【第7輯】取財(cái)有道
? 一一猶太人與眾不同的財(cái)富理念
? ? ? ? 猶太人民族出現(xiàn)了那么多富商巨賈赞别，猶如天上的星辰一樣，群星璀璨配乓，這與他們從小就注重財(cái)富的家庭教育是分不開(kāi)的仿滔，在猶太人的心目中，智慧不僅不排斥金錢(qián)犹芹，而且能否賺到是是否具有真正智慧的標(biāo)準(zhǔn)崎页，而且他們還深信，如何賺錢(qián)是可以后天教出來(lái)的腰埂。
【知識(shí)贏得財(cái)富】
? ? ? 猶太人相信飒焦，只要肯開(kāi)動(dòng)腦筋，多思考就一定會(huì)尋求到賺錢(qián)的機(jī)會(huì)和最佳途徑屿笼，而且猶太人堅(jiān)信牺荠，知識(shí)是可以轉(zhuǎn)換成財(cái)富的，他們總是利用自己的博學(xué)去創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富驴一，分析眾多猶太商人的成功之路休雌，發(fā)現(xiàn)他們大多是先通過(guò)鉆研成為某一行當(dāng)?shù)男屑依锸郑蠼璐似鸺业哪愀味希瑫?huì)發(fā)現(xiàn)猶太人的知識(shí)面很廣杈曲，眼界很開(kāi)闊。
? ? ? ? 猶太人形成了一種幾乎全民皆有文化的傳統(tǒng)學(xué)者胸懈，被推上最崇高的地位担扑。在猶太教的歷史中，曾出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)為保護(hù)學(xué)校而不惜獻(xiàn)身的英雄趣钱。知識(shí)就是轉(zhuǎn)換成財(cái)富的最佳途徑涌献，聰明人用自己的知識(shí)和智慧總能輕而易舉的換取到金錢(qián)。
? ? ? 猶太人很早就意識(shí)到理財(cái)?shù)闹匾愿岬玻芏嗳藢ｉT(mén)聘請(qǐng)了專業(yè)的投資理財(cái)顧問(wèn)洁奈，幫助他們規(guī)劃理財(cái)目標(biāo)，制定理財(cái)方案绞灼。所以猶太人主張向內(nèi)行人請(qǐng)教利术，致富之道在于聽(tīng)取專業(yè)的意見(jiàn)，成功的人都是善于管理低矮，維護(hù)印叁，運(yùn)用和創(chuàng)造財(cái)富，愿意打開(kāi)心胸。聽(tīng)取專業(yè)的意見(jiàn)轮蜕，就會(huì)掌握正確的理財(cái)方法昨悼。
【眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能創(chuàng)造財(cái)富】
《塔木德》說(shuō)：“在仔細(xì)權(quán)衡利弊得失之前跃洛，不可采取盲目的行動(dòng)率触。”這句話對(duì)猶太人的影響非常大汇竭，聰明的猶太人都懂得“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的道理葱蝗。猶太人在教育孩子時(shí)也總是不停地勸告他們，要用敏銳的眼光看到事物在發(fā)展中創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值细燎，然后再放長(zhǎng)線釣大魚(yú)两曼，不去計(jì)較一時(shí)點(diǎn)滴細(xì)節(jié)上的毫厘得失。一個(gè)人只顧眼前的利益玻驻，得到的終將是暫短的歡愉悼凑，一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，只有懂得把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)璧瞬，才有可能成為一個(gè)成功的人户辫，有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，就足以讓人意味深長(zhǎng)的生命啟示彪蓬。
【細(xì)心觀察寸莫，創(chuàng)造財(cái)富的奇跡】
