)說：“實事求是是個很大的概念，很原則巧涧，很寬泛薯蝎，只是你聽多了，不覺得它神道了谤绳，不覺得神道并不表示你就真懂了占锯，更不表示你就能操作了，就像好多人在說實事求是的時候缩筛，其實實事求是根本不關(guān)他的事消略，他那樣說只是想表示他是明白人。見路不走是‘見路非路瞎抛，即見因果’的意思艺演，跟‘見相非相，即見如來’是一個道理桐臊。見路不走是實事求是的執(zhí)行和具體胎撤，更具提示性，更容易理解和操作断凶∩颂幔”

老九愣神了半天，說：“子農(nóng)懒浮，我蒙了飘弧。啥叫路笆短佟砚著？我咋突然覺得我連啥叫路都不知道了。啥叫‘見相非相痴昧，即見如來’盎隆？如來是啥呀赶撰？咱為啥要見它呀舌镶？”

葉子農(nóng)說：“啥叫路呢柱彻？

成功者的經(jīng)驗、方法叫路餐胀。路管不管用哟楷？管用，不管用早沒人走了否灾，它管借鑒卖擅、模仿、參照的用墨技。但是我們說它有漏惩阶，不究竟，因為成功者的經(jīng)驗是他那個條件的可能扣汪，你不可能完全復(fù)制他的條件断楷，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了崭别。

見路不走就是提示你冬筒，不要拘于經(jīng)驗、教條紊遵，要走因果账千，只有因果是究竟的，是無漏的暗膜。那咱說是人就會有錯匀奏，但你至少有了這種意識，比起唯經(jīng)驗唯教條就少出點錯学搜。啥叫命運呢娃善？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出點錯與少出點錯的區(qū)別嘛瑞佩【刍牵”

葉子農(nóng)喝口茶，說：“如來是啥呢炬丸？這得從因果律說起瘫寝。什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這是規(guī)律稠炬，這個規(guī)律是怎么來的呢焕阿？不知道，因為說來就已經(jīng)錯了首启，有來必有去嘛暮屡，而因果律無所從來，也無所從去毅桃，人們就用如來這詞來表述這種性質(zhì)褒纲。

‘見相非相准夷，即見如來’的意思通俗點說就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來當(dāng)真相講莺掠，往大里說就是了悟得道的意思衫嵌。

【收獲感悟】

一個人不為錢不為利，可以窮其一生彻秆，去追求研究一個虛無的主義渐扮，一個真理。真的是為了活明白而活著掖棉，他也能夠利用自己的所學(xué)去幫助一個和他不相干的需要幫助之人墓律。說明了他骨子里的善良與利他主義的思想境界。

這種人不畏生不怕死幔亥，只求自己心安理得耻讽。重點知道自己想要的是什么。不在乎別人眼光和世俗的看法帕棉，活得瀟瀟灑灑坦坦蕩蕩针肥。

【經(jīng)典金句】

1、奧布萊恩說：“這個人的心思不在錢上香伴。這個人只在需要用錢的時候才去掙錢慰枕，掙到夠了他就停了。這是一個矛盾即纲，如果他的心思在錢上具帮，他也就不太可能有思想了，有的只是知識低斋，是生存技能蜂厅。”

2膊畴、什么叫摸著石頭過河掘猿？就是摸對了過去，摸錯了回來唇跨。你不伸到水里摸摸稠通，你怎么知道能不能過去？解放思想买猖，就是要扯下裹腳布改橘，邁大步子。

3政勃、合作不是你死我活唧龄，是利益的趨同和妥協(xié)兼砖。

4奸远、娛樂圈是個名利場既棺，有名才有利，沒票房就得餓死懒叛。你從一踏入這個圈子一些東西就被注定了丸冕，你只能比名氣、比身價薛窥，慢慢就成性了胖烛，由不得你自己。很多女明星要么豪門婚戀诅迷，要么獨身佩番，那不是偶然的，是她們的心氣和周圍評價要求她只能那樣罢杉。

5趟畏、每個人的活法不一樣，有人靠鼓勵滩租，有人靠信心赋秀，有人靠真相，不是人人都需要弄通馬克思主義的律想，也不可能嘛猎莲。宗教能給人心理支撐就是有用，人需要心理支撐技即，沒心理支撐步都邁不開著洼。人活著的過程就是尋找心理支撐的過程。

6而叼、人大多都是這樣的郭脂，即使是同樣的錯誤，在指責(zé)別人的時候通常是不包括自己的澈歉。

7展鸡、創(chuàng)新并不是執(zhí)著于新舊，而是要善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更符合實際的方法埃难。市場條件在變莹弊，必然要求決策和管理相適應(yīng)，而不斷催生的方法普遍具有“新”的特征涡尘，人們就習(xí)慣了用“創(chuàng)新”這個詞來表達(dá)忍弛。這是一個方便的表達(dá)，其本質(zhì)是“更適應(yīng)條件”和“更符合要求”的意思考抄。

8细疚、判斷是一種能力，是認(rèn)識事物的能力川梅。就像咱們好多人疯兼，我能跑然遏，但是我不知道該往哪兒跑。能跑是一種能力吧彪，知道該往哪兒跑更是一種能力待侵，咱們好多人都是跑了半天跑錯了，白跑姨裸。人家知道方向的不用跑秧倾，慢慢悠悠散步都會比咱們先到達(dá)。

9傀缩、不為啥审磁，就是個人的一種態(tài)度牵舵。你跟趙一曼說：別打鬼子了，要丟命的。你跟貪官說：別貪了俘枫，要殺頭的囱晴。有用嗎箱季？沒用裸删。每個人都活在自己的價值觀里，我也一樣换帜，我就這德行楔壤，只能這副德行活，由不得自己惯驼。

三蹲嚣、【遙遠(yuǎn)的救世主】

《遙遠(yuǎn)的救世主》則是以兩名身份和背景不同的知識女性，一個是國內(nèi)警察祟牲，一個是國外白領(lǐng)隙畜，在不同環(huán)境下，對男主人公丁元英的不同認(rèn)知和理解说贝。

丁元英以淵博的學(xué)識议惰，以靈活的頭腦在德國柏林私募基金分紅會議上突然良心發(fā)現(xiàn)，宣布私募基金解散乡恕，結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市屠殺性掠取言询，孑然一身回到中國某古城隱居下來。

警察芮小丹傲宜，受好友之托运杭，使她與丁元英不期而遇……倆人從音響發(fā)燒友變成愛情發(fā)燒友。

丁元英思維縝密函卒，才華橫溢辆憔，行為簡單隨意，話少且佛性十足。他的思維超越了一般人的存在虱咧，所以他的所做所為才不會被一般人所理解熊榛。他是個思想復(fù)雜的人，而芮小丹是一個簡單率性的人彤钟，想到什么就立馬去做。這也是丁元英喜歡她的原因跷叉。

丁元英還未出場逸雹，就被評價為“可以是魔，是鬼云挟，但絕對不是人”這些夸大其詞的評價梆砸，因為他有著超常人的思維方式，不按常規(guī)出牌园欣，為人處世與眾不同帖世，讓人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的計算之中沸枯，就是人們所認(rèn)為的“高人”日矫！

他們結(jié)識了幾個古城的音樂發(fā)燒友。發(fā)燒友看中丁元英的奇才绑榴，想要利用他的才華幫助自己的農(nóng)村老家脫貧哪轿。

而芮小丹也希望丁元英用自己的智慧，在這個極度貧困的農(nóng)村寫一個神話翔怎，來作為送給她的禮物窃诉。 丁元英答應(yīng)了小丹的請求，帶領(lǐng)幾個發(fā)燒友重出江湖赤套，給音響市場帶來了巨變的同時飘痛，也生動的演繹了所謂天道的“道法自然，如來”容握。

在王廟村的項目上宣脉，丁元英從結(jié)局思考，以結(jié)果為導(dǎo)向剔氏，逆向推演脖旱，完成布局。按照以終為始介蛉，安排人萌庆、事、物的順序币旧。這種逆推思維貫穿了整部劇践险。

所謂明白人，高人，聰明人之間并非是涇渭分明巍虫，主要區(qū)別在于在處理事情上面是否能夠看到事物表象后面的本質(zhì)彭则，是否洞察全局。

就像街頭的象棋殘局占遥，很多輸?shù)靡凰康耐悄切┳砸詾槠逅嚥诲e的人俯抖。

像葉曉明這樣聰明的人下殘局時總是考慮眼下棋子的得失；

丁元英這樣的明白人則是考慮最后棋局的勝利瓦胎，就會舍棄一些眼前的利益芬萍，故意失去棋子是為了最后的勝利；

在結(jié)局時候搔啊，芮小丹即將面臨死亡柬祠，卻依然在第一時間與丁元英簡要說明情況，與他道別负芋！帶著對丁元英無限的愛戀離開了人世漫蛔！

“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死旧蛾！這丫頭莽龟，不簡單吶！”這是在她離開人世后丁元英對她的參悟锨天！這就是芮小丹轧房，知道知己要的是什么，并且盡自己的努力去爭取自己想要的绍绘。

【收獲感悟】

這篇文章令人感悟最深奶镶，深刻的領(lǐng)悟了作為文化屬性中的強勢文化和弱勢文化。人也有強勢群體和弱勢情群體之分陪拘。這是一個自然規(guī)律厂镇，也就是天道，我們只有順應(yīng)天道左刽，依照自然規(guī)律辦事才能夠做出強勢文化捺信。只有強勢文化出現(xiàn)，才能夠以人為本欠痴，順應(yīng)天時迄靠，地利，人和喇辽，天人合一掌挚。做到與自然規(guī)律，相融洽相協(xié)調(diào)菩咨。

【經(jīng)典金句】

1.“悟吠式，悟道休言天命陡厘；修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮特占，哪個前生注定糙置。袈裟本無清靜，紅塵不染性空是目，幽幽古剎千年鐘谤饭，都是癡人說夢。

2.“你是一塊玉懊纳，但我不是匠人揉抵，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發(fā)凡夫俗子的銅板长踊，你要求的是一種雄性文化的魂功舀，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道萍倡，接受你就接受了一種高度身弊，我沒有這個自信×星茫”

3.“透視社會依次有三個層面阱佛， 技術(shù)、 制度戴而、和文化凑术。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物所意。強勢文化造就強者淮逊，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律扶踊。也可以理解為天道泄鹏，不以人得意志為轉(zhuǎn)移⊙砗模”

4.如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性备籽，怎么可能去承載強勢文化的政治、經(jīng)濟衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短而是看他與客觀規(guī)律的距離分井。

5.“強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化车猬，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化尺锚。強勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈珠闰， 而弱勢文化由于易學(xué)、 易懂瘫辩、易用铸磅、成了流行品種赡矢。”

6.“強盜的本質(zhì)是破格獲取阅仔，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念吹散。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭，這只能說明你是弱者八酒，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取空民。所以，強盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)羞迷，所以你不算好漢界轩。”

7. 覺悟了的芮小丹說:神就是道衔瓮，道就是規(guī)律浊猾，規(guī)律如來，容不得你思議热鞍，按規(guī)律辦事的人就是神葫慎。

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