? ? ? 每個(gè)家長(zhǎng)都很重視培養(yǎng)自己的孩子，也很羨慕那些智力超群的孩子档冬，聽(tīng)說(shuō)他人的孩子能認(rèn)字計(jì)算了膘茎，就急于拼命追趕，擔(dān)心自己的孩子落后了酷誓。殊不知披坏，智力是在掌握知識(shí)的過(guò)程中形成和發(fā)展的，而知識(shí)的廣度和深度取決于對(duì)客觀事物的認(rèn)知度盐数。細(xì)心觀察是認(rèn)識(shí)事物棒拂，掌握知識(shí)的基礎(chǔ)，觀察的越仔細(xì)玫氢，認(rèn)識(shí)事物越深刻帚屉。猶太民族是一個(gè)細(xì)心觀察的民族，猶太人能夠在細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)商機(jī)漾峡，也總能在常人忽略的地方抓住機(jī)遇攻旦。
? ? ? ? 觀察事物需要有集中的注意力，而注意力的專一性生逸，持久性與否牢屋，取決于對(duì)觀察對(duì)象的興趣且预。所以家長(zhǎng)的細(xì)心引導(dǎo)，使孩子引起興趣烙无，讓觀察可以細(xì)致持久很重要锋谐。奇跡源于創(chuàng)造，源于細(xì)心的觀察與發(fā)現(xiàn)截酷，許多時(shí)候涮拗，奇跡的出現(xiàn)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)是一個(gè)有心人在一個(gè)司空見(jiàn)慣的事物上迂苛，加上了一份豐富的想象力而已多搀。
【獨(dú)樹(shù)一幟的理財(cái)教育】
? ? ? ? 猶太人對(duì)小孩的理財(cái)教育有一套獨(dú)特的方法，從小就給孩子灌輸金錢(qián)很重要的觀念灾部，一句猶太諺語(yǔ)就這樣說(shuō)道：一定要教給孩子謀生的手段，只要世界上多一個(gè)成功的商人惯退，就會(huì)少一個(gè)竊賊赌髓。
? ? ? ? 小孩剛滿周歲的時(shí)候，中國(guó)人是抓周催跪，以此來(lái)預(yù)測(cè)孩子未來(lái)從事的職業(yè)锁蠕。而猶太人則是主動(dòng)教育孩子如何賺錢(qián)發(fā)財(cái)，按照猶太人的慣例懊蒸，猶太人會(huì)送股票給剛滿周歲的小孩兒荣倾。在3歲時(shí)，父母就會(huì)教他們認(rèn)識(shí)錢(qián)幣骑丸；5歲時(shí)讓他們知道錢(qián)幣可以購(gòu)買(mǎi)任何他們想要的東西舌仍，并告訴他們錢(qián)是怎么來(lái)的；7歲時(shí)得看懂商品標(biāo)簽的價(jià)格通危，并加深錢(qián)能換物的理財(cái)觀念铸豁；8歲時(shí)教他們可以透過(guò)打工賺錢(qián)，并把錢(qián)存在銀行菊碟；11到12歲時(shí)要他們看穿廣告的假象节芥，并執(zhí)行兩周以上的開(kāi)銷(xiāo)計(jì)劃，懂得正確使用銀行的術(shù)語(yǔ)逆害。头镊。。
? ? ? ? 猶太人家的孩子很小就知道金融等方面的知識(shí)魄幕，稍大一些他們就對(duì)金融業(yè)的運(yùn)作模式會(huì)了解的更加深入相艇，這也是為什么猶太人在金融業(yè)占有優(yōu)勢(shì)的原因。猶太人一直壟斷的世界的金融行業(yè)和他們從小就對(duì)錢(qián)很敏感的這種特質(zhì)有著很大的關(guān)系梅垄，難怪有人贊嘆猶太人是天生的銀行家厂捞。
? ? ? 猶太人是天生就會(huì)做生意嗎输玷？其實(shí)不然，他們做生意的天分是父母從小對(duì)孩子進(jìn)行財(cái)富教育的結(jié)果靡馁，很多猶太大亨在很小的時(shí)候就知道怎么開(kāi)始賺錢(qián)了欲鹏。
【投資時(shí)間越早越好】
? ? ? ? 關(guān)于投資時(shí)間，猶太人的看法是臭墨，投資就是選擇入市的時(shí)間和入市點(diǎn)赔嚎，把握住某一時(shí)刻入市，你就可以瞬間腰纏萬(wàn)貫胧弛，錯(cuò)失良機(jī)就可能悔恨終身尤误。時(shí)間是上天賦予我們每個(gè)人的寶貴財(cái)富，應(yīng)該說(shuō)结缚，世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西在人們面前表現(xiàn)的像時(shí)間這樣平等损晤。
? ? ? ? 為什么有些人昨日還是一貧如洗，今日卻一躍成為百萬(wàn)富翁红竭，而有很多人直至面臨退休仍無(wú)法自立尤勋？只因?yàn)橛行┤苏湎r(shí)間，合理安排時(shí)間茵宪，準(zhǔn)確把握時(shí)間最冰，這些人只恨時(shí)間過(guò)得太快，怕自己趕不上時(shí)間的節(jié)奏稀火，他們的時(shí)間得以分秒計(jì)算的暖哨。
? ? ? ? 而有些人抱著“船到橋頭自然直”，得過(guò)且過(guò)的心態(tài)虛度年華凰狞，他們只恨自己過(guò)得太慢篇裁，他們的時(shí)間表是以日周甚至月來(lái)計(jì)算的，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)別人的財(cái)富逐漸增長(zhǎng)服球，終于感覺(jué)到理財(cái)?shù)闹匾攒钋。藭r(shí)開(kāi)始投資，終因時(shí)間不夠斩熊，最后只能虛度晚年往枣，抱恨終身。
? ? ? ? 一般而言粉渠，一個(gè)人在45歲以前分冈，在投資方面不應(yīng)采取保守至上的原則，開(kāi)始投資的時(shí)間越提前越好霸株，巴菲特11歲就開(kāi)始投資股票雕沉。正確的投資判斷力來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而失敗是成功之母去件，既然要培養(yǎng)正確的投資判斷力坡椒，必須要經(jīng)過(guò)一次或幾次失敗扰路，何不趁年輕，錢(qián)不多時(shí)倔叼，先經(jīng)過(guò)一些失敗判斷的磨練汗唱，到了有錢(qián)時(shí)，便能發(fā)揮出投資準(zhǔn)確的判斷力丈攒。
【擁有富人的思維】
? ? ? ? 歷史上哩罪，金錢(qián)曾被很多民族廣泛地看做是一種罪惡，只有猶太人除外巡验。與“越窮越光榮际插，越窮越革命”的觀點(diǎn)截然相反，猶太人認(rèn)為显设，貧窮就是罪惡框弛。這話當(dāng)然有點(diǎn)過(guò)頭了，但貧窮畢竟不是光彩的事情捕捂，至少說(shuō)明了一個(gè)人的無(wú)能和懶惰功咒。因?yàn)樵骱挢毟F，所以猶太人愛(ài)錢(qián)绞蹦，而愛(ài)財(cái)之心是取得財(cái)富的源動(dòng)力，動(dòng)力越大榜旦，行動(dòng)就越有力幽七，行動(dòng)越有力，方法就越多溅呢，賺到的錢(qián)就越多澡屡，這些都是成正比的。
? ? ? ? 如果你經(jīng)常接觸猶太人咐旧，就有機(jī)會(huì)當(dāng)富人驶鹉，擁有一個(gè)猶太人的思維，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)铣墨，和他們靠攏室埋，你就會(huì)得到很多啟示和發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。窮人人的窮伊约，不是因?yàn)樗麄儧](méi)有錢(qián)姚淆，而是因?yàn)樗麄兏揪腿狈σ粋€(gè)賺錢(qián)的頭腦，猶太人的服又不是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在手里擁有大量的財(cái)富屡律，而是因?yàn)樗麄儚母旧暇陀幸粋€(gè)賺取財(cái)富的頭腦腌逢。
? ? ? ? 猶太人認(rèn)為，工作成就不能以工作時(shí)間來(lái)計(jì)算超埋，也不是按他干了多少活來(lái)計(jì)算搏讶，而是應(yīng)該以他實(shí)際工作所獲得的有效的勞動(dòng)成果的多少來(lái)計(jì)算佳鳖，想辦法提高你的工作業(yè)績(jī)，才是真正有效的賺錢(qián)辦法媒惕，而一般人只以工作時(shí)間來(lái)衡量勞動(dòng)成果系吩。
? ? ? ? 這就是兩種不同的觀念造成的不同命運(yùn)，前者依靠自己的智慧變得富有吓笙，后者則依靠出賣(mài)體力來(lái)生活淑玫，他們的一生也不得不繼續(xù)他們祖先悲慘辛苦的被奴役的生活。
